Autor: Varios | Fuente: Santa Sede Antorcha 17. Año de la Fe
Actividades de la vida de la Iglesia del 5 al 11 de enero de 2013
Benedicto XVI ha dedicado la catequesis
de la audiencia general de los miércoles a la Encarnación,
“un término -ha dicho el Papa- que ha resonado en
estos días muchas veces en nuestras iglesias para expresar la
realidad que celebramos en Navidad: el Hijo de Dios se
ha hecho hombre como decimos en el Credo”.
El Santo
Padre ha comenzado explicando el significado de esa palabra, central
para la fe cristiana, partiendo de los Padres de la
Iglesia, sobre todo de San Ignacio de Antioquía, y San
Ireneo que la han utilizado “reflexionando sobre el prólogo del
Evangelio de San Juan, en particular sobre la expresión "El
Verbo se hizo carne". “Aquí la palabra ´carne´ - ha
subrayado el pontífice- (...) se refiere a la persona en
su integridad, incluyendo el aspecto de su caducidad y temporalidad,
de su pobreza y contingencia. Todo ello, para decirnos que
la salvación aportada por Dios, hecho carne en Jesús de
Nazaret, atañe al hombre en su realidad concreta y en
cualquier situación en la que se encuentre. Dios ha asumido
la condición humana para sanarla de todo lo que la
separa de Él, para que podamos llamarlo, en su Hijo
unigénito, con el nombre de ´Abba, Padre´ y ser verdaderamente
hijos de Dios”.
Después, el Papa ha recordado la costumbre
navideña de intercambiar regalos con las personas más cercanas, que
aunque a veces pueda ser una convención, por regla general
“expresa afecto, es un signo de amor y de estima”.
Esa misma idea de dar, está en el corazón de
la liturgia de estas fiestas y “nos recuerda cual es
el don originario de la Navidad: en aquella noche santa,
Dios haciéndose carne,quiso ser un regalo para los hombres; (..)
tomó nuestra humanidad para darnos su divinidad. Este es el
gran don (...) Podemos encontrar aquí nuestro modelo de dar,
para que nuestras relaciones, sobre todo las más importantes, estén
guiadas por la gratuidad y el amor”.
El hecho de
la Encarnación, de Dios que se hace hombre como nosotros,
nos muestra “el realismo sin precedentes del amor divino. La
acción de Dios, de hecho, no se limita a las
palabras (...) sino que está inmersa en nuestra historia y
asume la fatiga y el peso de la vida humana.
(...) Este modo de actuar de Dios es un poderoso
estímulo para interrogarnos sobre el realismo de nuestra fe, que
no debe limitarse a la esfera de los sentimientos y
emociones, sino que debe entrar en nuestra existencia concreta, debe
tocar nuestra vida diaria y orientarla de manera práctica (...)
La fe tiene un aspecto fundamental que afecta no sólo
a la mente y al corazón, sino a toda nuestra
vida”.
Citando de nuevo a los Padres de la Iglesia,
el Papa ha observado que en numerosas ocasiones han comparado
a Jesús con Adán, hasta llegar a llamarlo "´el segundo
Adán" o el Adán definitivo, la imagen perfecta de Dios”.
De ahí que “con la Encarnación del Hijo de Dios
se produzca una nueva creación, que da la respuesta completa
a la pregunta "¿Quién es el hombre?". Sólo en Jesús
se revela plenamente el proyecto de Dios sobre el ser
humano: Él es el hombre definitivo según quiso Dios”.
“Es
importante, por eso, recuperar el estupor ante ese misterio, dejarnos
envolver por la grandeza de ese acontecimiento: Dios ha recorrido
como hombre nuestros caminos, entrando en el tiempo del hombre,
para comunicarnos su misma vida. Y no lo ha hecho
con el esplendor de un soberano, que somete con su
poder al mundo, sino con la humildad de un niño”.
“En ese niño, en el Hijo de Dios contemplado en
Navidad -ha concluido Benedicto XVI- podemos reconocer el verdadero rostro,
no sólo de Dios, sino también del ser humano; y
sólo abriéndonos a la acción de su gracia y tratando
de seguirlo día tras día, realizaremos el proyecto de Dios
para nosotros”.
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