Si el hombre de hoy vive con dificultad su existencia, con cuánta más dificultad vive su fe

Pero, ¿qué nos dicen los santos que debe ser la meta definitiva para este nuevo año que comienza? Ninguno duda en este sentido: tu meta debe ser santo.

El aspecto más dramático de nuestros días no consiste precisamente en que el hombre no conoce el verdadero significado de su existencia, sino que el hombre es incapaz de proponerse a sí mismo el significado de su existencia

a las personas consagradas les corresponde una tarea específica en este campo, pues están llamadas a introducir en el horizonte educativo el testimonio radical de los bienes del Reino,

Mujer religiosa toda tecnología, que se ha hecho mucho a la tecnología, y muy poco a Dios. Debiendo evangelizar con los medios tecnológicos, ella se ha dejado evangelizar por la tecnología.

El superior no se pertenece a sí mismo, desde el momento en que la Providencia le pide el servicio de la autoridad

El superior se encuentra al frente de la comunidad para ayudar a que todos juntos cumplan con la voluntad de Dios, siendo el superior el primero en buscar conocer y cumplir la voluntad de Dios.

Debe observarse la necesaria discreción en el uso de los medios de comunicación social, y se evitará lo que pueda ser nocivo para la propia vocación

Lo primero que debe hacer la mujer consagrada para recuperar su capacidad de contemplación y de asombro y así vivir más de cara a lo espiritual que a lo natural, es darse tiempos para la contemplación y la oración

Las personas consagradas no anteponen nada al amor de Cristo. La persona consagrada es aquella que pertenece al Señor.

La oración es la elevación del alma hacia Dios o la petición a Dios de bienes convenientes.

Aprenderá a conocerse y a confiar en las facultades que Dios le ha dado y se enseñará a descubrir también los talentos y a desarrollar las cualidades necesarias para vivir la esperanza

En los últimos años se ha comprendido la vida consagrada con un espíritu más evangélico, más eclesial y más apostólico; pero no podemos ignorar que algunas opciones concretas no han presentado al mundo el rostro auténtico y vivificante de Cristo

En la recepción del Concilio, ¿qué se ha hecho bien?, ¿qué ha sido insuficiente o equivocado?, ¿qué queda aún por hacer?

Si falta la visión de fe en quien ejerce al autoridad, ni con la ayuda de las ciencias humanas podrá darse un verdadero servicio de la autoridad y su respectiva obediencia.

No se pide a nadie que renuncie a su propia cultura, sino que se deje penetrar del carisma, para que con la cultura que haya recibido, exprese el carisma

El nuevo estilo de comunidad que promueve el Vaticano II propone centrarse sobretodo en el misterio de la comunidad.

El trato humano y el trato espiritual han dado inicio a un nuevo papel de la superiora de comunidad.

La espiritualidad proporciona a la persona la forma y las motivaciones por las que una persona consagrada vive los elementos esenciales de la consagración.

La Iglesia debe buscar el mejor medio para lograr que el agua llegue al hombre

Con nuestro sí, hemos respondido a la invitación que el Amor nos ha hecho a vivir del amor y para el amor.

Formar parte de la reserva espiritual del mundo

A la vida consagrada se confía la misión de señalar al Hijo de Dios hecho hombre como la meta escatológica a la que todo tiende.

Carta pastoral del Cardenal Amigo Vallejo, Arzobispo de Sevilla, con motivo del día de la vida consagrada (Enero 2006)

El magisterio de la Iglesia ha expresado en los últimos años la imposibilidad de llevar a cabo la tarea de la nueva evangelización sin la ayuda de las almas consagradas, y en especial de las mujeres consagradas

Todo comenzó desde que Jesús en Galilea, en el Monte de las Bienaventuranzas lanzó su “plan programático” para la santidad

Ya sea porque la cruz es fecunda, o porque la oración encuentra hijos de Dios, o porque los hijos espirituales son fruto del celo apostólico y del anuncio de la Palabra

Reconocer la diferencia de los dos sexos y procurar una colaboración mutua entre el hombre y la mujer.

Ella se perdiò en Dios..."el zarzal que un dìa fue portador del fuego de la Divinidad fue trasplantado de la tierra al cielo, para resplandecer con la misma luz de Dios"

Una de las notas que han caracterizado la vida consagrada en América Latina en los últimos decenios, ha sido la búsqueda de una auténtica experiencia de Dios, que es como un nuevo nombre de la contemplación

Presentar la forma en que puede alcanzarse la identidad de la vida consagrada mediante la naturaleza humana.

Si queremos realizarnos en nuestra vida, si queremos darle pleno sentido a nuestro ser y a nuestro existir, debemos vivir intensamente y en plenitud la vocación a la que hemos sido llamados.

Profundizar en los orígenes de la renovación, con el fin de que las generaciones futuras de religiosas conozcan el verdadero espíritu que ha guiado a la Iglesia en los últimos cuarentas años.

Los desafíos del contexto actual dan nuevas motivaciones a la misión de las personas consagradas, llamadas a vivir los consejos evangélicos y llevar el humanismo de las bienaventuranzas al campo de la educación

Algunas reflexiones sobre la maternidad de las Almas Consagradas

Sin esperanza no puede entenderse la identidad de la vida consagrada y su quehacer en el mundo convulso en el que vive Europa.

El religioso(a) es ese hombre o mujer, que se esfuerza cada día por realizar aquello que falta: “vende todo lo que tienes, dáselo a los pobres y tendrás un tesoro en el cielo. Luego, ven y sígueme”. (Lc 18, 22)

María, es la mujer nueva, porque es primero mujer.

La Providencia sabiamente dispone la formación familiar y social de la candidata, destinada a la vida consagrada.

La vida consagrada femenina vive una crisis en este inicio de siglo.

Las perspectivas de la vida consagrada en el Tercer Milenio.

La vida religiosa femenina siempre es bidireccional. Las causas siempre tienen dos vías.

La mujer consagrada tiene una gran tarea extendiendo la evangelización.

¿Ha cambiado la interpretación de los votos?

Este artículo presenta una corta reflexión acerca del presente de la vida religiosa femenina

La vida religiosa femenina es carismática y dinámica. Diferencias entre Europa y América.