Cultos antiguos y religiones contemporáneas

Cultos Antiguos

Antes de comenzar a abordar la temática de las sectas y nuevos movimientos religiosos (NMR), es menester hacer un breve repaso por sobre los cultos (1) de la antigüedad que salvo excepciones como el “shintoismo”, ya no son practicados de forma original. Estos cultos, también presentaban al igual que las religiones contemporáneas, determinados grupos ramificados del culto corriente y popular. Estos se denominan cultos mistéricos. Un culto mistérico era en pocas palabras algo sólo revelado y participado por algunos y estas mismas escuelas de misterios, serán más tarde de gran influencia en las hermandades esotéricas y sociedades secretas de la contemporaneidad.

Debemos acotar también que no todos los cultos de la antigüedad poseían su culto mistérico siendo los más primitivos los que carecían de ellos.

Veamos algo de la historia y creencias de estos cultos antiguos, de sus escuelas de misterios y sus divinidades:


Egipcio

La religión egipcia presentaba gran número de dioses importantes e innumerables de segunda o tercera categoría. Esencialmente podría hablarse de una religión politeísta, sin embargo, un análisis profundo de las ideas manifiesta un fondo monoteísta mucho más intenso de lo que parece.

En la prehistoria, cada clan tuvo su tótem, este mismo posteriormente se convirtió en dios; todos los dioses eran expresiones locales de una misma idea con nombres y aspectos diferentes.


Mistérico

Isiacos El Egipto unificado, estaba constituido por una miscelánea de ciudades?estados (convertidas en “nomos” o provincias), habitadas por hombres de grupos diferentes que luego se fusionaron, y por los antiguos dioses que, al reunirse, dieron por resultado el citado politeísmo. No obstante, algunos egipcios adoraban un dios propio o algunos generalizados de cada ciudad o “nomo”. Estos dioses eran idénticos y sólo tenían diferentes nombres; y el “creador” en cada nomo era el propio dios local.

Posteriormente, los sacerdotes redujeron la diversidad de dioses. El sol, principio creador, pasó a identificarse con las imágenes de Atum, Ra, Horus, Amón, y las divinidades funerarias se unificaron con el “creador”, resumiéndose en Osiris, (dos manifestaciones de una esencia única).
y Osirianos: Isis fue una divinidad de la magia y, por su papel en el mito osiriano, asociada al “renacimiento”. Estos misterios, al igual que todos, incluían elementos ocultistas, en el sentido de permanecer en secreto y conocidos sólo por los iniciados o sacerdotes.

Divinidades

Ra : dios del sol primigenio y creador.
Osiris : dios bueno y civilizador. Murió y resucitó.
Set : dios del mal.
Isis : esposa y hermana de Osiris.
Neftis : esposa de set y hermana de Isis.
Horus : hijo y heredero de Osiris e Isis.
Anubis : hijo de Osiris y Neftis, conduce las almas.
Thoth : dios de la magia, elocuencia y escritura.


Mesopotámicos

La religión sumeria se caracterizaba, en primer lugar, por su sincretismo.

Tempranamente, los sacerdotes sumerios tuvieron propensión a asimilar los dioses de diversas ciudades, conforme a sus recíprocas analogías.

Estas divinidades sirvieron para ser incluidas a sistemas cosmogónicos que, acorde a las varias ciudades, procuraban enaltecer el cometido de las pertinentes deidades locales.

Sin embargo, fue la cosmogonía reglamentada de los panteones de Nippur y de Uruk quien se impuso.

Fue el rey de la primera dinastía de Babilonia, Hammurabi, a quien corresponde el que la urbe se volviera en un gran centro religioso. Erigió varios templos y, fue recopilador de tradiciones antiguas, que resultaron en la promulgación de un código con 282 leyes, dadas por el dios del sol, Samash (dios de la justicia). El culto asirio tenía a Asur como deidad suprema y dios de los dioses. Este moraba en la ciudad de Asur. La diosa Ishtar, era la diosa de la batalla y el amor, una precursora de la Afrodita griega, de la Venus romana y de el dios Ares griego o Marte romano. Ninurta, era el hijo de Asur, y fue dios de la caza y de la guerra. Samash y Adad (Baal), dios de las tormentas, regían los augurios. Sin fue el dios lunar y residía en Harran. Este alcanzó categoría en la postrimería del imperio asirio. Nin, fue asimismo la diosa de la Luna, de ella el nombre de Nínive. El soberano era el regente y sumo sacerdote de Asur en la Tierra.

En la Persia del siglo VI y más tarde en el imperio Parto sobresalió el enfoque profético dualista – cósmico de Zaratustra (Zoroastro - año 1000 a.C.).

El zoroastrismo nació en medio de los pastores de los límites entre las actuales Afganistán e Irán y su influencia prosperó hasta convertirse en la religión primordial de la Persia preislámica. Fue el imperio aquménida de Ciro "el Grande", de Darío y de Jerjes, quienes la esparcieron por toda Mesopotamia y Oriente Próximo, hasta Grecia, y sobreviviendo a la caída del imperio persa en manos de Alejandro Magno. Este culto aun actual, es dualista y venera a un dios supremo, Ahura Mazda "el señor sabio", y señala el enfrentamiento entre dos espíritus antagónicos Spenta Mainyu (el bueno) y Angra Mainyu (el malo), hijos gemelos de Ahura Mazda.

Mistérico

Mitraismo: A pesar de la derrota del imperio aqueménida (persa), algunos de sus elementos pasaron a formar parte de las creencias griegas y romanas, en especial el culto a Mitra que fue una de las principales y misteriosas deidades que se extendió con el imperio romano, hasta bien entrado el primer milenio de nuestra era.

Este culto daría por resultado la futura influencia de herejías como la de Manes creador del maniqueísmo, una mezcla de zoroastrismo y cristianismo. Manes fue ejecutado, pero su herejía se extendió y constituyó un gran problema para los cristianos durante siglos, al reaparecer en diversas formas entre los bogomilos, los paulicianos, y los cátaros.

Divinidades

Sumerias
An.
Enlil.
Inanna.
Enki.
Nanna.
Utu.

Asirias - babilónicas
Anu : dios del cielo y supremo.
Ea : dios de las aguas dulces y el más sabio.
Marduk : dios de la guerra y la vegetación. Creó al hombre.
Shamash : dios del sol, luz y justicia.
Ishtar : diosa del amor y la guerra.

Persas
Ahura-mazda : dios de la luz y todo lo bueno.
Mitra : dios sabio y guerrero.
Anahita : diosa de las aguas.
Agra-manyu : (Ahriman) creador de todo lo malo.

Griego

Los griegos de las primitivas ciudades-estado del Egeo carecían de dogmas precisos y leyes morales inapelables. Carecía también de credo, y de escrituras. La falta de escrituras sagradas era reemplazada por leyendas, mitologías o mitos. Asimismo carecían de sacerdotes ya que consideraban que las creencias personales de un hombre no eran competencia de ninguna autoridad eclesiástica. Los sacerdotes se encargaban de un templo determinado, o a un dios y no eran sacerdotes de la totalidad de los creyentes, tan sólo del grupo religioso de su templo.

La diferencia más notable entre el culto de los griegos clásicos y los cultos monoteístas es el carácter significativo, perdurable e integral, de los monoteísmos, del que carecía la práctica del culto griego, no existiendo una ruptura de nivel hacia la bendición futura y eterna. El pensamiento religioso griego consistía en el bienestar material.

Las divinidades griegas eran la representación de las fuerzas de la naturaleza, y las explicaban, de modo simbólico y racionalista.

Los numerosos dioses griegos no quedaban confinados a sus residencias habituales (sus templos, los cielos del Olimpo, etc.), podían estar en las calles y en los hogares, pudiendo atribuirle al panteón griego una actitud hierofánica.

Mistérico

Orfismo: corriente religiosa que afirmaba que el alma del hombre era inmortal y que había que mantenerse en estado de pureza para poder unirse con la divinidad. Para el orfismo, el cuerpo era un estorbo.

Divinidades

Griegas y Romanas ( los nombres latinos van entre paréntesis)

Zeus ( Júpiter o Jove ) : dios del cielo, padre de dioses.
Poseidón ( Neptuno ) : regente de mares y aguas.
Hades ( Plutón ) : regente del mundo subterráneo.
Afrodita ( Venus ) : diosa del amor y la belleza.
Ares ( Marte ) : dios de la guerra.
Hermes ( Mercurio ) : dios del ingenio, astucia y las artes.

Romano

El culto de los romanos se caracterizó por la incorporación de todo tipo de tradiciones religiosas, tanto locales como foráneas y ajenas, en busca de una identidad religiosa más depurada que dejara atrás su primitivo animismo.

En épocas tardías, el manejo y de la religión politizada, acarreó un desprestigio de la religión oficial y su dimisión por gran parte de sus seguidores que se ampararon en otras propuestas religiosas, entre las que se destacó el monoteísmo cristiano.

La religiosidad romana se desarrolló suficientemente a través del tiempo, pero se afirmó persistentemente en tres características principales: la virtus ( fortaleza del propio individuo) ; la pietas (respeto a los seres misteriosos que nos rodean), y la FIDES ( la buena fe en los comportamientos para evitar los castigos de éstos).

Los dioses primigenios latinos constituían tríadas: (tríada capitolina) Júpiter, Juno y Minerva, significaban la protección de la ciudad.

Júpiter Optimo, Máximo (el mejor, el más grande), era símbolo de esta virtud romana de la fidelidad.

Juno era el genio de la mujer, protectora de las uniones genuinas, Minerva, diosa del arte, Fue equiparada a Pallas Athenea y acogió su carácter guerrero.

El vínculo con los griegos, dio como resultado que las coincidencias entre sus divinidades creara una rápida asimilación. Los más importantes dioses romanos concuerdan con los griegos, y aunque sus nombres sean diferentes, las propiedades son semejantes.

Mistérico
Cibeliacos: Culto a Cibeles.
Atisicos: Culto a Atis.
Isiacos
Osiriacos
Mitraismo

Divinidades
(ver divinidades griegas latinas entre paréntesis)

Célticos

No constituían un pueblo único, sino grupos suficientemente distados. Los bretones o kimrys dominaron la Bretaña francesa y el País de Gales; los gálatas Asia Menor; los galos, buena parte de la Francia actual.

Como la generalidad de los diferentes pueblos, los celtas antiguos eran animistas, adoraban a los espíritus de la naturaleza. El culto a estos espíritus predominó aún considerablemente más tarde de haberse extendido el culto a las divinidades personales, y de alguna manera continuó hasta después de la llegada del Cristianismo.

Algunas de sus deidades principales eran: Lugh, Cernunos, Cu Chulain, Oghma, Belenus, Manann Mac Lir y Brighid. Otros fueron: Bunann (la perdurable), Scáthhach (la oscura), Morríghan (la reina de los fantasmas), Badhdbh (el cuervo), Nemhain (el frenesí).

Divinidades

Célticas continentales
Esus : dios leñador.
Taran : dios del trueno y las tormentas.
Teutates : dios de la guerra.
Belenos : dios de la luz.

Célticas bretonas e irlandesas
Dana : madre de los dioses.
Arianrod : "rueda de plata" (corona boreal).
Lug : dios habil en las artes.
Morrigan : diosa horrible.
Dagda : dios bondadoso y supremo.

Nórdicos

La Mitología del Norte y del Este de Europa pertenece a dos grupos trascendentales: los pueblos de origen germánico y eslavo. Hoy conforman el primero de estos grupos los alemanes, holandeses, daneses, suecos, noruegos, islandeses, ingleses y sus descendientes, y el segundo los rusos, serbios, croatas, búlgaros, rumanos, eslovacos y polacos. Existen otros pueblos que del mismo modo han favorecido a la tradición mitológica del culto, como por ejemplo los del Báltico: prusianos, lituanos y letones; y más al Norte, los finlandeses y los lapones de Suecia y Noruega.

Pueden distinguirse dos grandes grupos de culto entre los pueblos germanos: Germanos escandinavos (culto de los Lapones) y Germanos continentales (cultos teutónicos).

Dioses escandinavos: Perunu, el dios del Trueno y Veles, dios de los rebaños.

Dioses continentales: Odín, el dios de un solo ojo "padre de los muertos", Freya, la diosa de la fertilidad, Fenrir, el monstruoso hijo de Loki, el dios del fuego y de Angrboda, la giganta del hielo.

Divinidades
Germánicas y escandinavas ( los nombres germanos van entre paréntesis )
Odin ( Wotan ) : el principal de los ases.
Thor ( Donar ) : dios del trueno.
Tyr ( Tiuz ) : dios de la guerra y el cielo.
Loki : genio del fuego, malévolo.
Freyr : dios de la fertilidad.

Finlandesas
Luonnotar : hija de la naturaleza.
Vainamoinen : nació viejo y sabio.
Ilmarinen : dios herrero.
Kullervo : genio maligno.
Lemminkainen : dios bello y juerguista.

Americanos precolombinos

Inca
En el antiguo culto inca, el ser supremo era Inti o Punchau, (el Sol). Junto a Inti, su hermana y esposa, Quilla (la Luna), protectora de las mujeres casadas y secundariamente continuaban todo un conjunto de divinidades astronómicas en su mayoría, como por ejemplo Chasca (Venus), a quien veían como a un adolescente de cabellos largos que acompañaba al sol; Chucuilla (el Rayo), el trueno Illapa (el Trueno), Nina (el Fuego); la diosa de la fecundidad, o Pachamama (Madre Tierra), etc.

Maya
El panteón de los dioses mayas fue uno de los más complicados de Mesoamérica debido a la enorme cantidad de aspectos y roles de cada deidad, las que alcanzaron las 166. En el periodo clásico fue el dios supremo fue Itzamná, creador original, señor del fuego y de la tierra, inventor de la escritura y patrón de las artes y las ciencias, y era habitualmente representado como serpiente. Su esposa era Ixchel, diosa de la luna y señora de las mareas, la medicina y los partos.

Las actividades humanas eran regidas por sus propios dioses: Yum Kax era el dios de los campos y la agricultura; Ek Chuah el dios de la guerra, y Ah Puch el dios de la muerte. Cada día tenía su propia deidad, asimismo cada mes del año y cada manifestación sagrada de la naturaleza. Chac era el señor de la lluvia y el rayo; Ik, el dios del viento, Ek Chuac, patrón del cacao además de dios de la guerra, y Kin, dios del sol. Durante la época de influencia, el dios Quetzalcóatl, la serpiente emplumada, se transformó en Kukulcán, dios del viento.

Azteca
El culto que prevaleció en Teotihuacan era de tipo politeísta, y sus primordiales dioses fueron Tlaloc y Quetzalcóatl. Tlaloc era el dios de la lluvia, según la cultura mexica, no obstante en Teotihuacan, se estima que hubiese tenido importantes atributos.

Quetzalcóatl era el dios creador y su nombre tiene dos significados: El más común de ellos es el de "serpiente emplumada", pero igualmente se le puede denominar "el gemelo divino", haciendo referencia al astro que personifica, Venus, y el cual se le suponía gemelo por ser estrella del amanecer y del ocaso.

Divinidades

Mayas
Itzmna : hijo del sol dios de la resurrección.
Kukulcan : serpiente emplumada, venida para civilizar.
Ah puch : dios maligno.
Mitnal : dios de la muerte e infierno.
Ixazaluch : diosa de las aguas.

Aztecas
Tlaloc : dios de la lluvia
Quetzalcóatl : dios creador

Incas
Inti : dios sol.
Viracocha : dios barbudo creador.
Pachamama : madre tierra.
Supai : dios de los muertos y mundo subterráneo.

Africanos

Zulú
Creen en la existencia de un dios creador (Nkulunkulu), que interviene en los propósitos de los individuos. Para influir efectivamente en el mundo de los espíritus es para ellos ineludible invocar a los antepasados (AmaDlozi), mediante los procesos de adivinación.

Divinidades

África negra
Tilo : dios del cielo (Mozambique).
Nge : creador del universo (Masai).
Ndriananahari : dios supremo (malgaches).
Cang : dios principal (bosquimano).
Zame : ser supremo (fan).

Orientales antiguos

Shintoismo (religión actual)
Shintoismo (el camino de los dioses). Es el culto japonés arcaico, que desde tiempos remotos ha participado en un papel de gran significación dentro de la cultura e historia niponas.

La religión sintoísta surgió en el período prehistórico Yayoi, fusionando el chamanismo autóctono, el animismo y las creencias populares.

El shinto es una religión politeísta que reverencia un gran panteón de kami (dioses o espíritus), desde los dioses regionales de las montañas y de los ríos, hasta Amaterasu, la diosa del sol. Las manifestaciones de la naturaleza y ciertos sitios específicos están representados como kami.

Algunos de sus deidades son: Amaterasu, suprema divinidad solar (´Gran Espíritu que Ilumina los Cielos´), Izanagi e Izanami, la pareja original, Suzano (hermano de Amaterasu). (Ver más en “religiones contemporáneas”)

Divinidades
Izanagi e Izanami : pareja de dioses creadores.
Ohovata tsumi : dios del mar.
Ochoyana tsumi : dios de las montañas.
Amaterasu : diosa del sol.

Sinkio
Es el culto ancestral de Corea, ha sido denominado "la religión sin nombre". No es un sistema organizado de creencias, es un modo religioso de ver el mundo y un vínculo hierático e íntimo con él (animismo).

Algunas deidades son: (Hanamin o Hanumin) “el espíritu del cielo”, que desempeña un puesto exclusivo. No es un dios superior, distante e inaccesible, sino quien envía la luz del sol y la lluvia. El rayo, la sequía y otras catástrofes son su juicio a los inicuos.

Oceánidos

Australianos varios
Ningún grupo creía en un dios supremo, no obstante algunos de ellos destacaban figuras espirituales tales como los wandjina, que asoman en el arte rupestre nordoccidental y Baiame del que cuentan muchas leyendas del sudeste. En el oeste y el centro, la circuncisión era el rito principal de iniciación.

Los aborígenes no creían en una vida después de la muerte, miraban hacia atrás, a una era conocida como la edad del sueño. En este tiempo se formó para ellos el mundo tal y como lo conocemos hoy.

Divinidades
Hombres-canguro: Seres ancestrales.
Emu: hombres-pájaros, mujeres- pájaro jardineras y hombres-higuera.

Maories
Surgen en Nueva Zelanda. Los maoríes conllevan ciertas expresiones religiosas con los residentes de la Polinesia (Islas Hawaii, Nueva Zelanda y las Islas de Pascua). Sus leyendas de la creación son comparables y tienen varios dioses en común, si bien varían en sus actuaciones y en su categoría.

Divinidades
Tangaroa : dios de los mares.
Tunatauenga : dios de la guerra.
Rongo : dios de la agricultura.
Whiro : el malvado, fue el rey de las zonas oscuras de la vida.
Tawhirimateo : dios de los vientos y de los huracanes.
Ranginui.
Papatuanuku.
Tane.
Rangi.
Papa.

Religiones contemporáneas

Para comprender el estudio de las sectas, antes debemos determinar que las denominadas “grandes religiones” (2), se dividen en dos o tres grupos principales:

a- Religiones proféticas semíticas (judeocristianas o “religiones del libro”)
1- Judaísmo (monoteísta)
2- Cristianismo (monoteísta)
3- Islamismo (monoteísta)

b- Religiones místicas de procedencia India (Indo – arias o hinduistas)
1- Hinduismo (politeísta, panteísta)
2- Budismo (no – teísta, panteísta)

c- Religiones sapienciales de procedencia China (eventualmente asociadas con las hinduistas)
1- Confucianismo (no – teísta)
2- Taoísmo (no – teísta)
3- Shintoismo (politeísta)
4- Jainismo (no – teísta, panteísta)

d- Religiones Indígenas, etnológicas o cósmicas (no conforman en el presente el conjunto de “grandes religiones”)
1- Africanas (politeísta, animista)
2- Americanas (politeísta)
3- Oceánidas (politeísta, monoteísta, animista)
4- Asiáticas (dualistas y animistas)

Estas grandes religiones, milenarias, y que conforman la fe de la mayoría de los hombres, coexistieron con los antiguos cultos ya desaparecidos en su forma original. Demos un muy breve repaso por su historia, su o sus divinidades, sus fundadores, líderes, celebridades, etc. y sus textos:

Judaísmo

El judaísmo junto al hinduismo, es una de las religiones más antiguas del mundo, y su doctrina está fundamentada básicamente en la Biblia.

Pero hay que explicar que, en general, por judaísmo se entiende la historia del pueblo judío. Etimológicamente, el término judaísmo deriva de Judá, una de las doce tribus instaladas en Palestina, que posteriormente pasarían a constituir el reino de David.

La historia de esta religión podría agruparse en cuatro grandes períodos:

1)El judaísmo bíblico:
Abarca desde el segundo milenio a.C. hasta el año 70 d.C. Desde la migración de los patriarcas desde Ur hasta la destrucción del templo por segunda vez.

2)El judaísmo rabínico:
Se desarrolla a partir del año 70 d.C., cuando luego de la segunda destrucción del templo de Jerusalén los judíos iniciaron la diáspora.

3)El judaísmo medieval:
Fue el heredero del judaísmo babilónico que quedó ahogado por las conquistas árabes del medio oriente. Este hecho llevaría al judaísmo a entrar a la fuerza en Europa.

4)El judaísmo moderno:
Es la etapa que corresponde al judaísmo moderno y contemporáneo, la historia del pueblo israelí de los últimos cuatro siglos.

Hoy se estima que no superan los 20.000.000 y se encuentran dispersos fundamentalmente en USA, todo Europa, Sudamérica, parte de África, Australia y parte de Asia.

Yahvé: Nombre del Dios hebreo. Después de manifestarse a Moisés en la zarza ardiente.

Noe: Patriarca de la antigüedad, décimo en la línea desde Adán. Hijo de Lamec y nieto de Matusalén. Por orden de Dios construyó un arca de 133 metros y medio de largo, más 22 metros de ancho y unos 13 de alto. En ella se refugió junto a su familia y los animales antes del diluvio enviado por Dios. Corroboran su historia los Apóstoles Pedro y Pablo, y también Jesús.

Abraham: (siglo XIX a.C.) Primer patriarca de los Hebreos. Según el Génesis Dios lo condujo desde Ur, en Caldea, hasta el país de Canaán y se le prometió un hijo Isaac, de su mujer estéril Sara. Habiendo Sara engendrado a Isaac, Dios reclamó a Abraham el sacrificio de Isaac. Pero en el momento del holocausto se contentó su gesto de fe. Su otro hijo, Ismael, nació de una esclava, Agar, se dice de éste (Ismael) padre del pueblo árabe.

Moisés: profeta y caudillo hebreo (1300 a.C.) hijo de Amram y Jocabed, la historia dice que se le abandonó en las aguas del Nilo, de donde se cree que procede su nombre, al ordenar el faraón dar muerte a los niños varones de los hebreos. Fue recogido por la hija del mismo faraón y criado y educado en la corte egipcia como un príncipe. Su nombre debió ser Hosarsiph, egipcio, según Manetón, citado por Philón; primo por lo tanto de Menephath, el faraón reinante al iniciarse el éxodo.

Fue elegido por Jehová para conducir a los israelitas desde Egipto hasta Palestina, la tierra prometida. Recibió de Dios los diez mandamientos en el monte Sinaí. Escribió el Pentateuco, el libro de Job y algún Salmo. Murió en el monte Nebo y no pudo entrar a la tierra prometida.

David: rey de Israel (1015-975 a.C.). Una de las mayores figuras del Antiguo Testamento. Hijo de José, vencedor de Goliat en singular combate, fue elegido rey (sucesor de Saúl) por la tribu de Judá. Al conquistar Jerusalén a los ebuseos, hizo de ella la capital política y religiosa de Israel. La tradición ve en él al iniciador del género de los Salmos. (ver judaísmo).

Salomón: Rey de los judíos (siglo X a.C.). Hijo de David y de Betsabé. Fue un notable administrador y construyó el Templo de Jerusalén. Se le atribuye la creación de: El cantar de los cantares, los Proverbios, y el Eclesiastés.

Textos

La Torá: voz que significa "doctrina" o Pentateuco (del griego cinco libros) contiene cinco libros cuya autoría la tradición atribuye como dictados directamente a Moisés por Yahvé.

A) El génesis, El éxodo, Los números, El levítico y el Deuteronomio. La segunda parte corresponde a los profetas y se divide a su vez en dos partes, y a su vez en cuatro.

B1) El libro de Josué, el de los jueces, el de Samuel, el de los reyes.

B2) El libro de Isaías, el de Jeremías, el de Ezequiel, el de los doce.

C) El libro de la sabiduría, los cinco rollos (El cantar de los cantares, El libro de Rut, Las lamentaciones de Jeremías, El Eclesiastés y Ester), Los libros históricos y poéticos, El libro de los salmos.

El Talmud: Es obra de las academias rabínicas de Babilonia y de Palestina. Su pieza fundamental es la Mishna, un conjunto de enseñanzas recogidas por el rabino Yehudá ha-nasí en la segunda mitad del siglo II y que consta de seis partes: Zeraim, Moed, Nasim, Nezikim,Kodasim, Taharot. Existen dos versiones del Talmud: una palestina y la babilónica (más completa).

El Zohar: La obra más importante de la cábala, atribuida al rabí español Simon Bar Yohai en el siglo XIII. El Zohar explica la Biblia a base de técnicas literarias, alegóricas y descriptivas; pero lo que muestra es una serie de intuiciones místicas y astrológicas sacadas del Talmud.

Cristianismo

De las grandes religiones, es el cristianismo la que mayor número de seguidores parece tener.

Se estima que en el planeta 1500.000.000 de personas serían cristianas, de los cuales 600 millones son católicos.

El cristianismo nace como consecuencia de las enseñanzas impartidas en la antigua Judea, hace ahora 2000 años, por Jesús de Nazaret, prédica llevada a cabo durante el reinado de Herodes el grande.

Hijo de un carpintero, Jesús nació en Belén probablemente hacia el año 4 a.C. De los primeros años de Jesús se conoce muy poco y todas las informaciones existentes responden a las narraciones efectuadas tras su muerte y resurrección por los evangelistas Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Jesús, que nada escribió, mandó proclamar y anunciar su evangelio de boca en boca. Así el evangelio pasó a ser la doctrina de salvación encarnada en la persona de Jesús: su vida, ejemplos, doctrina, pasión, muerte y resurrección.

Sería a partir de la muerte y resurrección de Jesús, cuando el mensaje tomaría forma sólida. El cristianismo llegó a Roma en la segunda mitad del siglo I d.C. Fue entonces cuando tomó cuerpo la iglesia de Roma.

Dividiremos esta religión en tres grupos importantes:

1)Iglesia Católica Apostólica Romana:
Se fundamenta en las palabras de Jesús "Tú eres Pedro (piedra) y sobre esta piedra edificaré mi iglesia". Razón por la que el apóstol San Pedro pasaría a ser designado obispo de Roma y a su muerte le seguirían "los sucesores de Pedro".
Lo cierto es que la aceptación del cristianismo como religión no se produjo hasta que el emperador Constantino la reconociera como oficial de su imperio en el año 313 d.C. Su máximo representante es el Papa.

2)Iglesia Ortodoxa Oriental:
También conocida como iglesia griega o iglesia greco-rusa. Nació a raíz del cisma de oriente durante el siglo XI. La griega tiene un carácter más nacionalista y salvaguardista del país. La rusa se fija más en el folclore de la nación. Los sacerdotes se pueden casar, pero no contraer segundas nupcias y las monjas viven apartadas de la sociedad. Reconocen el primado honorario del Patriarca de Constantinopla.

3)Iglesia protestante:
Este movimiento fue motivado por la reforma de Martín Lutero, y dio lugar al nacimiento de las iglesias Baptistas, Congregacionalistas, Luteranas y Presbiterianas en el siglo XVI.

a)Baptista o Bautista: nació en Holanda en 1609, y le dan mucha importancia al bautismo que hacen de adultos.

b)Congregacionalista o Independiente: nació en Inglaterra durante el reinado de Isabel I. Consideran que la concepción misma de la iglesia reside en la autonomía.

c)Luterana o Evangélica: nació en Alemania en el siglo XVI, y fundamenta en el legado doctrinal de Lutero: la justificación por la sola fe; exclusiva aceptación de la Biblia; rechazo de la tradición, la asunción de dos únicos sacramentos: el Bautismo y la Eucaristía. Rechazo al magisterio del Papa y a las imágenes.

d)Presbiteriana o Reformada: siguen las enseñanzas de Juan Calvino (teólogo de origen francés que continuó la reforma Luterana). Se rigen por la Biblia (como todos los protestantes) y el libro de la disciplina.

e)Metodista: movimiento revivalista suscitado por John Smith en Inglaterra, durante la segunda mitad del siglo XVIII y como todos los protestantes abogan por las escrituras, la fe y el sacerdocio compartido de los fieles.

Católicos: 600 millones en Italia, Hispanoamérica, Francia y Portugal.
Ortodoxos: 200 millones en Grecia, Hungría, Rusia, Albania y Bulgaria.
Protestante: 200 millones (?) en USA, Canadá, Suecia, Alemania, India, Finlandia, Noruega e Inglaterra.

Jehová: Jehová sería una lectura errónea de Yahvé (YHWH), vocablo que en el texto bíblico hebreo designa a Dios. Los judíos, no atreviéndose a nombrarlo, lo sustituían respetuosamente por Adonay (mi señor), y para recordar que debía hacerse ésta sustitución, intercalaban las vocales de Adonay (A,O,A) entre los signos consonánticos de Yahvé. Es posible que los primeros cristianos, leyeran Jehová (Yahova). La vocal breve primera se transforma en E con la trascripción. (ver judaísmo y cristianismo).

Jesús (Cristo): Ver historia del cristianismo.

María (Santa): nombre de la Virgen madre de Jesús, hija de Joaquín y Ana; pertenecía a la tribu de Judá. Se casó con el carpintero José y se estableció en Nazaret. Tras la crucifixión y resurrección de su hijo marchó con el Apóstol Juan a Efeso. Ascendió a los cielos.

Pedro (San): Simón. Apóstol de Jesús y príncipe de la iglesia (¿?-Roma 64). Era pescador en el lago Tiberíades cuando obedeció la llamada de Cristo. Luego de su resurrección, Jesús lo nombró pastor universal, y desde entonces se lo considera el primer Papa. Predicó en Lidia y Jope. Pasó a Antioquia donde conoció a San Pablo. Partió a Roma y fue martirizado.

Textos

La Biblia: Conjunto de libros sagrados que componen el Antiguo (La Torá) y el Nuevo Testamento, con un total de 72.

En el nuevo se presenta la nueva alianza sellada entre Dios y la humanidad por mediación de Jesucristo. Consta de los siguientes libros: los cuatro Evangelios (Mateo, Marcos, Lucas y Juan), los Hechos de los apóstoles, 21 epístolas y el Apocalipsis.

Islamismo

El Islam significa "someterse" o "sumisión" y nació con Mahoma en el siglo VII d.C. en Arabia, y a sus seguidores se los conoce como musulmanes (de "muslim": "el que se somete a Dios"). Se trata de una religión monoteísta que se supone revelada por el Arcángel Gabriel a Mahoma, quien le dictó palabra por palabra "el Corán".

Mahoma nació en la Meca, en el 570. Huérfano muy joven permaneció al cuidado de su abuelo y luego de su tío, trabajando como pastor y camellero. A los 25 años, se casó con una viuda acomodada (Jadiya) y gracias a su posición social pudo viajar.

Sus continuos desplazamientos entre Damasco y Alepo le dieron oportunidad de conocer el judaísmo y el cristianismo sin convencerle demasiado. A los 40 años, se retiró a una cueva del monte Hira. Allí tuvo las visiones del Arcángel y la petición de que transcribiera sus palabras.

Se ganó enemistades por querer liberar a su pueblo de las creencias animistas y/o politeístas.

Se retiró a Medina en el 622, y comenzó su Egira en el 630. Con un ejército tomó la Meca y murió en su última peregrinación desde la Meca a Medina en el 632.

La practican 820 millones de personas, y es principal religión o de singular importancia en: Arabia Saudita, Irak, Qatar, Jordania, Yemen, Sudán, Egipto, Israel, Siria, Irán, Kuwait, Afganistán, Pakistán, etc.

Alá: (Dios) nombre dado corrientemente a Dios por los árabes, antes de Mahoma y, posteriormente, por todos los musulmanes.

Mahoma: principal profeta islámico (ver historia del islamismo).

Textos

El Corán: Libro sagrado musulmán. Fue revelado por el arcángel Gabriel a Mahoma. Data del 650 bajo el reinado del califa Otman. Esta redactado en prosa rimada y dividido en 114 capítulos ( Suras o Azoras).

Hinduismo

Su origen histórico hay que situarlo en el segundo milenio a.C., su doctrina védica (contenida en los libros llamados vedas) brahmánica o sacerdotal y de los upanisads, doctrina panteísta desarrollada por un grupo de místicos a partir del año 600 a.C. A través de sesiones o reuniones en las que filosofaban sobre el absoluto y la realidad última.

La fusión con los arios (pueblo del sur de Rusia) dio lugar a esta religión el hinduismo en contraposición a las otras grandes religiones, no contó con profeta alguno. Está basado en textos considerados sagrados. Los vedas ( el rigveda, el samaveda, el yagurveda, y el atharvaveda) cuatro libros en los que se recogen los himnos, cánticos, oraciones, fórmulas, y ritos mágicos para uso privado de los brahmanes (o sacerdotes) y uso público. Se consideran los textos sagrados más antiguos del mundo. Su recopilación se hizo hace unos 3000 años pero se estima que se escribieron varios siglos antes.

Su historia se divide en cuatro etapas, la primera entre los años 2000 y 800 a.C., y que se suele denominar período védico, corresponde a la época durante la cual se recopilan los textos védicos. La segunda, situada aproximadamente entre el 800 y el 400 a.C., es la fase upanishádica-búdica, tiempo durante el cual el vedismo evoluciona hacia el monismo brahmánico y el monoteísmo de los upanisads; la tercera, o período clásico abarcó desde el 400 a.C. hasta el 500 d.C., y es cuando el hinduismo tenía su forma típica de creencias, cultos e instituciones, y por último, el período medieval, que se sitúa entre los siglos VI y XV, de nuestra época, y es cuando se adoptan las formas populares de devoción, surgiendo las escuelas filosóficas dentro de la tradición vedanta.

La base ideológica y filosófica se centra en el valor normativo de la tradición veda, la creencia.

En la reencarnación, el karma y la coexistencia de los cultos a sus diferentes dioses, tanto védicos: Agni,Indra y Varuna, como los del hinduismo clásico: brahma, Visnu, Loksni y Siva y Kali-durga.

El hinduísmo cuenta con 450.000.000. de personas; esta doctrina es profesada en la India, Birmania, Malawy, Nepal, Srilanka, Zambia, Malasia y Pakistán.

Agni: dios del fuego de la mitología védica.

Brahama: divinidad hindú, padre de todo lo creado. Como reflejo del principio creador del mundo, forma junto a Visnú y Siva, una trinidad (Trimurti o triple cuerpo) que personifica los tres aspectos fundamentales y correlativos del ser.

Indra: dios védico de la "extensión ilimitada de los cielos",señor de la lluvia y de las estaciones. Su atributo principal es el rayo.

Laksni: ver hinduismo.

Siva: tercera persona de la Trimurti (trinidad) hindú.

Varuna: dios del que provienen las aguas de los ríos. Hindú védica.

Visnú: segunda de las tres divinidades de la Trimurti. Es el dios conservador del universo. Aparece bajo formas humanas o avatares.

Textos

Los Vedas: (la sabiduría) son un conjunto de textos sagrados, considerados en la India como la referencia más antigua, el fundamento del vedismo y brahmanismo. Es una recopilación de himnos y preceptos sacerdotales redactados en sánscrito. Pueden dividirse en cuatro tipos (o cuatro vedas) : el Rigveda (para el sacerdote novicio), el Samaveda (para el cantor) el Yajurveda (para el acólito), el Atharvaveda (para el brahmán).

Budismo

Su origen no está del todo claro, ya que no se conservaron documentos escritos de la época de su nacimiento. Los primeros manuscritos datan del siglo III a.C., correspondientes al reinado del rey Asoka. Lo cierto es que en la etapa anterior al rey Asoka sólo se conoce por medio de transcripciones del llamado canon de Pali: conjunto de libros escritos en idioma Pali en los últimos siglos de antes de nuestra era, que luego pasaron a formar parte de la literatura budista. Para entender esta doctrina hay que retroceder al hinduismo y al medio brahmánico.

Las leyendas búdicas sitúan a Buda en el siglo VI a.C. Nació en el año 556 a.C., era hijo del rey Shiddodana, miembro de la familia Shakyada, de Kapitavastu, ciudad del Himalaya, vivió una infancia feliz rodeado de lujo y placeres, y estaba destinado a reinar. Se casó con Gopa Ya sodhama y tubo un hijo; pero no fue feliz, por eso antes de haber cumplido los treinta años, abandonó el palacio e inició la búsqueda de la verdad.

Junto a cinco discípulos meditó seis años, pidió limosna y luego decidió reanudar su camino. Luego de encontrar una higuera y pasar largo tiempo debajo de ella halló la verdad. Luego se dedicó 45 años a la predicación y en el año 476 a.C. a los 80 años de edad cayó enfermo, estando de viaje a kusinara, pasó al éxtasis del nirvana.

Buda predicó una religión desprovista de autoridad, ya que quería romper el poder monopolista de los sacerdotes, pues su meta era colocar al alcance de todo el pueblo lo que sólo era accesible a unos pocos.

El reglamento monástico de sus inicios era muy severo, sus miembros no podían poseer propiedades, sólo ropas amarillas de colores sencillos, vivir de limosnas, comer una sola vez al día y hacer voto de celibato. Su expansión por otros países hizo transformaciones importantes, motivados por los diferentes concilios el primero nada más morir Buda y el segundo cien años después. Posteriormente habría dos más: durante el reinado de Asoka y con la dinastía Kamichka.

Luego la filosofía se fue adaptando a las tradiciones de cada lugar, hasta alcanzar un número aproximado de treinta grupos. Penetró en Ceilán, Birmania, Siam y las islas del archipiélago de Indonesia a lo largo del siglo V, en el siglo VI Japón y Nepal y en el Tibet en el siglo VII.

Se calcula que actualmente hay en el mundo 200.000.000 de budistas repartidos en los siguientes países: India, Afganistán, Birmania, Brasil, Camboya, Corea del norte, China, USA, Islas Fiji, Filipinas, Haití, Indonesia, Japón, Malasia, Malawi, Mongolia, Nepal, Pakistán, Srilanka, Vietnam y Zambia.

Sidarta Gautama (Buda): Ver historia del budismo.

Textos

Canon de Pali: Conjunto de libros escritos en idioma Pali (aún hablado por algunos sacerdotes budistas y similar al sánscrito), en los últimos siglos antes de nuestra era y conservados en su mayoría en Ceilán que pasaron luego a formar parte de la literatura budista.

Confucionismo

Contemporáneo de Buda fue Confucio quien dio vida a una religión que pasaría a conocerse como confucionismo. Los chinos, cuando se refieren a él, le califican como el primer maestro.

Confucio (Kung Tu-Tzu) vivió entre los años 551 y 479 a.C.. Aunque no se conoce demasiado de su vida, lo que sí ha trascendido ha sido su doctrina. Sí se sabe que nació en el seno de una familia modesta, y que su padre murió antes de que él cumpliera los tres años.

Desde muy joven se vio obligado a buscarse la vida. Y luego de cursar estudios con buena fortuna, se casó. Pero no tubo mucha dicha en su vida conyugal.

Su trayectoria política se puede calificar de fracaso, pero esto no le impidió que terminara siendo considerado unos de los grandes maestros del mundo.

Su forma de enseñar era socrática. Nunca quiso asumir que era sabio; y fue a raíz de su muerte cuando llegó su glorificación.

Junto a sus discípulos personales Mencio y Tseng-Tzu, creó una elite de letrados que se regían por nobleza del carácter, la piedad filial, la lealtad, la reciprocidad, el decoro y el equilibrio armónico entre los extremos. Todas sus ideas se transmitieron verbalmente a excepción de los anales de primavera y otoño, pues él no dejó nada escrito. El eje central de su doctrina es el camino del cielo o tao que todos los hombres deben seguir, simplemente mediante la práctica de virtudes morales como la sinceridad, la lealtad, la firmeza y la bondad. Y es la bondad o el amor la que debe ser la expresión más fiel de las relaciones humanas, el factor constituyente de las actitudes que él llamó Li la corrección, el decoro y la observación de los ritos religiosos y sociales.

Profesan la religión 480.000.000 de personas, fundamentalmente en China.

Kung Tu-Tzu (Confucio): Ver historia del confucionismo.

Mencio: Nombre latinizado del filósofo chino Meng-tse (Tsu, Shan-thong 372 ¿? 289 a.C.). Su tratado de moral figura entre los grandes clásicos de la escuela de Confucio.

Tseng-tzu: filósofo confucionista, discípulo del mismo.

Textos

Anales de primavera y otoño: Al igual que en el budismo y el cristianismo, todas las ideas se transmitieron verbalmente, a excepción de los anales de primavera y otoño, uno de los clásicos confucianos. Más tarde su obra sería recogida en las recopilaciones de Confucio y en diferentes sentencias dispersas que pasaron a la sabiduría popular.

Taoísmo

Se encuentra ligado a: Lao-Tsé un hombre que aparece rodeado de una aureola de misterio. Las leyendas cuentan que fue concebido por una estrella fugaz y que permaneció en el útero de su madre durante 42 años.

Lo que más parece aproximarse a la realidad es la lectura biográfica que sobre él hizo el historiador chino Ssu-ma Ch´ien, quien afirma que era una persona que mostraba una carga enigmática importante.

Nació en el año 604 a.C. unos 50 años antes que Confucio, quien no ocultó nunca su admiración.

Lao-tsé: filósofo chino (siglo VI a.C.). Su doctrina, que tubo una influencia paralela a la de Confucio en el desarrollo histórico e intelectual de China, se conoce bajo el nombre de taoísmo.

Textos
Tao te king: Esta obra es una selección de aforismos sobre el tao y sobre el ideal del sabio, quien, disminuyendo cada día su actividad exterior y mental, llega a no intervenir más en el curso de las cosas.

Shintoismo

Llamada así en el siglo VIII, para diferenciarse del budismo, surgió del culto a la naturaleza de las religiones populares, y esto se refleja en ceremonias que invocan a los poderes misteriosos de la naturaleza. En 1945 el shintoismo estatal (que creía al emperador descendiente del dios sol) perdió su rango oficial y en la actualidad el culto es privado.

Jainismo

Religión filosófica autóctona de la India, y que consideran a Vardhamana Mahavira (599-527 a. C.), que se dice que es el último tirthankara, su fundador, aunque su primer mentor fue posiblemente Parsva, una figura de alrededor del siglo IX acerca de la cual se sabe poco. Brotando de una reacción contra el elitismo del sistema de castas hindú y la practica hindú de sacrificar animales, el jainismo conserva cierto parecido con el pensamiento budista.

Los jainitas no creen en un dios creador, sino que consideran que la salvación consiste en conquistar la existencia material a través de la adhesión a una disciplina ascética estricta, liberando así el alma de la obra del karma para una bendición eterna que lo conoce todo. Se estima en el mundo unos tres millones de jainitas.

Sectas y herejías

Toda religión en todo tiempo ha experimentado distintas controversias dogmáticas, doctrinales y filosóficas total o parcialmente opuestas, por parte de algunos de sus componentes. Esta situación dio y puede dar como resultado escisiones o cismas de mayor o menor trascendencia comprobados a través de la historia o que serán históricamente significativos.

Existen casos en los que algunos grupos marchan de manera casi paralela a su religión primigenia; sólo los diferencian pormenores que pueden ir desde lo litúrgico a lo doctrinal, y que no obstante no son inadvertidos por los que practican la ortodoxia.

Otra posibilidad serían los grupos internos. Éstos son aceptados institucionalmente aunque sean o no aceptados o “vistos con recelo”, por parte de algunos clérigos y fieles. Las características que estos últimos presentan para no recibir una total aceptación por parte de los integrantes, es por lo general por incompatibilidad de métodos para promulgar la fe, pudiendo ser por excederse o limitarse en la heterodoxia u ortodoxia.

También hay casos en que cierto grupo posee componentes que no hayan correspondido a la religión con la que compatibilizan en ciertos dogmas, o de distinta o ninguna fe, dando como resultado sectas de variado sincretismo opuestas o paralelas.



A: Religión.
B: Grupo escindido más o menos opuesto (sectario).
C: Grupo escindido más o menos paralelo (sectario).
D: Grupo interno.
E: Grupo improcedente (o procedente de otra) más o menos opuesto (sectario).
F: Grupo improcedente (o procedente de otra) más o menos paralelo (sectario).

De las grandes religiones se han separado, creado paralelamente sin proceder de éstas, o gestado internamente las siguientes ramas de mayor o menor importancia:

Judaísmo

Samaritanos: Secta de excomulgados convertidos a la ley.
Helenistas: De modales refinados y vida alegre.
Macabeos o Asmoneos: Seguidores de el sacerdote Matatis.
Asideos: Devotos o santos. Practicaban la pobreza.
Saduceos: Sacerdotes de la familia Saduc. Aristócratas.
Fariseos: Similares a los anteriores, pero con diferencias dogmáticas. Se sentían superiores a los demás judíos por la comprensión más exacta de la ley.
Recabitas: Nómadas.
Masboteos: Similar a la anterior.
Heburoth: Secta rigorista farisea.
Galileos: Se nuclea a los seguidores de Judas, o sea los Zelotes, y a los cristianos.
Meristas: Secta que seleccionaba entre los libros bíblicos.
Genistas: Similar a la anterior.
Nazarenos: Rechazaban el Pentatéuco.
Esenios: Comunidad cerrada de ritos secretos y silencio monástico.
Remoboth: Secta de mendigos.

Cristianismo (Iglesia Católica Apostólica Romana)
Iglesias Ortodoxas
Iglesias Orientales
Iglesias Protestantes

Sectas y Herejías antiguas:
Sibilismo: Apocalípticos, no rendían culto a Jesús, aunque fueron similares a los cristianos.
Ebionitas: Consideraban a Cristo como un profeta.
Docetismo: Consideraban que Dios no fue el creador del mundo, y Cristo el más justo y sabio de los hombres, pero sólo un hombre.
Elkasaítas: Decían que Cristo reencarnaba y que su primer cuerpo fue el de Adán.
Mendaítas: afirmaban que Jesús fue un falso profeta. Se decían seguidores del auténtico: Juan el Bautista.
Sabeanos: adoradores de los astros o astrólatras.
Menandrianos: decían poseer la virtud suprema, oculta para el resto de los hombres.
Adamitas: Deseaban volver a la inocencia primitiva.
Semianos: Atribuían su origen a el patriarca Seth y combatían a las antiguas cosmogonías semíticas.
Monarquismo: negaban la divinidad de Jesucristo, pero le reconocían poderes sobrenaturales.
Ebionitas: negaban la divinidad de Jesucristo.
Monofistas: negaban la divinidad de Jesucristo.
Jacobitas: negaban la divinidad de Jesucristo.
Sabelinos: reconocían al Padre, Hijo y Espíritu Santo (Paráclito), pero sólo dentro de Dios.
Nestorianos: negaban la divinidad de la Virgen y la existencia humana de Cristo.
Milenarismo: Predicaban que habría un reinado corporal de Cristo, luego de nuestra primer resurrección.
Marcionismo: afirmaban que había dos dioses, uno Bueno y otro cruel y afirmaban que Jesús no nació de la carne (conceptos Dóketos).
Simoníacos: Reencarnacionistas y libertinos.
Montanismo: Doctrina influenciada por los misterios grecorromanos, sus acólitos entraban en trances histéricos.
Maniqueísmo: Doctrina dualista que adoraba al sol y aseguraba que todos los líderes religiosos conocidos: Moisés, Zoroastro, Buda, Jesucristo, fueron profetas.
Paulicianos: Similar al Maniqueísmo pero se denominaban cristianos.
Priscilanistas: Decían que Cristo, no existía hasta nacer y que Lucifer era eterno al igual que Dios.
Arrianismo: Afirmaban que Padre e Hijo son exactamente lo mismo.
Donatistas: Negaban la eficacia de los sacramentos administrados por los sacerdotes.
Circumcelliones: proponían la mística igualdad del hombre, se confesaban herejes y se ahogaban en el mar.
Pelagianismo: Doctrina que anulaba la eficacia de la Voluntad Divina.
Eutiquionismo: Concebían que la humanidad y divinidad del Verbo, después de la encarnación, había formado una sola naturaleza bajo apariencia de un cuerpo humano

Islamismo

Chiitas: Consideran que los únicos Califas legítimos son Alí y sus sucesores, auténticos imanes, o sea modelos infalibles.
Zunitas: Enseñan que el presente es el pasado y lo mismo será el futuro. El ser humano es responsable de sus actos. Son contrarios a los chiitas.
Malecitas: Equivalente africano de los zunitas.
Hanefitas: Difieren de los malecitas por cuestiones de práctica.
Careyitas: Sostienen que se puede ser iman sin ser coreixitas, o sea de la tribu del profeta.
Murjitas: Entre sus creencias aseguran que ningún musulmán se condena eternamente.
Jabaritas: Niegan el libre albedrío, sosteniendo la predestinación absoluta.
Kharijitas: Marciales puritanos y demócratas.
Kadris: subdivididos en 20 sectas todas las cuales piensan poseer la verdad principal protestando contra al-kader, o “el decreto de Dios”.
Mutakalimun: Lógicos que niegan la eternidad del Corán, toman las escrituras de éste como alegorías poéticas, morales y políticas y no literalmente.
Orden Schafi-I: Polemizan los deberes del hombre, de bases psicofisiológicas; de la aptitud de la mente humana para conocer a Dios.
Ismaelitas: Hermandad secreta con diversos grados de iniciación, estudiantes de doctrinas heterodoxas.
Mazdekitas: Comunistas, de donde dicen descender los ismaelitas.
Drusos: o “discípulos de Hamsa”; creen en la metempsicosis; esperan un mesías que llaman Hakem.
Mutazilitas: Herejía moderada.
Safitas: Gnósticos que predican los atributos eternos de Alá.
Asarianos: Piensan que Dios no está siempre obligado a hacer lo mejor.
Karamitas: abogan por el comunismo de bienes y mujeres, predican la igualdad universal y adoptan una interpretación alegórica libre pensadora del Corán. No hacen caso a ritos ni dogmas y se burlan de los que rinden culto a santuarios y piedras.
Sectas Berberiscas: Fanáticos, hostiles y extremadamente supersticiosos.
Senussi: Señalan que un musulmán no es un patriota o un nacionalista, sino un miembro de la organización mundial de los musulmanes.
Sunaquitas: Mezclan el islamismo con prácticas de los judíos y de los cristianos.
Morabitas: Abogan por la psicología mística y enseñan a sus sectarios que el hombre podría igualar en naturaleza a los Ángeles.
Imanitas: Veneran al reformador del islamismo Al-Hakim (990-1021), se reúnen en logias y son profundamente herméticos.
Derviches: Orden de pobres de estilo monástica.
Orden de los cadires: Custodiaban los sepulcros de los grandes imanes en Bagdad.
Nurbagues: O “dispensadores de la luz”, profesaban doctrinas místicas. Su principal caudillo fue Djelaleddin-Rumi, poeta célebre que fundó la orden de los Mevlevis.
Ikhpan al-Safa: Los hermanos de la sinceridad o pureza. Logia secreta que pensaba renovar el mundo islámico con una mezcla entre filosofía griega, ética cristiana, misticismo sufi, política chiita y derecho musulmán.
Sufis: cultivadores del entendimiento y cualidades espirituales para lograr la bienaventurada paz del alma.

Hinduismo

Saura: Adeptos al culto solar.
Ganapati: Adoradores de Ganeza.
Smarta: Continuadores de Shancara.
Sectas Shivaítas:
Pacupati: Adoradores que entran en trances místicos.
Kapalika: “Portadores de calaveras”. Secta de groseros.
Ghori: Similar al anterior.
Gorakhanath: Grupo de sectas que practican el “Hathayoga”.
Mahant: Secta bastante ortodoxa, pero escinda de la brahamanica.
Cingayat: Rechazan las enseñanzas de los vedas.
Sectas Visnuístas:
Bhagavata o Bhakta: Secta sincretista, adoran al dios Vithaba.
Samita: Secta del norte de la India que afirma que el mundo fue creado por un Brahmán de tres fases.
Ramananda: Erigen como dios supremo a Rama.
Kabirpanthi: Monoteístas esotéricos.
Vallabhacaraya: Culto a Krisna. Creen en la transformación interna del Absoluto.
Turgs: Secta de asesinos.
Bhils: Bandidos adoradores del Buey Nardi.
Sikhs: Secta belicosa.
Khalsa: Secta secreta.

Budismo

Hinayama (pequeño vehículo) Ortodoxos:
Sthaviras: Secta de ortodoxos
Skhandavas: Similar a la anterior aunque niegan el “yo”.
Sarvastivadins: No admiten los Cánones de los Hinayamistas, sólo la Sutra.
Santrantikhas: Similar al a la anterior.
Mahasanghikas: Creen que Buda tiene dimensiones ilimitadas.
Tokottaravadins: Similar a la anterior.

Mahayana (gran vehículo) Heterodoxos o heréticos:
Bodhisattwas: Secta donde sus integrantes se consideran santos.
Madhyamikas: Creen que todo es una ilusión.
Seguidores de Asanga: Secta de ideales individualistas.
Hin-Tsong: Creían que la meditación sólo conduce a la iluminación.
Lung-Shu: Secta esoterista.
Mi-Tson: Escuela de secretos tántricos.
Thing-Tu: Adoradores de Kwan-Yin y de Amithaba.

Lamaismo o budismo tibetano: formado por las siguientes sectas surgidas a mediados del siglo XI:

Secta Nyingma (Secta Roja): Fundada en el siglo XI, ésta es la más antigua entre las sectas budistas de Tíbet. Puesto que sus monjes visten hábitos rojos, el grupo se llama Secta Roja. Prevalece en las áreas habitadas de tibetanos en China, pero también en India, Bután Nepal Bélgica, Grecia, Francia y Estados Unidos.
Secta Gedang: Fundada en 1056, se cambió a la Secta Gelug en el siglo XV.
Secta Sagya (Secta de Rayas): Se fundó en 1073 con el nombre de Sagya (arcilla blanca en tibetano) porque el Monasterio Sagya, el principal de la secta, usaba muros pintados de blanco. Se llama también Secta de Rayas porque los muros de los otros monasterios de la secta están pintados con rayas rojas, blancas y negras, las que representan, respectivamente, al Buda de la Sabiduría, la Diosa de la Misericordia y los Espíritus Guardianes.

Secta Gagyu (Secta Blanca): Fundada en el siglo XI, esta secta presta alta importancia a la práctica tántrica, la cual se transmite de manera oral. Por ello, Gagyu significa transmisión verbal. Como los fundadores Marba y Milha Riba vestían hábitos blancos para la práctica de autocultivo, el grupo se llama también Secta Blanca.

Secta Gelug (Secta Amarilla): Fundada 1409, surgió de las otras sectas. Tiene seis monasterios principales: Zhaibung, Sera, Tashilhungpo, Tar, Labrang y Gaindan. Goza de fama por su sistema de reencarnación del Dalai y el Panchen.

Shigyia
Sectas lamaístas desaparecidas:
Joryu
Jorxiang
Gozha
Shalhu

Confucionismo
Seguidores de Mencio: Sucesor de Confucio.
Seguidores de Hsun-Tsé: Contrarios a Mencio. Consideraban que la maldad es natural en todos los seres.

Taoísmo
Seguidores de Chuang-Tsé: Expresaban que dentro de la nada, en el comienzo estaba Tao.

Shintoismo
Jinga: Shintoismo de santuario.
Kyoho: Shintoismo sectario.

Es lógico que de estos grupos escindidos, en algunas oportunidades se hayan bifurcado más ramificaciones, dando como resultado la creación de más cantidad de pequeñas sectas. Estas ramas, generalmente antiguas, en algunos casos se consolidaron como grupos mayoritarios por su cantidad de adeptos e instaurándose como “Nuevos Movimientos Religiosos”, de los cuales se escindirán nuevas sectas, a saber y a modo de ejemplo:




En este ejemplo, la reforma protestante no fue un grupo
netamente ramificado y cismático de la Iglesia Católica.
Asimismo estas ramificaciones no son únicas.


En síntesis, las denominadas grandes religiones en la antigüedad pudieron haber sido sectas. El cristianismo fue en un comienzo visto como una secta por los judíos y la religión romana pagana. De una religión, nace una secta que con el paso del tiempo y el crecimiento de sus componentes, se transformará en un nuevo movimiento religioso, y de éste, otras sectas.

No en la totalidad de los casos una secta nace por la separación de algún miembro de una religión o nuevo movimiento religioso. Puede ocurrir, y de hecho ocurre en muchos casos, que el líder o los líderes de una secta hayan tenido o no una religión de origen familiar y crean un grupo influenciado por esos dogmas o en total oposición, sin haber participado o aceptado su religión cultural o familiar.

En la actualidad, es difícil que de una gran religión se separe directamente una secta, y sí es frecuente que de una secta nazca otra, siendo diversos sus motivos de aparición.

(1) Culto: (Del latín cultus) Amoroso y reverente homenaje que el ser humano tributa a Dios o a los bienaventurados. Conjunto de ceremonias y actos mediante los cuales el hombre tributa este homenaje. En las falsas religiones, honor que se tributa a ciertas cosas tenidas por sagradas y divinas.

(2) Religiones: (De religión) Conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, de sentimientos de veneración y temor hacia ella, de normas morales para la conducta individual y social y de prácticas rituales, especialmente la oración y el sacrificio para tributarle culto. Virtud que nos mueve a tributar a Dios el culto debido. Obligación de conciencia, cumplimiento de un deber.

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