“Dialogando” en el Aula.
(Resol. Minist. Nº 1675)



Curso Taller Avanzado Nº 1 de Liturgia: Temario y Desarrollo de los Encuentros en sus Ideas Fuerza:

(Auspiciado por la Subsecretaría de Cultura y Avalado por el Ministerio de Educación)

TEMARIO

ENCUENTRO Nº 1: El Año Litúrgico:
(Cat. 1168-1173.1194-1195; Comp. Cat. 242; DPPL 11-13.93-182)
Tiempos Fuertes. Descripción. Tiempo Ordinario. Descripción.

ENCUENTRO Nº 2: La Liturgia de las Horas. (C 1174-1178.1196; CC 243)
Estructura de cada hora.
Tabla o precedencia de Días Litúrgicos:
Solemnidad. Fiesta. Memoria Obligatoria. Memoria Libre. Feria.
Colores Litúrgicos.

ENCUENTRO Nº 3:
Colores litúrgicos y ornamentos.
Cosas necesarias para la celebración de la Misa y de otros Sacramentos y Sacramentales.

ENCUENTRO Nº 4:
Los Ciclos Litúrgicos: Dominical y Ferial.
Guiones para una Misa.
Inspiración. Elaboración de los mismos.
Teoría, práctica y observación del guión en una Misa, con análisis y propuestas.
Elaboración del guión dominical según las consignas dadas.

ENCUENTRO Nº 5:
Cómo ayudar en ausencia del acólito instituido al celebrante principal en la Misa.
Funciones y actuación litúrgica.

ENCUENTRO Nº 6: Cómo se lee en ausencia del lector instituido.
Las actitudes del lector de la celebración.

ENCUENTRO Nº 7: Consultas y respuestas finales. Entrega de Certificados.

Bibliografía:
Catecismo de la Iglesia Católica Nº 1135-1209. (C)
Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica Nº 218-249. (CC)
Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos. “Directorio sobre Piedad Popular y Liturgia”. Principios y Orientaciones. (DPDL)
(Nº 11-13. 93-182) CEA, Oficina del Libro, Bs. As., 2002.
CEA. “Liturgia de las Horas”. Según el Rito Romano. 4 tomos. Ed. Regina, Barcelona.
CEA. “Liturgia de las Horas Para los Fieles”. 1 tomo. Oficina del Libro.
Aldazábal, José. “Gestos y Símbolos”. Dossier CPL 40.Barcelona, 1994

METODOLOGÍA Y DURACIÓN:

Dos horas presenciales semanales en 7 Encuentros.
Se considerarán por lo tanto 14 horas presenciales, 5 de observación y 5 no presenciales ( relatos de las observaciones e investigación sencilla).
Total del curso: 24 horas Reloj. 32 hs. Cátedra.
Certificado avalado por el Ministerio de Educación. Otorga puntaje.


DESARROLLO DE LOS ENCUENTROS

ENCUENTRO Nº 1: EL AÑO LITÚRGICO.
(C 1168-1173.1194-1195; CC 242; DPPL 93-182)

Tiempos Fuertes. Tiempo Ordinario. Descripción.
El Año litúrgico.
Tiempos Fuertes (Adviento-Navidad-Cuaresma-Pascua). Octavas. Extensión de cada uno.
Tiempo Ordinario: 34 semanas. Distribución. Domingos y días feriales.
El Año Litúrgico:
Tiempos Fuertes. Descripción. Tiempo Ordinario. Descripción.

ENCUENTRO Nº 2: LA LITURGIA DE LAS HORAS.
Estructura de cada hora. (C 1174-1178.1196; CC 243)

“Siete veces al día te alabo”: Las siete horas litúrgicas. Estructura de cada hora.
Laudes, Vísperas y Completas: Con la Misa, centro oracional cotidiano del cristiano.
ELEMENTOS PARA EL REZO DE LA LITURGIA DE LAS HORAS:
Invitatorio. Invocación Inicial. Gloria. Himno. Salmos o fragmentos de salmos con sus antífonas. Cánticos del Antiguo y del Nuevo Testamento. Lecturas breves y largas. Responsorio. Cántico Evangélico (Benedictus, Magníficat, Nunc Dimitis). Preces. Padre Nuestro. Oración conclusiva. Bendición Final. Te Deum.
Tabla o precedencia de Días Litúrgicos:
Solemnidad. Fiesta. Memoria Obligatoria. Memoria Libre. Feria.
Días litúrgicos:
Solemnidad: Elementos propios.
Fiesta: Muchos elementos propios y algunos comunes.
Memorias, obligatorias y libres: Muchos elementos comunes, algunos propios.
Feria: Elementos comunes, ordinarios.
Colores Litúrgicos.

Trabajo Práctico:
1. Hacer recta o flecha con el Año Litúrgico y colocar las principales celebraciones que estime.
2. Relatar la estructura de las principales horas litúrgicas.

ENCUENTRO Nº 3: VESTIDURAS LITÚRGICAS Y ELEMENTOS NECESARIOS PARA LA CELEBRACIÓN DE LA MISA.
COLORES LITÚRGICOS.
Observación de los distintos ornamentos litúrgicos para cada Tiempo y de los elementos del altar necesarios para la Misa y otras circunstancias.

Colores litúrgicos:
Blanco o Dorado: Gloria, pureza (solemnidades, tiempos pascuales y de navidad, vírgenes, santos y santas) –346ª-.
Rojo: Sangre, fuego (mártires, Pentecostés) –346b-.
Celeste o Azul-celeste: Manto de la Virgen (Fiestas y Solemnidades marianas; sino blanco).
Rosado: expectativa gozosa; proximidad del acontecimiento -gaudete, gaudium, laetare- (3º domingo de Adviento y 4ª de Cuaresma) –346f-.
Lila o morado o violeta: Espera, penitencia, preparación (Adviento, Cuaresma) –346d-.
Negro: Luto (exequias, difuntos) –346e-.
Verde: Común (Ferias, Tiempo Ordinario) –346c-.

Elementos necesarios para la celebración de la Misa: (C 1179-1186. CC 246)
Altar (301), mantel blanco (117.304), crucifijo con Cristo (117.122b.308.350), amplificador de voz (306b). Ambón para las lecturas (309), atril para el guía o comentarista. Sede para el celebrante principal (310ª). Si celebra el Obispo, Ceremonial y la Cruz procesional con Cristo con doble brazo horizontal. Campanillas si las hay (150). Turíbulo o incensario, naveta, carbones. Sacrarium en la Sacristía (280.334)
Oraciones, Ritos y Palabra de Dios: Misal ( Leccionarios, Evangeliario (118ª-b.120d. 122d.306).
Eucaristía: Credencia (118c). (327-333:Vasos sagrados: El Cáliz y la Patena) Palia o Hijuela, Corporal, Hostias pequeñas suficientes, Hostia grande. Vinajeras, Lavabo, Jarrita, Manutergio. Cubre-Cáliz y Porta-Corporal (118d)

Vestiduras litúrgicas: (119ª-c)
Generales: Alba, cíngulo, amito (336)
Presbítero: Casulla, estola (337).
Diácono: Dalmática, estola cruzada (340).
Obispo: Solideo. Mitra. Báculo. Pectoral. Anillo.
Arzobispo: Palio.
Para la bendición eucarística: Velo humeral, Capa Pluvial (también para bautismo y casamientos –341-).
En otras circunstancias: Sotana y sobrepelliz.
Cardenales: Capelo, color púrpura, anillo.
Papa: Palio. El color blanco.

Otros Elementos para las Celebraciones Litúrgicas.
Ritual Romano. Pontifical para lo propio del Obispo. Óleos bendecidos. Pila Bautismal.
Sagrario para el Evangeliario y para el Santísimo Sacramento (314): En lugar apropiado para la oración. No en el altar principal (315).
Lámpara de aceite (316)
Imágenes ordenadas y no “multiplicadas en número”, que no distraigan y que
Ostensorio. Custodia. Palio y Cruz procesional. Teca. Crismeras.
Agua bendita. Hisopo. Calderillo. Bendicional.

Trabajo Práctico:
v Hacer un relato de una observación de los ornamentos y elementos del altar en alguna Parroquia o Comunidad Religiosa. Consigna: Observar principalmente la sobriedad, belleza, orden y limpieza de los mismos (348-351)
q Rezar alguna hora litúrgica con alguna comunidad parroquial o religiosa y narrar la experiencia.
Actitudes oracionales:
v Devoción. Precisión.
v La “no-distracción”. El “momento especial”.


ENCUENTRO Nº 4: CICLOS LITÚRGICOS DOMINICAL Y FERIAL.
EL GUIÓN DE LA MISA.


Dominical: Tres Ciclos: A – B- C .
Un Evangelio sinóptico por Ciclo.
En tres años se proclaman las partes más significativas de la Biblia.

Ferial: De lunes a sábado.
Dos Ciclos: Par (II) e Impar (I).
En ambos ciclos se leen los tres Evangelios sinópticos.
En dos años se leen las partes más significativas de la Misa.

Guiones para una Misa.
Inspiración. Elaboración de los mismos.
Teoría, práctica y observación del guión en una Misa, con análisis y propuestas según las consignas.
Elaboración del guión dominical según las pautas establecidas.

Consignas o pautas de la preparación del Guión para una Misa.
Lugar y Actitud del Guía: Función Litúrgica ( 105 b).
De pie frente a los fieles, no en el ambón.
Moniciones breves, mesuradas, claras y sobrias.
Fuente de inspiración: El Evangelio, prefigurado en la Primera Lectura dominical (Tipología, C 128-130.140).
Igual veneración que la eucaristía (C 103.141)
PARTES:
Entrada: IGMR 45-47: Objetivo: Abrir la celebración con el canto que une a los congregados, introduce al misterio que se celebra en el tiempo litúrgico o fiesta, y acompaña la procesión del sacerdote y de los ministros.
Palabra: (cfr. 128ª: Brevísimas palabras)Invitación a la atención concentrada, escucha orante, corazón abierto. Insinúa la Primera Lectura que desembocará en el corazón del Evangelio (Tipología, C 128-130.140).
Preces u Oración Universal: Responde a la Palabra escuchada.4 intenciones: Iglesia, gobernantes, necesitados y comunidad local (IGMR 69-71). Las Preces pertenecen a la Palabra de Dios y se realizan desde el ambón por un Lector (IGMR 99.197)
Ofertorio: Nosotros queremos ofrecernos para transformarnos en Jesús (IGMR 73-76. 79f)
Comunión:
Momento (IGMR 84-86.88.159)
Mencionar alguno de los frutos a obtener al acercarse a la Eucaristía: Ser uno con Jesús. Separados y preservados del pecado. Unidad con los hermanos que comen el mismo paz. Compromiso con los más pobres. Deseo de unidad ecuménica. Pregustación de la vida futura (Cat.1391–1405).
Avisos: Momento (IGMR 90ª): Después de la oración de poscomunión, estando de pié y antes del saludo final y bendición.
Breves y si son necesarios.

Despedida: Mantener la unión lograda con Jesús en la Palabra y la Eucaristía, y comunicar sus frutos. (Recordarse la lectura asidua del Evangelio).

Trabajo práctico:
1. Observación del guión dominical. Propuestas. Comentario del mismo en el próximo encuentro.
2. Preparación del guión dominical según las consignas.

ENCUENTRO Nº 5:
CÓMO AYUDAR EN AUSENCIA DEL ACÓLITO INSTITUIDO AL CELEBRANTE PRINCIPAL EN LA MISA.

Funciones y actuación:
ü Observa que todos los elementos necesarios estén preparados y bien dispuestos antes de la celebración.
ü En los Ritos de Iniciación, lleva la cruz en la Procesión de entrada (188) y sostiene, si es necesario, el Misal o el amplificador de voz desde la Sede (189).
ü Ayuda a preparar la mesa de la Eucaristía, alcanzando el cáliz con la patena, el corporal, la palia y las hostias para consagrar, las vinajeras y el Misal (190)
ü Retira las vinajeras y ayuda al que preside la celebración a purificarse, sosteniendo el lavabo y manutergio.
ü En la comunión sostiene la bandeja para los que comulgan, sin manutergio (191)
ü Inmediatamente después de la comunión está listo con el agua para purificar los vasos del altar, y los lleva a la credence (192)
ü Sostiene, si es necesario, el Misal o el amplificador de voz en los Ritos de Conclusión desde la Sede.
ü Precede al celebrante principal en la procesión de salida de la ceremonia

El Turiferario (190): Lleva el turíbulo (incensario), la naveta con los carbones encendidos, para usar al comienzo de la celebración, en la lectura del Evangelio, en el Ofertorio y en la Consagración, según la solemnidad empleada.
(IGMR 123.150.276-277)

Trabajo Práctico:
q Observación en alguna Misa presencial o televisada de la o las persona que ayuda/n al celebrante. Hacer un relato según las siguientes consignas:
q Oportunidad y prontitud en las partes indicadas.
q Devoción, tranquilidad, calma, serenidad, seguridad.
q Espíritu de oración y servicio humilde.

ENCUENTRO Nº 6: CÓMO SE LEE EN UNA CELEBRACIÓN LITÚRGICA.
CÓMO SE LEE EN AUSENCIA DEL LECTOR INSTITUIDO.

Actitudes del lector:

Vestimenta (la modestia y el pudor cristianos).
La pronunciación, la mirada, la puntuación, la tranquilidad y la calma.
La proclamación, que no es teatralización ni contar algo.
La meditación orante previa de la Palabra a proclamar. Hacer suyo lo que va a proclamar.
La prueba previa del amplificador de voz y la distancia justa del mismo. Que no estorbe la comunicación.
Observación en una Misa, con análisis y propuestas, y observación de los Leccionarios y Misal en la Parroquia.
Trabajo Práctico:

q Observación de los lectores en una Misa presencial o televisada, con análisis y propuestas según las consignas para aprender. Se expondrán al final.

ENCUENTRO Nº 7:

Entrega de los Trabajo Corregidos. Respuestas a los últimos interrogantes. Entrega de los certificados.


Gustavo Daniel D´Apice es Profesor de Teología
Pontificia Universidad Católica
Profesor de Filosofía y Ciencias de la Educación
Profesor de Arte y Cultura Musical
Catequista con especialización en niños, adolescentes y adultos
Catequista con especialización en espiritualidad
http://gustavodaniel.autorcatolico.org
http://es.catholic.net/gustavodaniel