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Autor: Sandro Magister | Fuente: chiesa.espresso.repubblica.it Tocad y se os abrirá
El ecumenismo del Papa Ratzinger se muestra siempre más nutrido por la fidelidad a la tradición
Tocad y se os abrirá
Hasta ayer pasaban a la Iglesia católica uno por uno,
los sacerdotes y obispos de la Comunión anglicana que se
sentían más de acuerdo con el Papa de Roma que
con las variantes "modernistas" del anglicanismo.
En los Estados Unidos,
para regular tales pasajes, desde 1980 estaba en vigor una
"Pastoral Provision" escrita por la congregación para la doctrina de
la fe, aprobada por Juan Pablo II. Gracias a ella
pasaron a la Iglesia católica cerca de ochenta sacerdotes anglicanos,
casi todos con esposa e hijos. Y dos años atrás
también un obispo, Jeffrey Steenson, acogido con una ceremonia celebrada
en la basílica romana de Santa María la Mayor. Steenson,
57 años, casado y con tres hijos, fue ordenado sacerdote
e incardinado en la diócesis de Santa Fe, donde enseña
patrología en el seminario.
A estos sacerdotes y obispo les han
seguido también grupos de fieles, por decisión espontánea. El único
caso de paso en bloque de una entera diócesis anglicana
a la Iglesia católica ha sido hasta ahora el de
Amritsar, en el Punjab indio. Ocurrió en 1975.
Pero a partir
de hoy, las migraciones colectivas del anglicanismo al catolicismo ya
no serán un hecho excepcional sino normal, gracias a la
constitución apostólica que Benedicto XVI se apresta a publicar.
La
constitución papal está todavía poniéndose a punto. Será publicada quizá
dentro de dos semanas. Pero su anuncio ya ha sido
dado en forma solemne la mañana del 20 de octubre,
en dos conferencias de prensa simultáneas: una en Roma, con
el cardenal Willliam Levada, prefecto de la congregación para la
doctrina de la fe, y otra en Londres, con el
arzobispo católico de Westminster, Vincent G. Nichols, y con el
primado de la Comunión anglicana, Rowan Williams (en la foto
Associated Press).
En Londres los dos arzobispos, católico y anglicano, también
han emitido una declaración conjunta. Otro elemento de indudable novedad.
Usualmente,
cuando alguno abandona una confesión cristiana y abraza otra, se
va tirando la puerta.
Esta vez, en cambio, es como si
el paso fuera bendecido de común acuerdo por ambas partes.
Una sintonía que hace pensar en cuan cercana sería hoy
la reconciliación entre la Iglesia católica y la Comunión anglicana
si sólo en esta última no se hubiese dado la
libertad a la ordenación sacerdotal y episcopal a mujeres y
de homosexuales convivientes, con las consiguientes dramáticas divisiones entre quienes
están y no de acuerdo.
Una vez publicada la constitución apostólica,
las parroquias y las diócesis anglicanas que en estos últimos
años han tocado la puerta a Roma para ser
acogidas en la Iglesia católica - de Gran Bretaña, Estados
Unidos, Australia y otros países - podrán hacerlo en las
modalidades indicadas en la misma constitución. Los sacerdotes y obispos
casados, recibido el orden sagrado, podrán volver a ejercer el
sacerdocio, como ya ocurre para los sacerdotes casados de los
ritos orientales, también católicos. Sus comunidades se remitirán como instancia
superior a "ordinariatos personales" redes de obispos no casados sino
célibes, también aquí en sintonía con la praxis común de
las Iglesias católicas y ortodoxas. Para las liturgias seguirá rigiendo
el ritual anglicano, por lo demás muy similar al católico.
Se
calcula que en lista de espera haya cerca de treinta
obispos y un centenar de sacerdotes, con sus respectivas comunidades.
La medida de su conversión será la aceptación del primado
del Papa y la aceptación de la doctrina expresada en
el Catecismo de la Iglesia Católica.
En todo caso, las comunidades
listas para pasar a la Iglesia católica hacen parte del
ala "tradicionalista" de la Comunión anglicana.
Así como son tradicionalistas
las comunidades cismáticas lefebvrianas con las cuales Benedicto XVI está
intensificando los esfuerzos para que vuelvan a la obediencia de
Roma.
Y como son apegadas a la tradición las Iglesias
ortodoxas con las que el encuentro parece más fructífero, con
el actual pontífice. Del 16 al 23 de octubre estuvo
en curso en Chipre el segundo encuentro - el primero
fue en Ravena en el 2007 - del diálogo
entre católicos y ortodoxos sobre la cuestión del primado del
Papa, a la luz de cómo fue vivido en el
primer milenio.
Hoy más que nunca, con Joseph Ratzinger
Papa, el camino ecuménico se presenta no como un recurso
de la modernidad, sino como un reencuentro en el terreno
de la tradición.
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Este artìculo me parece muy oportuno para dimensionar los avances del ecumenismo en un periodo de la historia mundial, en el cual el avance de la fe exige la coherencia de todos los cristianos para que sea un realidad "Padre que sean uno"...
Me parece muy positivo y necesario difundir los avances en la unidad de quienes amamos a Jesùs y nos esforzamos por seguirlo.
Publicado por: Arturo Ruiz
Fecha: 2009-10-26 06:19:35
Ecumenismo...
Es decir el hecho de sumarse otra iglesia para aumentar las masas frente a los crecientes despiertos que simplemente no creemos.
Ver comentarios (2 disponibles)
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