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Notificación acerca de la Comunión en la mano
La Santa Sede, aunque manteniendo en vigor para toda la Iglesia la manera tradicional de distribuir la Comunión, acuerda a las C. Episcopales que lo pidan y con determinadas condiciones, la facultad de distribuir la Comunión en la mano de los fieles


Por: Congregación para el Culto Divino |



La Santa Sede, a partir de 1969, aunque manteniendo en vigor para toda la Iglesia la manera tradicional de distribuir la Comuni?acuerda a las Conferencias Episcopales que lo pidan y con determinadas condiciones, la facultad de distribuir la Comuni?ejando la Hostia en la mano de los fieles.

Esta facultad est?egulada por las Instrucciones Mernoriale Domini e immensae caritatis (29 de mayo de 1968: AAS 61, 1969, 541-546; 29 de enero de 1973: AAS 65, 1973, 264-271), as?omo por el Ritual De sacra Communione publicado el 21 de junio de 1973, n. 21. De todos modos parece ? llamar la atenci?obre los siguientes puntos:

1. La Comuni?n la mano debe manifestar, tanto como la Comuni?ecibida en la boca, el respeto a la presencia real de Cristo en la Eucarist? Por esto se insistir?tal como lo hac? los Padres de la Iglesia, acerca de la nobleza que debe tener en s?l gesto del comulgante. As?curr?con los reci?bautizados del siglo IV, que recib? la consigna de tender las dos manos haciendo "de la mano izquierda un trono para la mano derecha, puesto que ?a debe recibir al Rey" (6ª catequesis mistag?a de Jerusal? n. 21: PG 33, col. 1125, o tambi?Sources chr?., 126, p. 171; S. Juan Cris?mo, Homilia 47: PG 63, col. 898, etc.).*

2. De acuerdo igualmente con las ense?as de los Padres, se insistir?n el Am?que pronuncia el fiel, como respuesta a la f?la del ministro: "El Cuerpo de Cristo"; este Am?debe ser la afirmaci?e la fe: "Cum ergo petieris, dicit tibi sacerdos ‘Corpus Christi’ et tu dicis ‘Amen’, hoc est ‘verum’; quod confitetur lingua, teneat affectus" (S. Ambrosio, De Sacramentis, 4, 25: SC 25 bis, p. 116).

3. El fiel que ha recibido la Eucarist?en su mano, la llevar? la boca, antes de regresar a su lugar, retir?ose lo suficiente para dejar pasar a quien le sigue, permaneciendo siempre de cara al altar.

4. Es tradici? norma de la Iglesia que el fiel cristiano recibe la Eucarist? que es comuni?n el Cuerpo de Cristo y en la Iglesia; por esta raz?o se ha de tomar el pan consagrado directamente de la patena o de un cesto, como se har?con el pan ordinario o con pan simplemente bendito, sino que se extienden las manos para recibirlo del ministro de la comuni?br>
5. Se recomendar? todos, y en particular a los ni? la limpieza de las manos, como signo de respeto hacia la Eucarist?

6. Conviene ofrecer a los fieles una catequesis del rito, insistiendo sobre los sentimientos de adoraci? la actividad de respeto que merece el sacramento (cf. Dominicae cenae, n. 11). Se recomendar?igilar para que posibles fragmentos del pan consagrado no se pierdan (cf. 5. Congre. para la Doctrina de la Fe, 2 de mayo de 1972: Prot. n. 89/71, en Notitiae 1972, p. 227).

7. No se obligar?am?a los fieles a adoptar la pr?ica de la comuni?n la mano, dejando a cada persona la necesaria libertad para recibir la comuni? en la mano o en la boca.

Estas normas, as?omo las que se dan en los documentos de la Sede Apost?a citados m?arriba, tienen como finalidad recordar el deber de respeto hacia la Eucarist? independientemente de la forma de recibir la comuni?br>
Los pastores de almas han de insistir no solamente sobre las disposiciones necesaria libertad para recibir la comuni? en la mano o en la boca.

Estas normas, as?omo las que se dan en los documentos de la Sede Apost?a citados m?arriba, tienen como finalidad recordar el deber de respeto hacia la Eucarist? independientemente de la forma de recibir la comuni?br>
Los pastores de almas han de insistir no solamente sobre las disposiciones necesarias para una recepci?ructuosa de la Comuni?que, en algunos casos exige el recurso al sacramento de la Penitencia—, sino tambi?sobre la actitud exterior de respeto, que, bien considerado, ha de expresar la fe del cristiano en la Eucarist?




Dado en la Congregaci?ara el Culto Divino, el 3 de abril de 1985.


(† Agustin Mayer, o.s.b.)
Arzob. tit. de Satriano
Pro-Prefecto

(† Virgilio No?
Arzob. tit. de Voncaria
Secretario







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