Autor: n/a | Fuente: Mercaba.org Primer Concilio de Constantinopla. Año 381
II concilio ecuménico. Reunido durante el pontificado del Papa San Dámaso y el Emperador Teodosio el Grande. Contra los macedonianos
Macedonio, patriarca de Constantinopla, admitía la divinidad del Verbo pero
la negaba en el Espíritu Santo; decía que era una
criatura de Dios, una especie de superministro de todas las
gracias.
Reunido durante el pontificado del Papa San Dámaso y
el Emperador Teodosio el Grande, reafirmó la divinidad del Espíritu
Santo. Contra los macedonianos.
El Espíritu Santo es verdadero Dios,
como el Hijo y el Padre. (Símbolo Niceno - Constantinopolitano).
Nestorio, patriarca de Constantinopla, negó la unión del Verbo Divino
con la humanidad en unidad de persona; afirmó que Jesús
era un puro hombre en quien habitaba el Hijo del
Eterno Padre, y si Jesús no era Dios tampoco María
podía ser Madre de Dios.
También fue condenada la doctrina
de Pelagio y Celestino que negaban la transmisión del pecado
de Adán a su descendencia y defendían la bondad, puramente
humana para hacer el bien sin el concurso del auxilio
divino.
Magisterio del C.E I de Constantinopla II ecuménico (contra los macedonianos,
etc.)
Condenación de los herejes
Can. 1. No rechazar la fe
de los trescientos dieciocho Padres reunidos en Nicea de Bitinia,
sino que permanezca firme y anatematizar toda herejía, y en
particular la de los eunomianos o anomeos, la de los
arrianos o eudoxianos, y la de los semiarrianos o pneumatómacos,
la de los sabelinos, marcelianos, la de los fotinianos y
la de los apolinaristas.
Símbolo Niceno-Constantinopolitano
Versión sobre el texto griego
Creemos en
un solo Dios, Padre omnipotente, creador del cielo y de
la tierra, de todas las cosas visibles o invisibles. Y
en un solo Señor Jesucristo, el Hijo unigénito de Dios,
nacido del Padre antes de todos los siglos, luz de
luz, Dios verdadero de Dios verdadero, nacido no hecho, consustancial
con el Padre, por quien fueron hechas todas las cosas;
que por nosotros los hombres y por nuestra salvación descendió
de los cielos y se encarnó por obra del Espíritu
Santo y de María Virgen, y se hizo hombre, y
fue crucificado por nosotros bajo Poncio Pilato y padeció y
fue sepultado y resucitó al tercer día según las Escrituras,
y subió a los cielos, y está sentado a la
diestra del Padre, y otra vez ha de venir con
gloria a juzgar a los vivos y a los muertos;
y su reino no tendrá fin. Y en el Espíritu
Santo, Señor y vivificante, que procede del Padre, que juntamente
con el Padre y el Hijo es adorado y glorificado,
que habló por los profetas. En una sola Santa Iglesia
Católica y Apostólica. Confesamos un solo bautismo para la remisión
de los pecados. Esperamos la resurrección de la carne y
la vida del siglo futuro. Amén.
Según la versión de
Dionisio el Exiguo
Creemos [creo] en un solo Dios, Padre omnipotente,
hacedor del cielo y de la tierra, de todas las
cosas visibles e invisibles. Y en un solo Señor Jesucristo,
Hijo de Dios y nacido del Padre [Hijo de Dios
unigénito y nacido del Padre] antes de todos los Siglos
[Dios de Dios, luz de luz], Dios verdadero de Dios
verdadero. Nacido [engendrado], no hecho, consustancial con el Padre, por
quien fueron hechas todas las cosas, quien por nosotros los
hombres y la salvación nuestra [y por nuestra salvación] descendió
de los cielos. Y se encarnó de Maria Virgen por
obra del Espíritu Santo y se humanó [y se hizo
hombre], y fue crucificado [crucificado también] por nosotros bajo Poncio
Pilato, [padeció] y fue sepultado. Y resucitó al tercer día
[según las Escrituras. Y] subió al cielo, está sentado a
la diestra del Padre, (y) otra vez ha de venir
con gloria a juzgar a los vivos y a los
muertos: y su reino no tendrá fin. Y en el
Espíritu Santo, Señor y vivificante, que procede del Padre [que
procede del Padre y del Hijo] , que con el
Padre y el Hijo ha de ser adorado y glorificado
que con el Padre y el Hijo es juntamente adorado
y glorificado), que habló por los santos profetas [por los
profetas]. Y en una sola santa Iglesia, Católica y Apostólica.
Confesamos [Confieso] un solo bautismo para la remisión de los
pecados. Esperamos [Y espero] la resurrección de los muertos y
la vida del siglo futuro [venidero]. Amén.
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porque dicen de que son tres saviendo y lo q uds escriben muestra uno re cordemos lo q dice en isaias 43.10 q yo mismo q hablo estare precente y como Jesus significa Jehòva salvador como nienga lo de 1 tim 3.16 Dios fue manifestado en carne hay q escudriñar los escrituras y leer con sabiduria
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