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Parte I. Proyecto Magdala
Relación Tierra Santa México a partir del proyecto Magdala.


Por: Ana Paula Morales | Fuente: Catholic.net




Entrevista con Mons. Leopoldo Garelli, Nuncio Apostólico en Israel.

La primera vez que visité México estaba muy impresionado acerca de la atención de las personas en las iglesias, era realmente algo que me impresionó muchísimo. Es por ello que veo la fe profunda del pueblo mexicano, su relación con la iglesia católica en general. En particular veo que la Tierra Santa está representada. Tierra adonde la gente quiere venir para una experiencia de peregrinación, para tener un encuentro más profundo con Jesús en su tierra donde él vivió. En este contexto estaba, cuando llegué a Tierra Santa en la que Magdala es un nuevo lugar santo.  Este es el punto en el que gente mexicana está involucrada. Eso es por lo que el Padre Juan Solana está aquí para esta relación para este lugar Santo.

¿Qué es lo que para usted significa este nuevo lugar Santo?

Este nuevo lugar santo tiene un mensaje claro, concerniente a la figura femenina en la Iglesia y la historia de la salvación. Encontramos muchos lugares dirigidos a nuestra santísima madre, pero ninguno en especial dirigido a la figura de la mujer como en la historia de la salvación. Creo que este es un gran mensaje para la Iglesia.

¿Qué es lo que usted piensa acerca de este mensaje hacia la mujer? ¿Qué opina ahora del rol de la mujer en la Iglesia?



Ciertamente en la Iglesia Católica ha ido progresando bastante, especialmente en entender mejor el rol y la posición de la mujer en la iglesia. Esto es algo muy positivo, creo que ahora tenemos mucho que hacer y entender para ver cuál es el progreso del rol de la mujer en la vida de la iglesia. Siempre estoy muy allegado al amor, al amor femenino en relación a Jesús. En el calvario, en el altar donde solemos decir la misa. Está la crucifixión de Jesús. Está esta figura de su Madre y la figura también representa a la iglesia, y la segunda figura está María Magdalena que está detrás de Jesús a sus pies. Estas son las dos únicas figuras en la pintura. La tercera figura es un hombre es Jesús. Es muy interesante, ver que en el momento de mayor sufrimiento de nuestro señor están las mujeres que entienden el sacrificio de Jesús. Esto es algo que la iglesia debe comprender cada vez más.

 





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