A través de lo que vemos (gesto, expresión) nosotros lo juzgamos. A través del lenguaje personal sacamos conclusiones.

El lenguaje a través del cuerpo tiene un gran significado.

Etimológicamente este lenguaje expresa lo que cada uno lleva dentro. El cuerpo tiene un lenguaje que tiene su vocabulario, su gramática, unas características que expresan lo que cada uno lleva dentro. Estamos muy influidos por el lenguaje pero a su vez, lo descuidamos mucho.

Para los sicólogos, desde 0 a 3 años los niños realizan todas sus manifestaciones a través del cuerpo, de 3 a 6 años cuando niño aprende otros lenguajes, estos abarcan todo dejando a un lado parte del lenguaje corporal. El lenguaje verbal predomina, por el podemos decir verdades o mentiras, mientras que el lenguaje corporal habla por debajo de la conciencia. El lenguaje corporal no lo podemos dominar, no somos conscientes de ello, pero los demás si lo captan.

En una conversación es mucho más importante el lenguaje corporal que el verbal ya que a través de este, se da mucha información que escapa a nuestra lectura cotidiana del cuerpo.

Para explicar un poco lo anterior, y si analizamos el lenguaje corporal cotidiano nos encontramos con varios tipos de gestos:

- Emblema; gesto por el que nosotros interpretamos. Hay emblemas específicos de cada cultura, pero también hay emblemas universales.

- Reguladores; gestos que representan un papel muy importante en la comunicación. Los empleamos para que el otro nos ceda la palabra, vaya más rápido etc.

- Ilustradores; gestos que van unidos a la comunicación verbal y sirven para recalcar las palabras.

- Adaptadores; gestos que se utilizan para controlar o manejar nuestros sentimientos en una situación determinada (normalmente en situaciones de tensión para controlarse).

Todos estos gestos son utilizados, en la expresión corporal y lo que buscan es trascender la expresión cotidiana, lo que trata la expresión corporal es que cada uno a través del estudio en profundidad del cuerpo encuentre un lenguaje propio y establezca bases para la expresión y comunicación con los demás.

El primer teórico de la expresión corporal es Engel, como el, otros autores han estudiado la expresión corporal. Veamos algunos.

Bell; Anatómico y filósofo de la expresión. Se dedicó al estudio del sistema nervioso y es el autor de la teoría respiratoria de la expresión, la influencia del sistema respiratorio en la expresión humana.

Pident; Medico y biólogo muy aficionado al mundo del arte, autor de un diccionario mímico.

Darwin; Antropólogo. Observó el comportamiento de los animales domésticos y realizó un estudio de su expresión y su expresión en el arte. Su aportación es la coincidencia de la expresión de las razas humanas. Ha profundizado en el estudio de la mímica en los niños.

Duchenne; Medico. Analiza la expresión como respuesta global, a través de estímulos eléctricos que en el rostro estudian la expresión.

Gratiolet; antropólogo e investigador del cerebro humano.

Wunt; psicólogo. Autor de la psicología de la acción.

Kleges; se refiere a la importancia que tiene el reconocer la vivencia a través del movimiento.

Noverre; viene del campo del teatro. Vio la necesidad de la importancia de la expresión corporal en el actor y bailarín. Creó escuela.

Delsarte; artes escénicas. Creó una serie de gestos corporales que relacionaban todo lo que es las normas de la pantomima con las ideas del espíritu.

Isadora Dunca; se encargó de los principios de la danza clásica y se inspiró en los movimientos de la naturaleza. En lo educativo estudio la importancia que tenía para las personas realizar siempre el mismo movimiento.

Dalcroze; Creó el movimiento concebido como un elemento común entre la música y el cuerpo.

Reich y Lowen; psicoanalistas. Los que más han influido en el campo de la expresión por sus investigaciones. Autores de la teoría de la Bioenergía. Concibe el cuerpo como un depósito de energía que está encerrado en la coraza muscular situada en los ojos, boca, cuello, pelvis, tórax, abdomen.

Descubrió la teoría emocional; relaciona la vida emocional con los músculos. Lowen desarrolló la teoría bioenergética propiamente dicha. El centro de la teoría se basa en las corrientes de energía. Sostiene que el cuerpo es un reflejo de la personalidad. Y este reflejo de la personalidad nos lleva a ver como el cuerpo está ligado a voces, a fuentes de expresión llamados gestos.

Los gestos del cuerpo expresan cómo se siente interiormente la persona según sea su manera de sentarse, de caminar... Se pueden trasmitir escepticismo (encogiéndose de hombros), agresividad (apretando los puños), indiferencia (sentándonos casi tumbados cuando alguien nos habla). Un cuerpo contraído expresa decaimiento y falta de confianza en uno mismo; y un cuerpo expandido, todo lo contrario.

La distancia física entre personas que se comunican también indica la proximidad emocional entre esos individuos. Dos cuerpos cercanos expresan proximidad afectiva. Volver la espalda o mirar hacia otro lado es una manifestación de rechazo o desagrado.

Los gestos también poseen códigos no lingüísticos, que si fueran conocidos, memorizados y practicados para el caso de estudio, se ganaría en la persuasión y logro de objetivos.

Otras variantes del código no lingüístico son el código no lingüístico gestual y el código no lingüístico auditivo.

Código no lingüístico gestual. En este código, el emisor transmite sus mensajes a través de gestos, utilizando su cuerpo. Podría parecerse al código no lingüístico visual, ya que se trata de un signo o señal comunicativa que el receptor también debe recibir a través de la vista.

Pero, no debemos confundirnos. Lo que distingue a este tipo de código es su origen. Este consiste en que el emisor hace gestos para transmitir el mensaje, en cambio, el otro corresponde a cualquier señal que sólo es necesario ver.

Un ejemplo de código no lingüístico gestual es el lenguaje de los sordomudos.

Código no lingüístico auditivo. También se le llama código no lingüístico acústico. Se transmite a través del oído, es decir, el receptor debe escuchar la señal para recibir y entender el mensaje.

En el código no lingüístico auditivo, la señal es más universal, y no incluye palabras ni nada lingüístico.

De esta manera, con aproximaciones teóricas y observaciones personales enriquecidas por la experiencia del autor en diferentes escenarios de iglesia, se presenta a discusión “el arte de la homilía”. Material para el presbiterio de Bucaramanga con ocasión de las bodas de oro de nuestra Arquidiócesis.