> English

> Français

El lugar de encuentro de los católicos en la red
 
 
Tus Favoritos   |   Página de Inicio   |   Recomiéndanos   |   Opiniones   |   Suscríbete
Sexualidad y Bioética | sección
Bioética personalista | categoría
Dignidad de la persona | tema
Autor: Resumen hecho por alumnos | Fuente: Antropología filosófica
Creación del Espíritu Humano
Análisis de las pruebas de la existencia y creación del espíritu humano
 
Creación del Espíritu Humano
Creación del Espíritu Humano
Capítulo XI

Soluciones para explicar el origen del espíritu humano


Panteísta.  Espíritu humano como fragmento o actividad de Dios. No, porque Dios no tiene partes, y si fuese actividad de Dios, se identificaría con Dios, que es infinito, y el hombre por tanto sería infinito y no lo es.

Generación.
El espíritu generado con el cuerpo, por lo que el alma sería intrínsecamente dependiente de la materia y el espíritu humano es intrínsecamente independiente.
El espíritu humano generado por el espíritu de los padres, no puede ser pues sería que el espíritu de los padres comunican parte de sí mismos, y el espíritu es indivisible.

Creación. El espíritu humano comienza a existir junto con el nuevo organismo por creación inmediata por parte de Dios.

Problemas:
Preexistencia del espíritu antes que el cuerpo.
El espíritu no puede empezar a existir sin la materia.
En cuanto espíritu encarnado, intrínsecamente ordenado a informar a la materia prima, comenzaría a existir privado de la unión con ésta y por tanto sería imperfecto en su orden y lo creado por Dios no puede ser imperfecto.

Si el espíritu humano empezara a existir antes que el nuevo organismo, tendría una actividad espiritual pura y mas perfecta que la actividad intelectivo-volitiva del espíritu encanado y no se explicaría entonces para que se une con la materia prima.

El momento de la creación del espíritu

Las formas sucesivas. 
El embrión es informado primero por las forma vegetativa, sensitiva y cuando ya está suficientemente organizado y desarrollado, Dios crea el espíritu humano.  Esta opinión estaba basada en los escasos conocimientos de los filósofos antiguos.

La formación única.
El espíritu humano está presente desde la concepción.
 Se es la misma persona desde el cigoto hasta la muerte.
 Se tiene un código genético único e irrepetible. 
Desde el punto de vista filosófico,  la persona tiene una naturaleza racional y manifestará estas capacidades gradualmente. 

 No se es un individuo en potencia, sino real, aunque no hayan madurado todas sus capacidades.  Tiene un código genético único, con un proyecto nuevo, que no había existido y no se repetirá jamás.
Se es persona por poseer la naturaleza racional, no por el ejercicio o manifestación de lo racional.
El espíritu humano está presente entitativamente como forma substancial, constituyendo un ser humano por su unión con la materia prima, que lo individualiza.

III El espíritu humano comienza a existir por creación inmediata por parte de Dios


a) Prueba metafísica.
Porque es intrínsecamente independiente de la materia y si fuera producido por la materia, sería dependiente de ella.  Ya que el espíritu en intrínsecamente independiente de la materia, solo puede ser producido por creación, de la nada, y esto solo puede ser obra de Dios.

b) Las dificultades de Karl Rahner

1º.  Las acciones son dos: acción inmediata de los padres y creación inmediata de Dios y el efecto es uno: el hombre.  Las acciones son dos pero son unidas y complementarias, no independientes y paralelas.
2º. Los padres no lo serían porque su acción produce solo parte del hombre.  El hombre no tiene partes substanciales sino tiene unidad substancial.  Los padres como causa segunda crean al hombre como finito, llegan hasta donde comienza lo infinito, que es creado por Dios.  La generación humana exige la acción conjunta de los padres y Dios.
3º. La acciòn inmediata de Dios sería una acción especial, tipo milagrosa que rompería el orden natural.   No es una acciòn especial porque forma parte el orden y plan natural del universo creado, este orden implica la creación inmediata del espíritu por parte de Dios.

Si desea consultar el material completo

Antropología filosófica: índice
 

 
Publicar un comentario sobre este artículo

 Nombre

 Email (no será publicado)

 País

Comentario



Escriba las letras como aparecen



* Gracias por su comentario. El número de mensajes que pueden estar en línea es limitado. La longitud de los comentarios no debe exceder los 500 caracteres. Catholic.net se reserva el derecho de publicación de los mensajes según su contenido y tenor. Catholic.net no se solidariza necesariamente con los comentarios ni las opiniones expresadas por sus usuarios. Catholic.net no publicará comentarios que contengan insultos o ataques y se reserva el derecho de publicar direcciones de correo o enlaces (links) a otras páginas.
     Herramientas del Artículo:
Arriba
.
Ver más artículos del tema
.
Preguntas o comentarios
.
¿En donde estoy?
.
Hacer un donativo
Envíalo a un amigo
.
Formato para imprimir
.
Descargar en PDF
.
Descargarlo a tu Palm
.
  Suscripción canal RSS

Todos los servicios de Catholic.net son gratuitos. Sólo nos mantenemos gracias a los donativos que, voluntariamente, nos hacen algunos de nuestros visitantes. Necesitamos de tu ayuda para continuar anunciando el mensaje de Cristo a través de la Red. Ayúdanos, Dios te lo recompensará.
DA CLICK AQUÍ PARA DONAR

Inicio | Secciones | Comunidades | Servicios | Consultorios | Alianzas | Foros | Contacto
Servicios por email Servicios por email
Foros Foros de discusión
Mapas Mapa de Sexualidad y Bioética
Opiniones ¿Qué opinas de Catholic.net?
Comentarios Comentarios al editor de esta sección
Biblioteca Documentos de apoyo de Sexualidad y Bioética
Preguntas frecuentes Preguntas Frecuentes
Donativos Hacer un donativo
Compendio sobre familia, vida y ética
Curso en línea sobre el amor humano
Cursos en línea
Aborto
Adicciones
Anticoncepción
Bioética personalista
¿Qué es la bioética?
La Bioética a través de la historia
Dignidad de la persona
Libertad
Principios filosóficos en bioética
Tolerancia
Derechos Humanos
Corrientes e ideologías
Instituciones y libros de Bioética
Campañas por la vida y encuestas
Células madre o troncales o estaminales
Ciencia
Clonación
Depresión
Eutanasia y cuidados paliativos
Fertilización artificial
Homosexualidad
ONU e ideología de género
Origen de la vida
Paternidad responsable
Pena de muerte
Proyecto genoma humano
Sexualidad
Sida y enfermedades de transmisión sexual
Suicidio
Trasplantes
Bioética.Magisterio de la Iglesia
 
Lista de correo


Suscribir
Cancelar suscripción
Consultores de la seccion
Dudas y asesoría acerca de dilemas en temas de la vida: aspectos científicos, jurídicos, éticos y prácticos
Ver todos los consultores
Apoyan a la sección
Ateneo Pontificio Regina Apostolorum, facultad de bioética
Universidad Católica del Sacro Cuore, Centro de Bioética
Pontificio Consejo para la Pastoral de la Salud
Fundación Jérôme Lejeune, Gènéthique
Conoze.com

Ver todas las alianzas que apoyan a la sección

Eventos
MAESTRIA EN BIOETICA Y BIODERECHO
Maestría en Bioética
Ver todos los eventos

Encuesta
¿Te gustaría mejorar tu comunicación con Dios?
Sí, lo necesito, pero no sé cómo ni tengo quién me enseñe
Sí, hago un poco de oración al día, pero quiero mejorar
Realmente me urge, llevo tiempo buscando eso
Sí, pero creo que no soy capaz
Creo que eso es para sacerdotes y monjas, no para mí
Sé que lo necesito, pero no estaría dispuesto a ir a un curso de oración
Lo he intentado muchas veces y no lo logro, no es para mí
Estoy satisfecho con mi vida de oración
No lo considero importante en mi vida, hay cosas prioritarias
> Ver resultados
> Ver todas las encuestas
Foros de discusión
¡Participa!
Homenajes  |   Condiciones de uso   |   Donativos   |   Privacidad   |   Transparencia   |   Publicidad   |   Contáctanos   |  RSS
© 2014 Catholic.net Inc.
Todos los derechos reservados
El lugar de encuentro de los católicos en la red
 
Publicidad: