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Amor y ley; responsabilidad para con el hermano
Amor y ley; responsabilidad para con el hermano

Ciclo A Domingo 23 / Mt 18,15 20 - La responsabilidad para con el hermano no es fácil de ejercer, porque exige mucho coraje y mucha lealtad.


Por: Padre Nicolás Schwizer | Fuente: Padre Nicolás Schwizer



Mateo, 18, 15-20
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: Si tu hermano peca, repréndelo a solas entre los dos. Si te hace caso, has salvado a tu hermano. Si no te hace caso, llama a otro o a otros dos, para que todo el asunto quede confirmado por boca de dos o tres testigos. Si no les hace caso, díselo a la comunidad, y si no hace caso ni siquiera a la comunidad, considéralo como un pagano o un publicano. Os aseguro que todo lo que atéis en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desatéis en la tierra quedará desatado en el cielo. Os aseguro, además, que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo, se lo dará mi Padre del cielo. Porque donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.

Reflexión
La historia humana es una gran búsqueda de amor, acompañada de maravillosos éxitos y muchos fracasos. La aspiración más profunda del corazón humano, es el deseo de amar y ser amado. El hombre ha sido creado por amor y para el amor y sólo en el amor puede crecer y ser fecundo.

Es seguramente también una experiencia nuestra: El amor es lo esencial de nuestra vida humana. Y conocemos también la otra cara de la moneda: Sólo es estéril quien vive sin amor sólo el egoísta fracasa en su vida.

Quien ama al prójimo, cumple toda la ley, todos los mandamientos.
Hoy nos explica San Pablo: La plenitud de la ley es el amor.

Esto no significa que ahora la ley esté derogada. Jesús no ha venido a abolir la ley, sino a descubrir su profunda riqueza. Él hace, de todo, un mandato de amor. A partir de Jesús, cualquier pecado del hombre es pecado contra el amor, y esto pesa más que todo el resto.

De esta manera, Cristo ha personalizado al mismo tiempo los mandamientos. Él ha hecho de ellos una tarea, que tiene siempre por meta otra persona: a Dios o al hombre. No se trata, pues, de contentarse con el cumplir de las leyes al pie de la letra, sino hay que buscar la persona del legislador detrás de ellas: Dios mismo.

Los preceptos, en el fondo, no son más que una invitación para aumentar y profundizar nuestro amor personal, tanto hacia Dios como hacia los demás. Por eso, precisamente, la ley del amor no tiene límites. Por eso, también no acabamos nunca de cumplirlo perfectamente en este mundo.

Así entendemos que el amor es la mayor de todas las virtudes. Está presente en toda buena acción, en toda virtud. P.ej. la fidelidad, el respeto, la humildad, la obediencia, sólo valen en la medida en que contienen amor, en cuanto son formas de amar.

El amor le es todo.
San Agustín lo expresa en forma concisa: “¡Ama y haz lo que quieras!” Pues, el que ama, sólo puede querer el bien. El amor le basta.

San Agustín se refiere al verdadero amor, el amor generoso, que sale de sí mismo y se pone en camino hacia el hermano. Este amor desinteresado se extiende, incluso, a nuestros enemigos. También a ellos debemos amar, como nos lo pide el Señor: “Porque si amáis a los que os aman, ¿qué mérito tendréis? ¿No hacen eso mismo también los publicanos?” (Mt 5,46)

Cada uno es responsable del destino del hermano.
En este contexto debemos ver el Evangelio de hoy. Se trata de nuestra responsabilidad para con un hermano que está en falta: en una falta grave y pública. Entonces Jesús nos invita a todos a trabajar en la enmienda del culpable. Porque nadie está exento de velar por el bien de todos. Cada uno es responsable del destino del hermano.

Esta responsabilidad para con el hermano no es fácil de ejercer, porque exige mucho coraje y mucha lealtad. Y nosotros, por lo general, somos cobardes, preferimos no complicarnos la existencia metiéndonos en problemas ajenos. Sin embargo, la recompensa y el fruto de tal acción es grande: “Si te hace caso, has salvado a tu hermano”.

Hay que dar ese paso con discreción, pero también con perseverancia: primero a solas, luego con otros, después con la comunidad eclesial. “Si no hace caso ni siquiera a la comunidad, considéralo como un pagano o un publicano”.

No se puede dar a quien rechaza.
Esto no significa que por ello estamos dispensados de amarlo y convertirlo. Pero no podemos mantener con él relaciones de confianza y amistad. Para fraternizar, los dos tienen que estar de acuerdo. No se puede dar a quien rechaza, ni perdonar al que se cree irreprochable, ni mantener un diálogo con el que se esfuerza en no escuchar. No podemos forzarlo a cambiar, pero tampoco ignorar su equivocación y su obstinación.

El Evangelio acaba con una promesa extraordinaria: no hay nada que resiste a un grupo o una comunidad que se ama y se pone de acuerdo. Si están unidos, obtendrán todo lo que pidan, alcanzarán todo lo que quieran conseguir con su oración o con su acción.

Más aún, su unión, su entendimiento, su fecundidad harán presente a Cristo mismo. Ofrecerán a sí mismos y al mundo la revelación de esa presencia que los ha reunido. Y ese poder de hacer presente a Cristo es el mejor testimonio y el fruto supremo de una comunidad fraternal, responsable y solidaria, de una comunidad que sabe amar sin reservas y sin límites.

Queridos hermanos, que nuestra propia comunidad sea, cada día más, una comunidad que por su gran amor muestre el rostro de Cristo al mundo que nos rodea.

¡Qué así sea!
En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
Amén.

Padre Nicolás Schwizer
Instituto de los Padres de Schoenstatt


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