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La Devoción Guadalupana es Universal
El Evento Guadalupano no es un Evento sólo mexicano, va más allá de sus fronteras.


Por: Hector G Orellana | Fuente: Catholic.Net



“El Evento Guadalupano no es un Evento sólo mexicano, sino que va más, mucho más allá de sus fronteras; especialmente, es un mensaje y una imagen que lleva como centro al mismo Señor Jesucristo, por ello, va más allá de espacios y tiempos.”1

Antes de la llegada de los conquistadores españoles a los territorios dominados por los mexicas, los pueblos sometidos sufrían por las prácticas de éstos, como: el pago de tributos y la toma de prisioneros para llevar a cabo los sacrificios humanos de acuerdo a sus creencias religiosas, su cultura y tradiciones.

Ante el triunfo de los conquistadores, los indígenas durante los primeros años, posteriores a la Conquista, vieron cómo sus costumbres se les derrumbaron, su cultura de vida, sus propiedades, sus familias, incluso sus dioses y creencias religiosas; no obstante lo positivo del enfoque expresado por Cortés para la Conquista en las ordenanzas en vísperas de su salida de Tlaxcala el 26 de enero de 1520 y la labor positiva de los misioneros con sus labores de ayuda y catequización.

Por lo anterior, para los pueblos indígenas esos primeros años fueron una época de mucha desmoralización, depresión, una total desesperanza, incrementada por el abuso de las autoridades de la Nueva España, provocando que incluso el Obispo Fray Juan de Zumárraga escribiera al Rey Carlos V en los siguientes términos describiendo la situación:

“Asimismo me parece es bien informar a V.C.M. de lo que a la fecha en ésta pasa, porque es cosa de tanta calidad, porque si Dios no provee con remedio de su mano está la tierra en punto de perderse totalmente.” 2



Ante esta desesperanza, se nos narra en el Nican Mopohua, cuyo autor es Antonio Valeriano, surge del 9 al 12 de diciembre de 1531 el milagroso Evento Guadalupano, en el que la Santísima Virgen de Guadalupe le comunica a San Juan Diego:

[…] yo soy la perfecta siempre Virgen María, Madre del verdadero Dios […] lo daré a las gentes… porque yo en verdad soy vuestra madre compasiva tuya y de todos los hombres que en esta tierra estáis en uno, y de las demás variadas estirpes de hombres mis amadores, los que a mi clamen, los que me busquen, los que confíen en mi porque ahí escucharé su llanto, su tristeza, para remediar, para curar todas sus diferentes penas, sus miserias, sus dolores.

De modo que con este Acontecimiento, la comunicación de la Stma. Virgen de Guadalupe a san Juan Diego viene a dar esperanza, aliento para que los indígenas pudieran continuar su vida superando así la crisis que estaban sufriendo. Sin embargo, el mensaje de la Virgen de Guadalupe como madre compasiva no sólo fue dirigido a los indígenas sino a todos los hombres a través de san Juan Diego; es decir, a mexicanos, españoles, americanos, y a todos los hombres de la tierra, que a Ella clamemos, los que la busquemos, los que en Ella confiemos. Por supuesto, que se espera de parte nuestra, acrecentar nuestra fe y la constante lucha por cumplir la voluntad de Dios, ya que ésta es una inculturación extraordinaria del evangelio.

Para dar testimonio de la devoción guadalupana que brotó luego de las apariciones en aquella época, a continuación, mencionaremos algunos ejemplos de cómo se refieren a esta devoción, los indígenas e igualmente los españoles del siglo XVI:

“…en pocos años, millones de indígenas pidieron a los misioneros españoles el bautismo cristiano…”3



“Desde ese diciembre de 1531, […] las conversiones de los indígenas, […] llegaron a ser aproximadamente de ocho a nueve millones, en tan solo siete años.”4

“Que todo el pueblo a una tiene gran devoción en la dicha Imagen de Nuestra Señora de todo género de gente, nobles ciudadanos e indios”5

“La gran devoción que toda esta ciudad ha tomado a esta bendita Imagen, y los indios también, y cómo van descalzas señoras principales, y muy regaladas, y a pie con sus bordones en las manos, a visitar y encomendar a nuestra Sra. y de estos los naturales han recibido grande ejemplo y siguen lo mismo […] muchas señoras de este pueblo y doncellas, así de calidad como de edad, iban descalzas y con sus bordones en las manos a la dicha ermita de nuestra Sra. y que así este testigo lo ha visto, porque ha ido muchas veces a la dicha ermita, de que este testigo no poco se ha maravillado, por haber visto muchas viejas y doncellas ir a pie con sus bordones en las manos, en mucha cantidad a visitar a dicha Imagen”.6   

También, vemos cómo a través de los años, tanto personas religiosas como civiles de todo el mundo la visitan, destacando algunos ejemplos podemos mencionar, al Papa Juan Pablo II en varias ocasiones, el Papa Francisco la visitó en su propio camerino, la Secretaria de Estado Hillary Clinton, y muchas personalidades más entre millones de fieles.

La Devoción Guadalupana se extiende, además, a muchísimos países en donde hay templos y capillas dedicados a la devoción Guadalupana como en Filipinas, EUA, Alaska, Vaticano, España, Francia, Brasil, Nairobi África, entre otros.

Finalmente podemos concluir que la Devoción Guadalupana es trascendente en diferentes países y épocas, además de ser clara respuesta a este comunicado de la Siempre Virgen, Santa María de Guadalupe; como lo menciona el Nican Mopohua, Ella es respuesta a todos los hombres de la tierra que claman y buscan su apoyo e intercesión para solucionar y ayudarnos a resolver las penas que nos agobien.  

 

  1. “La Espiritualidad de la Devoción Guadalupana” Mons. Enrique Glennie Graue.

  2. Carta de fray Juan de Zumárraga al Rey de España, México a 27 de agosto de 1529. F.314v.

  3. Joaquín Alliende Luco, Para que nuestra América viva, Ed. Nueva Patris, Chile 2007, p. 97

  4. Mons. Eduardo Chávez, La Verdad de Guadalupe, ISEG, México, p. 393.

  5. Testimonio de Francisco de Masseguer, en Información de 1556, p. 71.

Testimonio de Juan de Salazar, en Información de 1556, p.51.





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