Es la Luz de los cristianos, el Ka de los egipcios, el Chi de los chinos, el Oki de los hurones, el Sehala de los indonesios, la fuerza X de L.E. Ecmar...
¿Qué es Reiki?
1. Biografía de Mikao Usui
Mikao Usui nació
el 15 de agosto de 1865 en Japón y creció
en Taniai – mura (Miyama – cho) Yamagata – gun
Gifuken. Su padre fue Uzaemom y su madre de la
familia Kawai.
En 1869 Usui ingresó al monasterio
Tendal, donde aprendió Oi gong hasta su adolescencia.
En 1892 pasó de la secta Tendai al budismo Shingou.
A pesar de su vida pobre, viajó a China, Estados
Unidos y Europa y se formó académicamente. Tuvo conocimientos sobre
medicina, historia, psicología y sobre los dogmas y doctrinas de
las religiones mundiales especialmente sobre el Kyoten (enseñanzas budistas).
Fue misionero, empleado del gobierno, comerciante, periodista y Secretario
del Alcalde de Tokio. También formó parte del gobierno de
Taiwán de Kodama Gentaro. Usui contrajo nupcias
con Sadako Suzuki con quien tuvo dos hijos, uno varón
llamado Fuji (1908 – 1946) y una hija sobre la
que no se tiene datos.
Poco después
del nacimiento de sus hijos la familia de Usui se
vio fragmentada posiblemente por el interés de éste en la
religión cristiana, las sectas budistas y el esoterismo. Fue por
estos motivos que Usui decidió buscar el “Anshin Ritsumei” (Mente
en Paz).
En 1918 comienza a adiestrarse en
el budismo Zen, actividad que le llevará tres años. Debido
a no poder lograr lo que en el Zen se
denomina el Satori (iluminación), Usui se marcha a “Morir una
vez”, de acuerdo a la contestación a su interrogante por
parte de su maestro. Inmediatamente abandona a su familia y
se retira al monte Kurama a realizar una práctica de
meditación llamada “shyo gyo”. En este monte permanecerá por 21
días.
Luego de sentir un gran Reiki sobre
su cabeza encontró el Satori y adquirió el poder de
sanación llamado Reiki Ryoho. Se dice que luego de esto
regresó a su hogar y curó a su esposa que
se encontraba enferma. Usui decidió compartir su logro
con todo el mundo haciendo accesible el conocimiento del nivel
Shoden.
En abril de 1922 Usui creó el
Usui Reiki Ryoho Gakkai (Sociedad Usui Reiki de Método de
Sanación) e inauguró su primer clínica en Aoyama, Tokio, donde
enseñó y practicó Reiki. Se instruyó aun más en budismo
Shinto, Mahayana y descubrió el Reiju (método de fuerza) y
el Hatsurei – ho (limpieza de cuerpo, mente y espíritu).
Dio por primera vez Reiju en Harajaku, Tokio en 1922.
Originalmente Usui aplicaba sus técnicas intuitivamente sobre
las zonas doloridas de sus pacientes, pero luego se vio
obligado a crear un método que volcó en los manuales
llamados “Usui Reiki Hikkei”.
Después del terremoto de
1923, Usui practicó sus métodos en varias víctimas de la
catástrofe. Debido a su supuesto éxito, en 1925 mudó su
centro a Nakano, y desde allí comenzó a desplegar el
Reiki por todo Japón.
Murió el 9 de
marzo de 1926 de un infarto en uno de sus
viajes a un pueblo llamado Fukuyama en Hiroshima.
Se estima que enseñó Reiki a más de 2000 estudiantes,
entre ellos 17 fueron Shinpiden (maestros de nivel) y algunos
de ellos eran: Jusaburo Ushida (Gyuda), Kanichi Taketomi, Chujiro Hayashi,
ltoichi Wanami, Yoshiharu Watanabe, Toshihiro Eguchi, Masyuki Okada.
2. Usui
Reiki Ryoho Gakkai
La Sociedad Usui Reiki de
Método de Sanación fue fundada en abril de 1922 y
aun existe. Sus miembros fueron:
Se reúnen semanalmente en
Tokio y llaman a estas reuniones “Shuyo kai” y dos
veces al año en las sucursales. En estas reuniones hacen
Hatsurei – ho, recitan poesía Waka y los principios Reiki.
El Hatsurei – ho es una ceremonia en
la cual un Shinpiden (maestro) da a los estudiantes Reiju
(sintonización) que servirá para purificar y abrir más los canales
Reiki. La sociedad es cerrada y el manual utilizado es
el Reiki Ryoho No Shion (Guía de sanación Reiki).
Cualquier persona puede estudiar el Shoden o primer nivel,
no obstante los niveles más avanzados sólo se otorgan a
quien demuestra condiciones. El segundo nivel es llamado Okuden y
algunos estudiante pueden tardar hasta diez años para alcanzarlo. El
Shinpiden o Nivel Maestro es dado pocas veces y en
esta sociedad sólo seis lo han logrado de 500 miembros.
3.
Reiki
Reiki dice ser un método de sanación
que utiliza la Energía Universal de Vida. Esta energía sería
guiada por una conciencia superior que algunos conocerían como Dios
o su propio “ser superior”. Esta energía no es producida
por el sanador sino por el mismo ser superior.
Quien practica Reiki, considera que todo lo existente es
energía, desde el pensamiento hasta los elementos, y nosotros somos
una irradiación de esa energía. Este “campo electromagnético” que produce
la energía y nos rodea, estaría compuesto por varias capas
que nos rodean, y con el paso de nuestras vidas
se iría nutriendo de traumas y problemas emocionales que quedarían
atrapados como en una red, la cual crearía bloqueos en
el flujo de la Energía Universal de Vida.
Esta Energía sería esencial para la vida, e incluso más
importante que el aire y el agua. Sería entonces la
sanación Reiki la que ayudaría al flujo de la energía
a desbloquear los problemas energéticos que serían los indicadores de
la enfermedad física.
Sus cinco principios, establecidos por
Mikao Usui son: 1- Sólo por hoy, no te enojes. 2- Sólo
por hoy no te preocupes. 3- Honra a tus padres, maestros,
y ancianos. 4- Gana tu vida honradamente. 5- Demuestra gratitud a todos
los seres vivientes.
4. Utilización del sistema curativo Reiki
El tratamiento de Reiki consiste simplemente en la colocación de
las manos por parte del reikista sobre el cuerpo del
paciente con el único fin de lograr que la energía
fluya. Sería dejar que la energía fluya entre dos o
más personas, con el único propósito de compartir la
sanación. El Reiki puede también auto – aplicarse. Existe un
conjunto de posiciones para las manos que se enseña tradicionalmente,
no obstante no es necesario seguir estas posiciones. Ante una
zona determinada que el reikista considere de interés, este puede
mantener sus manos sobre ella por el tiempo que considere
necesario.
Los sistemas varían de acuerdo al reikista,
pero mayormente se trabaja en una primera sesión que se
llama “limpieza de los 21 días” y se supone que
en este período la energía trabaja limpiando un “chakra”, comenzando
por el chakra raíz y culminando por el de la
corona. Esta energía fluiría tres veces a través de los
chakras en el transcurso de tres semanas.
Luego se efectuaría un “alineamiento” en el que la energía
trabajará a un nivel mayor. Algunos reikistas consideran
que además de curar, el Reiki ayudaría a conectarnos con
nuestros Guías Espirituales y con los Ángeles.
5. Teurgia y taumaturgia
Antes del arribo de la filosofía budista a
Japón, existía en esas islas un tipo de religiosidad primitiva
y similar a otras de otros pueblos arcaicos. Ésta se
denomina shintoismo y es llamado así en el siglo VIII,
para diferenciarse del budismo. Surgió del culto a la naturaleza
de las religiones populares, y esto se refleja en ceremonias
que invocan a los poderes misteriosos de la naturaleza. En
1945 el shintoismo estatal (que creía al emperador descendiente del
dios sol) perdió su rango oficial y en la actualidad
el culto es privado.
El ser humano primitivo,
en su concepción de las fuerzas de la naturaleza arribó
a una instancia en que creyó mediante diferentes prácticas el
poder apaciguarlas lo que devino en la creencia de poder
controlarlas. A ello se lo denomina magia o teurgia (hechicería).
En el estudio de la mente religiosa primitiva será útil
puntualizar que en ocasiones se entiende por religión y magia
exactamente los mismo, al no haber evidencias realmente demostradas para
determinar una disociación.
Se ha manifestado que religión
y magia son una misma, asimismo que la dualidad magia
- religión es subsiguiente a un período más primitivo, en
el que ambas prácticas se hallaban involucradas. Magia y religión
consistirían en este caso, como afirmó Przyluski, en las dos
diferencias de determinada actitud anterior a la magia y a
la religión. Si bien se sostiene que ambas proceden una
de la otra, se discute cuál de ellas dio origen
a la otra.
Frazer, sostuvo que la magia
sería más antigua que la religión, a la vez alegó
que aquella es un fenómeno mágico, y no religioso.
Entonces, la religión involucra al hombre en un vínculo
de reciprocidad desigual con la divinidad, manifestación propia del hecho
religioso, entretanto que la magia no se detiene en la
adoración de ningún ser.
De acuerdo a V.
F. Sokovieds los procedimientos mágicos se subdividen de la siguiente
manera:
Dentro de ellas se encuentran las protervas
y las profilácticas.
Las protervas son las magias
de: Contacto: talismanes, drogas, etc. Inicial:
maldiciones a distancia. Parcial (contagiosa): maldiciones a un
objeto tomado del supuesto perjudicado. Imitativa: hechizar un
objeto similar al cual se quiere hechizar.
Las
profilácticas son las magias: Ahuyentativa (apotropeica): amuletos contra
diferentes males.
Purificadora (catártica): abluciones y fumigaciones.
La clasificación de los procedimientos mágicos por su finalidad
se subdividen en las siguientes magias:
Algunos investigadores como
Potebña consideran discriminar también la magia verbal y Tókarev, la
diferencia entre mancia y magia.
Entonces, el Reiki
que dice ser un método de sanación que utiliza la
Energía Universal de Vida, y que ésta energía sería guiada
por una conciencia superior que algunos conocerían como Dios o
su propio “ser superior”, cree estar administrando esa energía a
través de las manos del reikista. El Reiki dice no
ser ni querer reemplazar la medicina tradicional o alópata. La
medicina alópata es la terapéutica cuyos medicamentos provocan en el
organismo sano fenómenos distintos de los que caracterizan las enfermedades
en que son empleados y es científica porque la ciencia
es conocimiento verdadero de las cosas por sus principios y
causas (cuerpo de doctrina ordenado y formado con sujeción a
un método que constituye un ramo particular del saber humano).
Considerando
que no es y dice tampoco querer reemplazar la medicina
tradicional o alópata y carecer de sustentación científica, no obstante
afirmar sanar, arribamos a la conclusión de que el Reiki
es una práctica mágica.
6. Antecedentes: los grupos curativos de la
época
Sanadores protestantes:
Se estima que
predicadores como Evan Roberts, fueron los que conformaron el pentecostalismo
en los Estados Unidos, alrededor del año 1903, no obstante
su surgimiento fue paulatino entre 1770 y 1870. Son iglesias
libres y escindidas de las Bautistas y Metodistas. Desde
el punto de vista doctrinario y dogmático creen que en
sus reuniones se manifiesta el Espíritu Santo.
Conservan el dogma
de la Trinidad y la Divinidad de Cristo. Advierten que
la Iglesia Católica está corrompida y practican la imposición de
manos, glosolalia (hablar en lenguas) y liberaciones (exorcismos).
Sanadores Nuevo Pensamiento: En 1879 Mary Baker Eddy
(1821 – 1910) funda La Scientist Church of Christ (Iglesia
Científica de Cristo, Iglesia del Cristo Científico o Ciencia Cristiana).
Nacida en Nueva Inglaterra en una granja
de New Hampshire en 1821, su niñez y parte de
su vida de adulta, fueron marcadas por padecimientos en su
salud. Aunque sus valores puritanos le motivaban a leer La
Biblia a diario, pasó muchos años buscando métodos terapéuticos disponibles
en su época. Esta última razón la llevó a convertirse
en una paciente de Phineas Parkhurst Quimby cuya "medicina libre"
le influyeron notablemente en sus técnicas curativas del futuro.
Qumby, fue un sanador influenciado por filósofos idealistas como
Ralph W. Emerson, que aplicó el mesmerismo para sus sanaciones.
Eddy, visitó a Quimby en
1862 virtualmente invalida, y supuestamente con la ayuda del doctor
su salud mejoró rápidamente. El cambio fue instantáneo y su
dolor y debilidad desaparecieron.
Durante varios
años de frecuentar las técnicas de Quimby, se volvió profundamente
interesada en su teoría de la cura de las enfermedades.
Influenciada por los ensayos de este, escribió los propios y
los sometió a él para su inspección y corrección. Tiempo
después comenzó a dar algunas conferencias públicas de su sistema
curativo en Warren, Maine, anunciando su programa como “la ciencia
espiritual de P. Quimby”. Después de la muerte de Quimby
en 1866, Eddy continuó enseñando las nuevas ideas y métodos,
hasta que organizó su trabajo para hacerlo público.
En 1875 publicó un libro que llamó "Ciencia y Salud",
de cual afirmó que era una filosofía de curación de
la que ella exigió ser la descubridora, criticando al “magnetismo
animal” de Quimby y al espiritismo.
La idea
de la no existencia del mal, y que el “magnetismo
animal” es un pensamiento erróneo, que lleva a la ilusión
del mal, la lleva a deducir que la enfermedad es,
simplemente, el temor del inconsciente ante el ritmo desbocado del
universo y que el hombre no es material: es totalmente
espiritual. Estas ideas similares en algunos puntos a las de
Quimby llevarían a formar muchos grupos como la Universidad de
Ciencia Metafísica Emma Hopkins (1887), Ciencia Divina (1887), Unidad (1888
- 90) y Ciencia Religiosa Internacional (1927), que formarán parte
de la denominada Alianza Internacional del Nuevo Pensamiento.
Particularmente la Ciencia Religiosa Internacional, fundada por Ernest Holmes influenciara
a través de su hermano Fenwicke L. Holmes a Seicho-No-Ie
(Verdad de Vida) un grupo japonés fundado por Masaharu Taniguchi
(1893 - 1985) en 1930, que pondrá también énfasis en
los métodos sanadores no tradicionales.
No es nuestra
intención comprobar o demostrar algún tipo de relación entre Usui
Reiki Ryoho Gakkai y Seicho-No-Ie, no obstante, sí es uno
de nuestros fines subrayar como antecedente, que las influencias proporcionan
la carencia de originalidad en los métodos terapéuticos no convencionales,
aparecidos en un período socialmente proclive para que estos se
crearan y trascendiendo las distancias lejanamente geográficas.
Muchos
afirman que el Reiki es de raíces milenarias, y que
fue redescubierto por el Doctor Mikao Usui, y es posible
que así sea, si consideramos que para esa época algunos
países asiáticos como Japón, aun no abrían, culturalmente hablando y
en lo que al común de su población se refiere,
sus puertas a la cultura y ciencias occidentales.
El Reiki es entonces una práctica primitivamente mágica, con influencias
de otros grupos sanadores muy presentes en la época.
7. ¿Por
qué se popularizó el Reiki en América?
El movimiento pseudo – espiritual y contracultural llamado Nueva
Era (New Age) nacido en los Estados Unidos a partir
de las doctrinas teosóficas y los movimientos contraculturales de los
años sesenta, evidencia erigirse como polo opuesto o paradigma del
cristianismo institucionalizado u oficial. El cristianismo original de una época
en la que las poblaciones agrarias demostraban un afecto hacia
la vida comprometida con su prójimo y en comunidad, contrastaba
a principios del siglo XX con el crecimiento de las
primeras grandes urbes, y con el arribo de las masas
de campesinos en búsqueda de un nuevo horizonte en sus
vidas. La era industrial necesitaba de una actitud espiritual poco
comprometida y que representara el individualismo del capital privado en
su versión religiosa.
Las primeras manifestaciones de religiosidades
occidentales portentosas serán exteriorizadas por el protestantismo en su rama
Pentecostal y por el Nuevo Pensamiento en Phineas Quimby y
los grupos sucedáneos.
No es casual que
se haya gestado en casi una misma época al Nuevo
Pensamiento y el Fundamentalismo Protestante (1) como dos caras de
una misma situación sociocultural. La taumaturgia y el curacionismo, influyentes
en la época darán por resultado el surgimiento de muchos
grupos metafísicos relacionados con el Nuevo Pensamiento y también del
Evangelismo Pentecostal, conexo al protestantismo fundamentalista, ambos con marcado énfasis
en la curación milagrosa ya sea por medio del Cristo
interno, la llama trasmutadora, el séptimo rayo o técnicas de
canalización de energías, y del otro lado, por la fe
en la Sangre redentora de Cristo, el Bautismo o la
imposición de manos.
No obstante, los grupos metafísicos
del Nuevo Pensamiento seguirán presentando características muy diferentes a
los grupos cristianos, sobre todo y además de sus dogmas
y sin la solemnidad del calendario cristiano, en sus nomenclaturas
por lo general adoptadas de instituciones educativas o terapéuticas (cursos,
maestros, terapeutas, etc).
El Reiki se hace popular
en América por la necesidad de quienes se apartan de
los dogmas de su religiosidad mixta, e impuesta culturalmente, de
no apartarse totalmente de las prácticas (portentos) utilizadas por ellas.
Distíngase así que algunos protestantes norteamericanos alejados de
grupos pentecostales necesitan aun de las curaciones por imposición de
manos y algunos católicos latinoamericanos apartados de la Iglesia, necesitan
de los portentos de sus culturas ancestrales nativas sean de
origen autóctono chamánicas o druídicas europeas.
8. La necesidad de una
curación no tan diferente
El cristianismo utiliza la
imposición de manos en sus dos más grandes expresiones: dentro
del catolicismo lo efectúan los denominados grupos de Renovación Carismática
y en el protestantismo evangélico los Pentecostales. No obstante la
imposición de manos cristiana dista mucho de la práctica Reiki,
ya que entre muchas otras cosas se justificaría por la
fe, a pesar de que el tema sea motivo de
controversia entre católicos de la línea más ortodoxa y protestantes
de las ramas históricas con respecto a estos movimientos.
Como anteriormente vimos, la renuncia y el reniego de
algunos elementos contenidos dentro de estas religiones llevaron a la
creación de alternativas sanadoras y espirituales no alejadas totalmente de
algunas prácticas, pero sí alejadas de los dogmas y doctrinas
fundamentales, normalmente reemplazadas por panteísmo y un concepto algo gnóstico
que en ocasiones se torna confusamente agnóstico. Es decir una
persona que anteriormente profesaba la fe cristiana en alguna de
sus variantes, rechaza ahora esa fe, pero no algunas de
sus prácticas como la imposición de manos. Ésta, mejor dicho
las consecuencias de esa imposición, serán ahora ocasionadas por una
“Energía Superior”, la cual podría tratarse de lo que muchos
conciben como Dios.
Entonces quien normalmente deja su
religión cultural, para pasarse a una religiosidad esotérica reutiliza los
fines de la similaridad de prácticas aunque esencialmente ya no
sean idénticas.
El esoterismo de la Nueva Era,
necesitaba de este tipo de complemento afectivo, ya que quizás
el motivo del alejamiento de algunas personas de la religión
culturalmente impuesta haya sido por culpa de la abstracción espiritual
y por una posición más contemplativa de experimentar la religión,
es decir, se aleja de una espiritualidad con desequilibrio teórico
– práctico, donde pesa más el teórico, para acercarse a
algo opuesto. La necesidad de una práctica activamente rápida surge
entonces de la estrechez en el logro y alcance de
las necesidades de la vida moderna.
El Reiki
no comprometerá a la persona con ningún dios, ya que
quien lo realiza no está totalmente seguro de que esa
“Energía” sea Dios. De lo que sí está seguro es
de que si esa Energía es Dios, no es el
dios que representa la religión establecida.
Obviamente la
misma situación anterior de rechazo, y la rápida necesidad, hace
que el individuo sienta recelo por las prácticas científicas convencionales.
De esta forma el círculo se cierra, y el Reiki,
así como otros métodos alternativos pasan a complementar a los
convencionales. Peligrosamente algunos se apartaran totalmente de las soluciones de
la ciencia.
9. Síntesis y conclusión
El Reiki definitivamente
no es ciencia. El conocimiento científico se resume en tres
cualidades: general, social y legal. El general donde la valides
de la experiencia es que pueda repetirse y nutrirse de
conocimientos generales y no individuales. No está demostrado que el
Reiki cure a la gente de sus dolencias. El social
donde se define que tal conocimiento pueda ser comunicado, de
modo tal que en principio se halle a disposición de
cualquiera con la capacidad y el empeño necesarios para averiguarlo.
Esta característica es la que distingue a la ciencia (tal
como la conocemos en Occidente) de los conocimientos que integran
las doctrinas esotéricas, como el yoga o el zen. Los
cultores de estas líneas de pensamiento sostienen comúnmente que ciertas
verdades de gran importancia no pueden ser expresadas o comunicadas
por medio del lenguaje: uno llega a ellas mediante cierta
forma de iluminación, o destello de conocimiento, y lo único
que puede hacer el maestro es poner al discípulo en
las condiciones propicias para que en su espíritu se produzca
ese destello. Y la cualidad legal, que son las leyes
que integran las ciencias, y la aplicación práctica de las
ciencias que constituyen la técnica. Una ciencia es una agrupación
de conocimientos científicos organizados entre sí sistemáticamente, de tal forma
que unos se infieran o demuestren a partir de otros
(2). Seguramente algunos reikistas y sus “pacientes” no le atribuyan
carácter de ciencia, no obstante afirman que cura enfermedades físicas.
Tampoco es una religión si partimos desde su
concepto: conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad,
de sentimientos de veneración y temor hacia ella, de normas
morales para la conducta individual y social y de prácticas
rituales, especialmente la oración y el sacrificio para tributarle culto.
Virtud que nos mueve a tributar a Dios el culto
debido. Obligación de conciencia, cumplimiento de un deber. De todas
formas atribuyen sus resultados a una Energía sobrenatural a la
cual algunos conocerían como Dios o su propio “ser superior”.
Entonces ¿qué es el Reiki?
Es
una práctica mágica sanadora, ya que encajaría en esta definición:
Arte de hacer cosas extraordinarias y admirables. La que por
causas naturales produce efectos extraordinarios que parecen sobrenaturales. El
Reiki dice administrar y trasmitir una supuesta energía sobrenatural para
un beneficio, y el supuesto control de una fuerza de
igual naturaleza para diversos fines, se conoce como magia.
Finalmente sabemos que la magia es concebida en
el pensamiento del hombre primitivo y de los niños, que
se encuentra aferrada en la superstición popular y que si
bien es llevada a la práctica y creída por algunas
personas, son sus efectos inexistentes. Entonces debemos concluir con la
respuesta a este interrogante: ¿Qué es Reiki? Reiki es
sólo una creencia mágica primitiva, y como toda magia carece
de efectos comprobables.
(1) Hacia 1875, una década después de
finalizada la guerra de Secesión y comenzado el despegue económico,
se produce la más importante división del protestantismo americano. Surgió
así en muchas iglesias el evangelismo social, que desde el
liberalismo promovió la reconciliación del capital y el trabajo sobre
la base del respeto mutuo. Frente a esta postura apareció,
principalmente desde la iglesias del sur, el fundamentalismo, con una
mentalidad conservadora y antiintelectual, en reacción al liberalismo teológico. En
1895, en la Conferencia de Niagara, se publicaron los “Cinco
Fundamentos” que constituyen el credo básico de este movimiento:
a) Inspiración literal de Las Escrituras. b)
Divinidad y nacimiento virginal de Cristo. c) Sacrificio
expiatorio y redención de Cristo. d) Resurrección corporal
de Cristo. e) Eminente retorno de Cristo.
Estas doctrinas fueron ampliadas y publicadas entre 1910 y
1915. Multinacionales de la Fe. Alfredo Silleta. Ed. Contrapunto. Bs. As.
(2)
Introducción al conocimiento científico. Guibourg, Ghigliani y Guarinoni. Editorial Universitaria
de Buenos Aires. 1985.
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