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| Bruno Bonifacio de Querfurt, Santo |
Obispo Camaldulense y mártirMartirologio Romano: En Moravia oriental, san Bruno,
obispo de Querfurt y mártir, el cual, cuando acompañaba a
Italia al emperador Otón III, movido por la autoridad de
san Romualdo abrazó la disciplina monástica, recibiendo el nombre de
Bonifacio. Vuelto a Alemania y creado obispo por el papa
Juan X, durante una expedición apostólica fue despedazado, junto con
dieciocho compañeros, por unos idólatras (1009).
Etimología: Bruno = Aquel que
es de piel oscura, viene del germánico
Segundo apóstol de los
prusianos y mártir, nacido alrededor del año 970; murió el
14 de Febrero de 1009. Generalmente es representado con una
mano cortada, y es conmemorado el 15 de Octubre.
Bruno
era miembro de una de las nobles familias de Querfurt
y comúnmente se ha dicho que fue pariente del emperador
Otto III, sin embargo Hefele (en Kirchenlex, II, s.v. Bruno)
lo niega enfáticamente. Cuando tenía escasamente seis años de edad,
fue enviado al Arzobispo Adalberto de Magdeburg para ser educado
y tuvo como profesor al erudito Geddo en la escuela
de la catedral.
El era un alumno laborioso y de
buen comportamiento, y mientras era aún un muchacho ascendió al
canon de la catedral. El quinceañero Otto III se apegó
a Bruno, lo incluyó en su corte y lo llevó
a Roma cuando el joven emperador fue allí en el
año 996 para ser coronado. En Roma Bruno conoció a
San Adalberto, arzobispo de Praga, quien fue asesinado un año
mas tarde por los paganos prusianos a los cuales había
ido en misión.
Luego de la muerte de Adalberto, Bruno
se encontró con un intenso deseo por el martirio. Pasó
mucho de su tiempo en el monasterio de Aventine, en
donde Adalberto se había convertido en monje y en donde
el Abad Johannes Canaprius escribió la vida de Adalberto. Bruno,
no obstante, no ingresó en la vida monástica allí, sino
en el monasterio de Pereum, una isla entre los pantanos,
cerca de Ravenna.
Pereum estaba bajo el dominio del fundador
de la Reforma Camaldoli, San Romualdo, un santo que tuvo
gran influencia sobre el emperador Otto III. Bajo la guía
de San Romualdo, Bruno se sometió a un severo entrenamiento
acético el cual incluía el trabajo manual, el ayuno toda
la semana excepto Domingos y Jueves, vigilias nocturnas y azotes
sobre la espalda desnuda; en adición Bruno sufría profundamente de
fiebre.
El encontró placer en su amistad con uno de
los hermanos, de la misma edad que el, Benedicto de
Benevento, quien compartía su celda y fue uno con el
en mente y espíritu. El emperador Otto III deseaba convertir
al cristianismo y colonizar las tierras entre el Elbe y
el Oder, las cuáles estaban ocupadas por eslavos. El esperaba
obtener estos fines a través de la ayuda del monasterio
que sería fundado en esta región por algunos de los
mas celosos pupilos de Romualdo.
En 1001, Benedicto y Joannes,
otro hermano del mismo monasterio, fueron cargados de regalos del
emperador a Polonia, en donde fueron bien recibidos por el
Duke Boleslas, cristiano, quién les enseño el lenguaje del pueblo.
Durante este tiempo, Bruno estudio el lenguaje de Italia, en
donde permaneció con Otto aguardando un nombramiento apostólico por parte
del Papa. Silvestre II lo convirtió en arzobispo sobre los
paganos y le dio el pallium, pero dejó la consagración
al arzobispo de Magdeburg, quien tenia la supervisión sobre la
misión a los eslavos. Abandonando Roma en 1003, Bruno fue
consagrado en Febrero 1004 por el arzobispo Tagino de Magdeburg
y donó su propiedad para la fundación de un monasterio.
Cuando comenzó la Guerra entre el emperador Henry II y
el duque polaco, Bruno no fue capaz de ir a
Polonia enseguida; con lo cual, comenzando en el Ratisbon en
el Danubio, fue a Hungria en donde San Adalberto también
había trabajado. Aquí el finalizó su vida de San Adalberto,
un conmemorativo literario de mucho valor.
Bruno buscó convertir al
gobernante húngaro Achtum y a su principado "Hungría-Negra", pero encontró
tanta oposición, incluida la de los monjes griegos, que el
éxito era imposible. En Diciembre de 1007, fue a Rusia.
Aquí el Gran duque Vladimir lo entretuvo por un mes
y le dio un territorio extendiéndose sobre las posesiones de
los Petschenegen, quienes vivían en las costas del mar Negro,
entre el Danubio y el Don. Estos eran considerados los
mas fieros y crueles de las tribus paganas. Bruno paso
cinco meses con ellos, bautizó cerca de treinta adultos y
ayudo a negociar un tratado de paz con Rusia y
dejo en ese país a uno de sus compañeros, a
quien el había consagrado obispo. Alrededor de la mitad del
año 1808, el regreso a Polonia y allí consagro un
Obispo para Suecia. Mientras estaba en Polonia, se enteró que
Benedicto y sus cuatro compañeros habían sido asesinados por ladrones
el 11 de Mayo de 1003. Haciendo uso de los
informes de testigos oculares, escribió la conmovedora historia de la
vida y la muerte de los así llamados "hermanos polacos".
Cerca del fin de 1008 escribió una memorable, pero ineficaz,
carta al emperador Henry II, exhortándolo a mostrar clemencia y
a llegar a la paz con Boleslas de Polonia. Cerca
de fin de año, acompañado por dieciocho camaradas, fue a
fundar una misión entre los Prusianos, pero el terreno no
era fértil y Bruno y sus compañeros viajaron hacia la
frontera con Rusia, predicando valientemente en la marcha. En el
límite de Rusia fueron atacados por paganos, toda la compañía
fue asesinada, Bruno con gran compostura encontró la muerte por
decapitación. El duque Boleslas rescato los cuerpos de la masacre
y los traslado a Polonia. Se dice que la ciudad
de Braunsberg fue llamada así por San Bruno.
Poco después de
su muerte, San Bruno y sus compañeros fueron venerados como
mártires. Poco valor puede ser agregado al legendario informe del
martirio por un tal Wipert. El compañero-pupilo de Bruno, Dithmar
o Thietmar, obispo de Merseburg da un pequeño informe de
el en sus Crónicas VI, 58.
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