Autor: Catholic.net | Fuente: Vatican Information Service La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana
Puntos principales del Instrumentum Laboris para la XIII Asamblea general ordinaria del Sínodo de los Obispos
La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana
La XIII Asamblea general ordinaria del Sínodo de los Obispos,
que se llevará a cabo en Roma del 7 al
28 octubre de 2012, tratará sobre el tema: “La Nueva
Evangelización para la transmisión de la fe cristiana”.
El Sínodo de
los Obispos es una asamblea de Obispos escogidos de las
distintas regiones del mundo. En cuanto institución permanente fue creada
por el Papa Pablo VI el 15 Septiembre de 1965,
en respuesta a los deseos de los Padres del Concilio
Vaticano II de mantener vivo el buen espíritu nacido de
la experiencia conciliar y es un órgano que depende del
Romano Pontífice.
Esta semana el arzobispo Nikola Eterovic, y el
obispo Fortunato Frezza, respectivamente Secretario General y subsecretario del Sínodo
de los Obispos han presentado el Instrumentum laboris para la
XIII Asamblea general ordinaria.
El Instrumentum laboris es un instrumento de
trabajo que elabora generalmente la Secretaría General del Sínodo y
que se envía a los miembros. En él se contienen
las líneas generales del trabajo que se pretende desarrollar en
la Asamblea, así como las consultas que se ponen a
la consideración de los Padres sinodales.
“Los padres sinodales -explicó el
arzobispo Eterovic- deliberarán sobre la transmisión de la fe cristiana.
Se trata de uno de los grandes desafíos de la
Iglesia que será profundizado en el contexto de la nueva
evangelización. La reflexión sinodal será enriquecida gracias a la relación
con el Año de la Fe que comenzará el 11
de octubre”.
El Instrumentum laboris consta, además del Prefacio, de una
Introducción, cuatro Capítulos y una Conclusión.
Introducción
En la Introducción se
recoge el parecer de las Conferencias Episcopales que concordan en
“la necesidad de nuevos instrumentos y expresiones para hacer comprensible
la Palabra de Dios en los ambientes de vida de
la humanidad contemporánea. El evento sinodal tendría que representar una
ocasión de debate y de participación, tanto del análisis como
de las acciones que compartir para alentar a los pastores
y a las iglesias particulares”.
Primer capítulo
De los cuatro capítulos, en
el primero ´Jesucristo, Evangelio de Dios para el hombre´ “se
reitera el núcleo central de la fe cristiana, que no
pocos cristianos ignoran, proponiendo el Evangelio de Jesucristo como Buena
noticia para el hombre contemporáneo (...) La nueva evangelización es
la expresión de la dinámica interna del cristianismo, que desea
dar a conocer a los hombres de buena voluntad la
´profundidad de la riqueza, de la sabiduría y del conocimiento´
del misterio de Dios revelado en Jesucristo, más que una
ansiosa respuesta ante la crisis de la fe y los
nuevos desafíos que el mundo actual plantea a la Iglesia”.
Segundo
capítulo
El segundo; “Tiempo de nueva evangelización”, está dedicado sobre todo
a “señalar los desafíos actuales a la evangelización y la
descripción de la nueva evangelización. Se trata de los nuevos
desafíos a la evangelización en el mundo contemporáneo, descritos con
varios escenarios. La Iglesia está llamada a discernir tales escenarios
-para transformarlos en lugares para el anuncio del Evangelio y
de experiencia eclesial (...) En la obra de nueva evangelización,
se desea una renovación de la pastoral ordinaria de las
Iglesias particulares y, al mismo tiempo, se espera en una
nueva sensibilidad que requiere creatividad y audacia evangélica, hacia las
personas que se han alejado de la Iglesia”. El arzobispo
mencionó que muchas de las respuestas habían señalado también la
“falta de vocaciones para el sacerdocio y la vida consagrada,
que requiere, por otra parte, una fuerte pastoral vocacional”.
Tercer capítulo
Refiriéndose
al tercer capítulo “Transmitir la fe” , subrayó que “la
finalidad de la nueva evangelización es la transmisión de la
fe. La Iglesia trasmite la fe que ella misma vive
y todos los cristianos están llamados a contribuir (...) Los
obstáculos a la fe pueden ser internos a la Iglesia
(una fe vivida de forma pasiva y privada, el rechazo
de una educación de la fe propia, una separación entre
fe y vida) o fuera de la vida cristiana (la
secularización, el nihilismo, el consumismo, el hedonismo) (...) El Año
de la Fe representa un llamamiento urgente a la conversión
para que cada cristiano y cada comunidad, transformados por la
gracia, den abundantes frutos. Entre estos, el esfuerzo ecuménico, la
búsqueda de la verdad, el diálogo interreligioso, la valentía para
denunciar las infidelidades y los escándalos en la comunidad cristiana”.
Cuarto
capítulo
El último apartado “Reavivar la acción pastoral” habla de “la
transmisión de la fe (...) reproponiendo los instrumentos madurados durante
su Tradición, en particular, el primer anuncio, la iniciación cristiana
y la educación, intentando adaptarlos a las condiciones culturales y
sociales actuales (...) Habría que entender mejor, desde el punto
de vista teológico, la secuencia de los sacramentos de iniciación
cristiana que culmina en la Eucaristía y reflexionar sobre los
modelos para poner en práctica la profundización deseada”.
Conclusión
En la Conclusión,
se reafirma que “nueva evangelización significa dar razón de nuestra
fe, comunicando el Logos de la esperanza al mundo que
aspira a la salvación”.
Aunque el instrumentum laboris está dirigido a
los obispos y padres sinodales, es importante que los católicos
estemos bien informados de su contenido y del desarrollo de
la Asamblea desde sus inicios, ya que los frutos de
la misma repercutirán directamente en la vida de la Iglesia
y en «la nueva evangelización para la transmisión de la
fe cristiana» a la que todos estamos convocados.
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Saludos !! Muy interesante el
artículo y de gran
importancia para todos los
católicos , que desean estar
al día , con todo lo
relacionado con nuestra fe.
Gracias por prestar este
servicio por correo que es de
gran ayuda espiritual.
Bendiciones
Me parece excelente el propòsito de esa Asamblea con el tema: “La Nueva Evangelización para la transmisión de la fe cristiana”, en el cual en la Introducciòn "se recoge el parecer de las Conferencias Episcopales que concordan en “la necesidad de nuevos instrumentos y expresiones para hacer comprensible la Palabra de Dios". En tal sentido opino que se recomiende que en las Eucaristìas los Sacerdotes deberìan profundizar màs en las reflexiones de la palabra de Dios, y no sòlo exaltar o privilegiar a Jesucristo, sino que hacer conciencia en los feligreses de las ventajes de practicar una vida sana, COHERENTE CON EL EVANGELIO y a la vez se enfatize en las ventajas innegables del amor al pròjimo, a sì mismo y, naturalmente a Dios. A veces en las Eucaristìas los Sacerdotes reflexionan la palabra no màs de 3 ò 4 minutos, y con mucha superficialidad que, en mi parecer, no abonan nada a las pràcticas de convivencia cristiana y de la paz interior de los feligreses, ni mucho menos a la FÈ que tanto requieren.-
En el tercer apartado se habla de fortaleza para denunciar las injusticias y los escandalos al interior de la iglesia, y son presisamente los escandalos por parte de purpurados y presbiteros el primer tropieso en la "nueva evangelizacion y la transmision de la fe". Es por eso que como laicos comprometidos nos cuesta traer a la iglesia a nuestros propios hermanos en la fe. Y que decir de los alejados de ella. Oraremos como comunidad para el feliz exito del sinodo y la recolecion de los frutos.
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