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Virtudes y Valores
| colaboradores de catholic.net
Autor: Jorge Enrique Mújica, LC | Fuente: GAMA - Virtudes y valores Servicio especial Adviento: ¿Qué son las virtudes cardinales?
La campaña “Corona de Adviento”, Virtudes y valores te quiere ofrecer un artículo sobre cada una de las virtudes cardinales durante las próximas cuatro semanas que coincidirán con el periodo de Adviento.
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Hay dos grandes tipos de
virtudes: las infusas y las naturales. Las primeras las da
Dios directamente y las segundas son el resultado de un
continuo repetir actos buenos. Dentro de las virtudes infusas hay
una subdivisión más: por una parte están las virtudes teologales
y por otro las cardinales.
Las virtudes teologales (fe, esperanza
y caridad) ordenan todas nuestras capacidades y fuerzas al fin
sobrenatural que es Dios. Las virtudes cardinales (templanza, prudencia, justicia
y fortaleza) disponen esas mismas capacidades y fuerzas pero a
los medios que conducen al fin: ordenan los actos humanos
a Dios.
Se llaman cardinales porque son como la bisagra o
gozne (herraje articulado con que se fijan las hojas de
las puertas y ventanas al quicial para que, al abrirlas
o cerrarlas, giren sobre aquel) sobre el que descansa toda
la vida moral humana. También las llamamos así porque son
como ciertas condiciones necesarias para cualquier otra virtud.
Desde antiguo se
han reducido las virtudes a cuatro principales. Filósofos como
Sócrates, Platón, Aristóteles, Macrobio, Plotino y Cicerón hablaron expresamente de
ellas considerándolas virtudes quiciales. La Sagrada Escritura nos habla de
ellas en el libro de la Sabiduría (Sap 8,7) al
afirmar que nada hay más útil a la vida del
hombre que la templanza, la prudencia, la justicia y la
fortaleza: “Y si amas la justicia, los frutos de la
sabiduría son las virtudes, porque ella enseña la templanza y
la prudencia, la justicia y la fortaleza, las virtudes más
provechosas para los hombres en la vida”. Sin embargo, fue
san Ambrosio quien las llamó por vez primera cardinales.
¿Por qué
son importantes? ¿Por qué escribir sobre ellas? Por su influencia
sobre tantas otras anejas y subordinadas. Para entender el gran
mundo de las virtudes sobrenaturales hay que ir a sus
bases. O lo que es lo mismo: si queremos cortar
con un vicio debemos ir a la raíz del vicio,
no lo periférico o a lo inmediato como podría considerarse
a la virtud opuesta. Y es que las virtudes cardinales
comunican su modo, su manera de ser, su influencia
a todas las otras.
Cada una de las virtudes cardinales tiene
un cúmulo de derivadas. La prudencia abarca las virtudes acerca
del conocimiento (memoria, entendimiento, docilidad, sagacidad, razón, circunspección, providencia y
precaución), para el gobierno (política, económica y militar) y otras
más como la eubolia (virtud que ayuda a hablar convenientemente),
la synesis (virtud que nos ayuda a juzgar según las
reglas comunes) o el consejo.
La justicia comprende virtudes como la
religión, la piedad, la obediencia, la dulía (obediencia debida al
superior), la gratitud, el justo castigo, la fidelidad, la simplicidad,
la afabilidad, la liberalidad y la equidad.
Ligadas a la fortaleza
están virtudes como la magnanimidad, magnificencia, paciencia, longanimidad, perseverancia y
constancia. A la templanza relacionamos virtudes como la vergüenza, honestidad, abstinencia,
sobriedad, castidad, virginidad, continencia, mansedumbre, clemencia y modestia.
En esta campaña
titulada “Corona de Adviento”, Virtudes y valores te quiere ofrecer
un artículo sobre cada una de las virtudes cardinales durante
las próximas cuatro semanas que coincidirán con el periodo de
Adviento. Queremos ayudar así para que tú personalmente y todos
los que te rodean vivan una mejor Navidad.
Ojalá que está
introducción disponga tu alma para captar, entender y aplicar en
tu vida diaria las aplicaciones que se pueden obtener de
los trabajos que pondremos a tu disposición a partir del
próximo domingo. Y no se te olvide: ¡regala una suscripción!
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