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| La casa y la tienda de San Francisco de Asís |
1. San Francisco Piccolino: casa natal y paterna
La capilla u
oratorio de San Francisco "Piccolino" es uno de los lugares
más entrañables de la ciudad de Asís y del mundo
franciscano, pues aquí vivió San Francisco la mayor parte de
su vida, casi 24 años, desde su nacimiento, en enero
o febrero de 1182, hasta la conversión, en 1206. El
edificio conserva aún toda la estructura primitiva, aunque el aspecto
exterior no lo demuestre, pero no hay que olvidar que
la casa tiene más de 800 años y que encima
han construído cuatro plantas más.
El pequeño santuario es propiedad
del Sacro Convento de Asís desde finales del siglo XIII,
cuando Picardo de Ángel de Pedro Bernardoni, sobrino del Santo,
lo cedió a los frailes de San Francisco, como demuestran
los documentos relativos a la casa de Picardo conservados en
sus archivos, equivalentes al título de propiedad.
El arco
de la fachada del oratorio lo construyó Picardo entre
los años 1281 y 1282, cuando se cumplían exactamente cien
años del nacimiento de su tío Santo. Para poder apoyar
el arco en un saliente de la casa de al
lado tuvo que indemnizar al vecino, según consta en una
de las escrituras del archivo del Sacro Convento, del que
Picardo fue administrador entre los años 1256-1285.
El arco fue
sólo una de las transformaciones a las que el sobrino
de San Francisco sometió la casa de su padre Ángel
y del abuelo Pedro de Bernardone para convertirla en oratorio.
La existencia del "oradorio sancti Francisci" está documentada ya en
un testamento del 28 de agosto de 1286. Para su
realización, Picardo eliminó el techo que separaba la planta baja
(el establo, según la tradición), de la habitación superior, donde,
seguramente, nació el hijo de madonna Pica y de Pedro
Bernardoni. Pero el hecho de que el establo formara parte
del mismo oratorio pudo ser el motivo por el cual,
ya en la segunda mitad del siglo XIV, se creía
que San Francisco, considerado por todos como "otro Cristo" por
haber llevado los estigmas, había nacido también, como Cristo,
en el establo. Con todo, no se puede excluir del
todo tal posibilidad, pues a mediados del s. XIV, sobre
la puerta del oratorio, escribieron con letras góticas doradas lo
siguiente: "Este es el oratorio del buey y del asno
donde nació San Francisco, espejo del mundo". El relato más
antiguo del nacimiento en el establo, de la segunda mitad
del siglo XIV, es bastante sobrio y creíble, y dice
así:
"Hubo un hombre venerable de Asís, llamado Francisco. Su padre
fue Pedro de Bernardone, también asisano. Su madre se llamaba
Juana, muy devota y piadosa, que visitó el sepulcro de
Crito, el santuario de San Miguel Arcángel y los sepulcros
de los Apóstoles, y visitaba con frecuencia otros santuarios. En
sus oraciones pedía con mucha devoción al Señor un hijo,
si era su voluntad. Habiendo concebido un hijo, como el
parto se retrasaba más de lo habitual, y sufría muchas
angustias por los dolores del mismo, se acordó de la
virgen gloriosa y del lugar humilde donde dió a luz
al Señor. Así pues, quiso hacerlo también ella, bajando al
establo, donde colocaron, según sus desoes, un buey y una
mula, y en medio de ellos dió a luz a
su hijo, sin grandes dolores".
Durante todo el siglo XIV y
la primera mitad del XV el oratorio era conocido como
"Casa de San Francisco", "Casa donde nació San Francisco" o
"capilla u oratorio que se llama Casa de San Francisco".
Así aparece en muchísimas escrituras notariales, pero ya en el
siglo XIV era conocido también como iglesia "menor" o "pequeña"
(piccola) de San Francisco, para distinguirla de la gran basílica
donde está sepultado el santo. Ese fue el origen de
la nueva denominación: "iglesia de S. Francisco Piccolo o Piccolino,
donde nació San Francisco", que sustituyó a la anterior a
mediados del s. XV. Desde entonces casi nadie volvió
a llamarla "casa de San Francisco", lo que provocó que,
después de un siglo de guerras, pestes y destrucciones, en
que la ciudad de Asís estuvo a punto de quedar
completamente deshabitada, algunos dudaran de que aquel establo, venerado por
todos como lugar de nacimiento del santo, tuviera algo que
ver con la casa de su padre. Sin embargo, de
los documentos notariales de los archivos asisanos se deduce facilmente
que la casa de San Francisco y San Francisco Piccolino
eran un único lugar, pues los vecinos eran los mismos.
Además, cuando se fundó la Iglesia Nueva y también después,
se siguió creyendo que aquella casa había pertenecido a Pedro
Bernardone.
2. Iglesia Nueva, probable tienda de Pedro Bernardoni
En el
s. XVII el oportunismo de algunos y la ignorancia de
otros llevó a situar la "casa paterna" del santo en
un lugar cercano a San Francisco Piccolino, y allí los
franciscanos de la Observancia levantaron en 1615 la Iglesia
Nueva de San Francisco Converso, que luego fue convento de
Reformados. En realidad, sólo una parte de lo que llaman
"casa paterna" de la Iglesia Nueva había pertenecido a los
sobrinos de San Francisco, y es la parte correspondiente a
la sacristía, al altar mayor y a la planta baja.
El resto era de unos vecinos. Y es que los
sobrinos, además de la verdadera casa natal y familiar del
Santo (San Francisco Piccolino) poseyeron también, hasta finales del siglo
XIV, la casa del "fóndaco" o tienda que la tradición,
ya en el s. XVI, decía que había pertenecido al
abuelo Pedro Bernardoni. Al parecer, el sobrino de San Francisco,
Picardo, en 1282, la dejó al sobrino Ceccolo, hijo de
su hermano Giovannetto, a cambio de conseguir la propriedad completa
de la otra casa, para transformarla en oratorio, en recuerdo
del nacimiento de su tío santo.
A partir del 1400
la planta baja del "fóndaco" de la Iglesia Nueva fue
zapatería de los Ponzani, y el piso de arriba, casa
de los Pelagalli, hasta que todo el edificio, ya en
ruínas, fue adquirida por el notario Bautista Bini.
Hacia el
1580, fray Ludovico de Pietralunga, fraile del Sacro Convento de
Asís, en su guía de la Basílica de San Francisco,
la más antigua que se conoce, decía que allí, "junto
al palacio de los Priores" de la ciudad, estaba la
casa que fue "fondaco" o almacén de Pedro Bernardoni. Y,
para mejor identificarla, añadió que tenía delante una especie de
"vano". El vano existió y de él dan fe algunos
documentos, pero desapareció cuando en 1615 se edificó sobre él
el brazo lateral izquierdo de la Iglesia Nueva.
Ese año,
Juan Bautista Bini, nieto de Bautista, asediado por los acreedores
tuvo que vender la casa del "fóndaco" con otras propiedades,
a los franciscanos observantes. Y para darles más valor, las
presentó como si fuesen una sola, asegurando que, según
tradición immemorial, había pertenecido al padre de San Francisco. En
parte tenía razón, pero el señor Bini, no pudiendo
negar que San Francisco Piccolino era conocido aún como casa
de San Francisco, presentó como única casa paterna las dos
propiedades y las demás intermedias, a pesar de mediar tres
calles. entre ellas. Por eso, San Carlos de Sezze, unos
años más tarde, anotaba en su diario que se había
alojado "en la casa paterna donde nació San Francisco, en
el establo". Así se explica también que el ministro general
observante, después de comprar la mitad de aquella "casa" tan
increiblemente grande, escribiera al rey de España y al Papa
comunicándoles que había adquirido "la casa donde nació San Francisco".
Y se explica mejor también por qué los frailes reformados
y observantes siguieron venerando el oratorio donde nació San Francisco,
y por qué en la Iglesia Nueva, hasta hace muy
pocas décadas, se mostrata a los peregrinos la puerta desde
donde, según la leyenda, habría salido madonna Pica para dar
a luz en el establo. De hecho, nunca nadie, en
los últimos ocho siglos, ha dicho que el Santo de
Asís haya nacido en la Iglesia Nueva. Sólo últimamente hay
algunos que defienden, sin pruebas y contra toda evidencia, que
el Santo nació en la Iglesia Nueva y que el
oratorio de San Francisco Piccolino es sólo pura leyenda.
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