Menu


Con las personas transexuales
Entrevista a María Laura Favarel


Por: Luis Javier Moxó Soto | Fuente: Catholic.net



Freshbook ha publicado recientemente Hermana Mónica. En la periferia transexual”, de la periodista María Laura Favarel.

La autora nació el 2 de abril de 1977 en la ciudad de Rosario, Argentina, en el seno de una familia muy numerosa. Ella es la segunda de doce hermanos. Siempre tuvo una inquietud por comunicar que la llevo a buscar una carrera universitaria que le permitiera fortalecerla. Estudió Comunicación Social y luego Comunicación Digital. Además, se especializó en periodismo de salud y periodismo social.

Desde 1999 trabaja en el Diario La Capital de Rosario, y en la actualidad es redactora de temas solidarios e historias de vida.

Además, escribió en el Suplemento “Más”, abarcando temáticas culturales y pasó por diversas secciones del mismo medio.

Cuenta con una columna semanal en la radio LT8 donde da a conocer iniciativas solidarias.
Además, combina este trabajo con un gran interés social y por eso trabaja como voluntaria en un jardín de infantes que funciona en una de las zonas más pobres de la ciudad.

Dice la autora en la introducción a este libro: “En Neuquén, en La Casita donde se reúnen las mujeres trans, hay un póster del papa argentino. Ellas saben que él bendice la iniciativa que está llevando a cabo Mónica con ellas y en más de una ocasión se lo hizo saber”.

Laura, ¿cómo puede explicarse que muchos medios hayan destacado la cercanía y acogida del Papa Francisco a las personas transexuales con titulares como: “El Papa, a un transexual español: ‘¡Claro que eres hijo de la Iglesia!’” (El Mundo, 2015), “Papa Francisco pide no abandonar a los transexuales” (teleSUR, 2016), “El Papa Francisco: «Se debe acompañar a los transexuales como les acompañaría Jesús» (ABC, 2017)… y por otro lado, unos pocos, cercanos al lobby  LGBTQIA, todo lo contrario: “El Papa Francisco: "los transexuales son la aniquilación del ser humano" (Cromosoma X, 2016)., “El Papa Francisco cree que la transexualidad volverá estéril a la humanidad… El Papa Francisco dice que la creciente aceptación de las personas trans es "terrible" (Los Replicantes, 2017), “Al pasto: El Papa Francisco compara a las personas trans con las armas nucleares” (falbt.org), con alguna excepción, como la de la Comunidad Homosexual Argentina que se lo cuestiona al menos: “El Papa Francisco, el “lobby gay” y la homosexualidad ¿Cambio de actitud del Vaticano?” (cha.org.ar)?
¿Tal vez porque desde el principio se opuso al matrimonio igualitario, que se convirtió en ley el 15 de julio de 2010?  Concretamente en el Diario La Nación titula así en 2013 (un día después de la elección del Papa Francisco): “Jorge Bergoglio dice que la boda homosexual ‘es la pretensión destructiva del plan de Dios’ en una carta a la que accedió lanacion.com el arzobispo de Buenos Aires afirmó que en ese proyecto’ está la envidia del Demonio que pretende destruir la imagen de Dios: hombre y mujer que reciben el mandato de crecer, multiplicarse y dominar la tierra’”.

Creo que desde ninguna postura se termina de entender a fondo qué piensa el Papa Francisco. Desde mi lugar, me parece que él ve a la persona, le preocupa el ser humano más allá de cuál sea su situación. De alguna manera, el es el padre de todos, y quiere a cada hijo. De alguna manera está imitando a Dios Padre que ama a sus hijos más allá de sus circunstancias y que está siempre dispuesto a acoger, como nos lo muestra en la parábola del Hijo Pródigo. Sobre esta base creo que actúa Francisco. En una de las entrevistas que hice para realizar el libro a una mujer trans, me dijo: "Yo no voy a dejar a Dios, porque Él es el único que me quiere como soy"... Me dio una lección.

 
De la hermana Mónica se comienza a hablar con más fuerza en 2015 (La Nación) y luego en 2017 tuvo sus más firmes adhesiones y detracciones. ¿Cómo ha afectado este clima a su libro, novedad editorial de 2018?

No creo que haya afectado demasiado al libro....



¿En qué sentido es esta religiosa carmelita, como dice en la contraportada de su libro “transgresora e inconsciente”?  

Es transgresora en el sentido de que va más allá de lo comedido o lo esperado en una religiosa, se acerca a quienes la sociedad desprecia y les plantea una vida con Dios, algo que es impensable para muchos. A la vez, creo que es inconsciente adrede porque no mide las consecuencias de sus actos, de cómo puede impactar en la comunidad católica, en las personas de la Iglesia y tampoco cómo puede llegar a repercutir en la opinión pública.

¿Conoce la página web del Obispado de Alcalá de Henares (España), publicada en 2015, dedicada a la Transexualidad y que lleva por título: “Deseo de cambiar de sexo (DCS) e Itinerarios de Libertad y Esperanza - Transsexualism and Hope (Información y recursos para laicos -particularmente padres, tutores, catequistas y educadores-, religiosos, religiosas, diáconos, sacerdotes; y también para profesionales -psiquiatras, psicólogos, pediatras, etc.-)"?
¿Qué le parece?

No la conozco.

¿Cuál es la razón y objetivo, pero sobre todo el sentido, del servicio concreto de la hermana Mónica ayudando con comida, palabras y oraciones a hombres travestidos de mujeres? ¿participa de alguna manera de las enseñanzas de la Iglesia Católica sobre la transexualidad, como hace por ejemplo Courage, cuyas cinco metas son: castidad, oración y dedicación, hermandad, apoyo y buen ejemplo o testimonio? ¿es decir, cómo practica en su misión la "evangelización de los pobres" al modo de Jesucristo y la Iglesia, "llevando todos a Dios y a la santidad", como dice el Papa Francisco?
 
Mónica primero que nada es humana. Se acerca a las personas transexuales sin prejuicios considerándolas ante todo personas. Luego, intenta, a través de su palabra y sobre todo de su cariño y acompañamiento, que abandonen la prostitución. Para eso les abre posibilidades laborales, las anima a buscar nuevos horizontes, a valorarse como personas, en definitiva, a recuperar la dignidad perdida o robada... Con esto también trabaja la recuperación de los vínculos rotos sobre todo los de la familia. Una vez que la persona se pudo "recuperar" y muchas veces sanar físicamente, muchas consumen drogas muy fuertes, y tienen muchas enfermedades como sífilis, sida y a veces cáncer, Mónica les habla también de Dios, del amor de Dios y las acerca a la oración. La mayoría de las mujeres trans que se acercaron a Mónica hoy aman a Dios, lo buscan, creen en El y oran. Aclaro que esto es lo que yo pude observar a través del libro. Mónica no tiene un "plan de acción" o una "estrategia". Mónica ama a cada persona.
 
¿Qué tipo de tradiciones eclesiásticas, barreras o dificultades piensa la hermana Mónica que la Iglesia Católica ha de vencer y cómo para aceptar, acoger y amar más a los hombres travestidos de mujeres y mujeres travestidas de hombres?



Habría que hacerle esta pregunta a Mónica. A mí me dijo que lo que hay que cambiar son los prejuicios que tenemos los católicos que nos alejan, nos distancian de nuestros prójimos y nos impiden vivir la caridad.
 
Por cierto, ¿qué piensa la hermana Mónica, o usted, acerca de cuatro noticias muy diferentes: que en 2013 el cardenal Bagnasco diera la comunión a un conocido transexual italiano, que en 2015 el Papa Francisco recibiera en un encuentro privado a un transexual español junto a su novia y que lavara los pies a otro al que luego se le dio la comunión?

No le pregunté explícitamente a Mónica sobre estos puntos. Personalmente reitero que cada persona es cada persona y cada situación es peculiar. Confío en que las personas que están cerca de Dios saben lo que hacen, más allá de que se puedan equivocar. Y por otra parte creo que la ley fundante y fundamental de la Iglesia es la caridad.
 
 
Por último, ¿qué le parece a usted que Ángela Ponce, una sevillana transexual, Miss Cádiz 2015 haya sido Miss España y candidata a Miss Universo 2018, cuando dijo para New York Times que “tener vagina no te hace mujer”, que luego recibiera duras críticas de compañeras y de medios de comunicación en Latinoamérica y que se convirtiera con su participación en dicho certamen en hito para el colectivo transgénero, aunque no estuviera entre las 20 primeras candidatas ni ganase como la filipina, nacida en Australia, Catriona Gray? ¿no piensa que la fundación que Ángela Ponce ella apoya, especialmente en su política educativa o ideológica, está en contradicción u oposición con algunas plataformas de derecho a la libertad de educación, muy respetables, y que cuentan con apoyo directo o indirecto de la Iglesia Católica, como Profesionales por la Ética, Educación y persona, Libres para educar… ?


No estoy al tanto de la fundación ni conozco a Angela Ponce. Puedo decirle que este trabajo me provocó muchos cuestionamientos y me llevó a revisar mis convicciones desde lo esencial de la fe y las enseñanzas de Cristo en el evangelio. También me llevó a averiguar qué investigaciones existen a nivel científico para entender qué le pasa a una persona trans, de qué se trata lo que viven. No encontré demasiado. Creo que la ciencia todavía tiene mucho que decirnos al respecto. Según lo que pude ver, en ningún caso se trató de una elección caprichosa, ni ideologizada. Algo sucede con estas personas que no se identifican con el cuerpo con el que nacieron. Son situaciones muy difíciles que acarrean mucho sufrimiento. Nadie elige sufrir. Por eso las ideologías están tan erradas y desconocen la realidad que atraviesa a cada persona. No hay nada como conocer a la gente para aprender y por su puesto para querer. El corazón de Mónica es enorme. Y eso lo pude comprobar.





Compartir en Google+




Reportar anuncio inapropiado |

Another one window

Hello!