El reto de la nueva evangelizacion
Mt. 28,19 y Mc 16, 14



A. Necesitamos una Nueva Evangelizacion?

Para empezar es necesario que definamos el termino “Evangelio” mismo que viene del Latín evangelium; del griego evangelion, buena noticia, premio por traer buena noticia: eu- buena, +angelos, mensajero).

S.S. Juan Pablo II, al comenzar el Tercer Milenio nos llamó a "remar mar adentro" y comprometernos en una "Nueva Evangelización": "Nueva en su ardor, en sus métodos y en su expresión". Pero ha pasado mas de una década desde esta gran invitación que nos hizo el Sto. Padre y el mundo parece haberse secularizado cada vez mas y mas; si miramos los últimos acontecimientos, inclusive dentro de nuestra iglesia nos ponemos a reflexionar sobre si realmente necesitamos una nueva evangelización o debemos seguir los parámetros de siempre. En todo caso la gran comisión no puede convertirse en una tibia invitación para seguir catequizando cuando en realidad necesitamos una nueva y verdadera evangelización.

En Canada y EEUU se cierran templos y se destinan a museos, Europa se vuelve cada vez mas atea, la persecusion contra los cristianos en África y en los países musulmanes es cada vez mas encarnizada, en América Latina el continente de la esperanza, el avance de las sectas y la aprobación de “nuevos modelos familiares” , los atentados contra la vida etc y en Africa donde parece que las esperanzas de desarrollo parecen mas lejanas cada dia y el crecimiento economico de Asia acarrea la secularizacion de la sociedad hacen que el cristiano de hoy se pregunte que estamos haciendo para instaurar el reino de los cielos en nuestra realidad?

El Espíritu Santo sin embargo sopla con nuevos vientos y no abandona a su iglesia y le sigue dando muestras de renovada intervención a través de nuestra cabeza visible (los dos últimos papas Juan Pablo II, Benedicto XVI y nuestro mas reciente Papa Francisco).

En América Latina el documento de Aparecida (2007) nos urge llevar el evangelio a todos los sectores de nuestro continente volviendo verdaderos discípulos y misioneros a todos los bautizados que han tenido una experiencia real y verdadera con Cristo resucitado.

Mas sin embargo habria que preguntarnos si estamos cumpliendo el mandato de Cristo a sus discípulos o seguimos catolizando (Ap) en vez de evangelizar?, si seguimos moralizando en lugar de presentar la Buena Nueva de Dios que es:....fuerza de Dios para todo aquel que cree! primero del judío y después del griego.
En esta breve reflexión pretendo abordar de manera breve algunos puntos que sirvan para impulsar nuestra labor personal y comunitaria con el animo de animar y meditar a cerca de nuestro trabajo evangelizador en la iglesia de Cristo que es Una, Santa, Católica, Apostólica y Romana

B. La Nueva Evangelizacion debe ser nueva:

La evangelizacion debe ser en efecto nueva, no se puede unicamente catequizar o establecer nuevas formas de activismo o moralismo dogmatico. Urge que la nueva evangeizacion sea eso “ Nueva”, pero como lograr esta revolucion kerigmatica y profetica?

Desde el Concilio Vaticano II la iglesia ha venido haciendo llamados constantes a renovarse, a tener una nueva experiencia de Cristo Resucitado que se aparece en el camino como a los disipulos de Emaus y les explica las escrituras y que parte para ellos el pan.

Para que la evangelizacion sea nueva se requiere:

1. Una nueva experiencia de amor de Dios: personal y publica ( como cuando Jesus fue Bautizado en el Rio Jordan por Juan el Bautista) y que haga arder el corazon con la Palabra como los discipulos de Emaus por el camino de la vida.
2. Ser “derribados” como San Pablo camino a Damasco lo que significa una nueva manera de pensar, una “metanoia” (renovacion de la mente) profunda que empiece por cambiar la antigua forma de pensar (nuestras ideas de Dios que no corresponden a la realidad) y el corazon (Un nuevo corazon renovado como el que pidio David en el Salmo 50)
3. Una efusion fuerte y poderosa del Espiritu Santo en el aposento alto que sea viento huracanado y no aire acondicionado que permita salir y convertir a mas de tres mil con una sola predicacion y no con tres mil predicaciones convertir a uno solo.

C. La Nueva Evangelizacion debe ser evangelizacion.

Pero de nada nos serviria hacer de la nueva evangelizacion solo teologia o doctrina, que es maravillosa pero infructuosa cuando no se lleva a la practica de la vida cotidiana y solo se queda en hermosas reflexiones teologicas o catequeticas.
La nueva evangelizacion debe ser eso “Nueva” no un nuevo mensaje pues solo hay un solo mensaje, Cristo murio para salvarnos a todos y que ahora esta resucitado y vivo presente en la eucaristia de manera velada ante nuestros ojos, pero vivo y real; la nueva evangelizacion, mas bien debe ser una nueva forma de presentarla, una nueva manera de exponer el mensaje de siempre: Que Dios ama al pecador y no quiere su muerte sino que se convierta y viva.

Para ello presentamos cinco puntos que debe contener esta nueva evangelizacion:

a. Evangelizacion cristocentrica con un solo Evangelio.

Evangelii Nuntiandii nos dice que el centro del mensaje kerigmatico es el anuncio del nombre y de la persona de Cristo. No hay otro nombre dado a los hombres por medio del cual podamos ser salvos dice la Palabra de Dios, ese es el nombre que esta sobre todo nombre, el nombre por el que todo aquel que lo invoque se salvara.
No podemos suplantar el nombre ni la persona de Cristo por ningun otro nombre ni podemos sustituir el contenido de la Buena Nueva por ninguna otra aunque viniera de los mismos angeles ya que nos acarrerariamos la anatema de Dios mismo como lo dice San Pedro en sus cartas.

Nuestras devociones mas hermosas muchas veces han sustituido, lamentablemente, el lugar de Jesus en el mensaje de salvacion, las practicas religiosas inclusive algunas que distan mucho de ser verdaderas practicas de piedad han oscurecido el verdadero mensaje de salvacion.

Muchos jovenes hoy no quieren acercarse a la iglesia porque ven en ella una estructura anticuada y moralista, sienten que nuestra iglesia no habla su idioma y mucho menos trasmite el mensaje de manera atractiva y coherente.

Bastaria hechar un vistazo a la historia de nuestros santos como Don Bosco, San Francisco Javier, San Felipe Neri etc etc y muchos grandes santos que supieron atraer de manera nueva a los incredulos, pero esa manera “nueva” no fue con otro mensaje nuevo sino el mismo mensaje de Cristo pero presentado de otra manera nueva y fresca bajo formas de las cuales el testimonio, ocupa el primer lugar.

b. Evangelizacion kerygmatica.

La nueva evangelizacion debe ser “kerygmatica” es decir anuncio de Buena Nueva, de buena noticia. El evangelista Lucas refiriendose al profeta Isaias en boca de Jesus aquella mañana en la sinagoga de Nazaret enlista este contenido: Anunciar buenas noticias a los pobres, liberar a los cautivos, dar vista a los ciegos, liberar a los oprimidos y anunciar un tiempo de “Kayros” de gracia para todos.

No se trata de hacer catequesis del kerigma sino de presentar con “Dynamis” poder del Espiritu Santo y “Parresia” poder de la Palabra el anuncio de la salvacion, de modo que el que oiga entienda y el que no ve, vea. Una verdadera evangelizacion kerigmatica no puede dejar de presentar el Amor de Dios ( un amor maternal y paternal de Dios padre) , el pecado ( como la razon por la que no experimentamos ese amor de Dios en nuestras vidas y la raiz de todos los males del hombre), la salvacion en Jesus ( como unico y suficiente salvador), la fe y la conversion (como respuestas del hombre a Dios y sin las cuales no se puede experimentar la salvacion de Cristo ni mucho menos se puede ser testigo), la proclamacion de Jesus como Señor ( de toda nuestra vida, del 100% y para siempre), la promesa del Padre y sus frutos ( el Espiritu Santo prometido a todos los que creyeran) y la cumunidad ( la iglesia de Cristo su unica y verdadera iglesia catolica y apostolica). Todo lo demas debe presentarse en un segundo momento pero solo hasta que se haya entendido y vivido el Kerigma.

c. Evangelizacion Jarismatica:

Eso significa que la nueva evangelizacion o anuncio de salvacion no solo se debe presentar con palabras sino con hechos, con manifestaciones de milagros, curaciones, dones, carismas y frutos del Espiritu Santo pues como dijo San Pablo el reino de los cielos no es cuestion de comida o bebida sino de poder en el mismo Espiritu Santo; poder que debe manifestarse en milagros, curaciones, liberaciones y profundas conversiones...siempre me he preguntado que si estas senales no se presentan en las comunidades ni en nuestra iglesia tendriamos que preguntarnos si realmente estamos evangelizando o solo estamos haciendo propaganda. Marcos en su evangelio no dice al final que las señales acompanaran a los que crean....impondran las manos sobre los enfermos y se sanaran, expulsaran demonios, hablaran nuevas lenguas, beberan veneno y no les hara daño.

Si no se presentan estos signos en nuestro anuncio de salvacion debemos preguntarnos si en realidad estamos evangelizando o simplemente estamos haciendo propaganda?

d. Evangelizacion profetica:

La evangelizacion tambien debe ser profetica, esto significa que se debe hablar de parte de Dios, anunciar y denunciar, anunciar el amor y el perdon de Dios pero tambien denunciar las injusticias y los sistemas que oprimen al hombre inclusive los religiosos que pretendan sustituir la cruz de Cristo por triunfalismos exhacerbados que niegan la cruz de Cristo y solo se concentran en la prosperidad.

Una evangelizacion profetica significa que el anuncio de salvacion tambien debe acearrear un compromiso de vida que incluso pueda ponerle precio. Los profetas eran hombres que hablaban de parte de Dios, cuyo mensaje no siempre fue bien recibido y muchas veces tuvieron que entregar su vida a cambio de la fidelidad a su mision y al mensaje de salvacion que recibieron el cual era dulce al paladar mas que la miel, pero en las entrañas era amargo.

e. Evangelizacion liturgica.

La Nueva Evangelizacion debe darse dentro de un ambiente liturgico, esto significa que no puede abstraerse de la celebracion de los sacramentos y de la Eucaristia que es el centro de la vida de la Iglesia (CIC). Por desgracia a veces hemos convertido la celebracion de los sacramentos en celebraciones sociales sin sentido y en meras fiestas tradicionales y la Santa Misa en una practica ritual monotona y carente de significado para el hombre actual, no solo por parte de nosotros los laicos sino que inclusive de sus propios ministros sagrados que se han convertido en funcionaros ( como advierte el Papa Francisco) o administradores parroquiales.

La nueva evangelizacion debera ser nueva cuando a traves de la celebracion de los sacramentos descubrammos la presencia viva y real de Cristo que nos regala estos signos maravillosos de salvacion. La liturgia es un lugar propicio para kerigmatizar, para hacer sentir el poder de la palabra y del signo, el lugar donde la iglesia y el creyente debe recibir , afianzar su fe, su amor por Jesucristo y su iglesia.

No se trata de desvirtuar los sacramentos con nuevas practicas sino mas bien revitalizar lo que ya tenemos y conocemos, hacer que por medio de estos maravillosos signos se inculturice el evangelio que debe llegar a todos los confines de la tierra.

f. Dimension social de la Nueva Evangelizacion:

La nueva evangelizacion debe verificarse en el compromiso y en el servicio al hermano, De nada nos serviria hablar el lenguaje de los angeles, hacer señales y prodigios...si no tenemos amor. El mandamiento nuevo que Jesus dio a sus discipulos era el mandamiento del amor, del servicio al projimo.

La nueva evangelizacion debe llegar al hombre y a “todo” el hombre, lo que significa que los ambientes economicos, politicos, culturales, sociales etc deben ser impregnados de una nueva forma de ver y de pensar, una forma cristiana de proceder.

El hombre de hoy en dia necesita el mensaje siempre fresco y nuevo del evangelio, la persona de Cristo que es el mismo ayer hoy y siempre. La sociedad y el mundo contemporaneo lleno de tecnologia, de modernidad, de globalizacion economica y cambios vertiginosos precisan del agua viva del Espiritu que habla por medio de los testigos, testigos que hayan experimentado estar a los pies del maestro resucitado y que se hayan recostado en su pecho para luego ir anunciar con alegria la Buena Nueva de la salvacion.

No llevar el evangelio de la salvacion a los rincones donde el hombre sufre seria traicionar el mensaje de Cristo, hospitales, carceles, leprosorios, albergues, escuelas, sindicatos etc etc. de modo tal que no podamos dejar de hablar de lo que nuestros ojos han visto y nuestras manos han tocado.

Si el mundo esta como lo vemos sera acaso porque hemos olvidado de llevar a esos rincones el mensaje de amor que Cristo vino a traer, mensaje lleno de testimonio de amor y solidaridad con el que sufre tanto en su cuerpo, en su alma o en su mente.

Finalmente, la nueva evangelizacion debe llevar estas acciones basadas en los hermosos ejemplos dados por Cristo para ser puestos en practica.

Echar la red del otro lado.

Cambiar la estrategia, hacer las cosas de forma distinta a la que hemos venido haciendo hasta la fecha. Los apostoles lavaban ya sus redes y estaban cansados pues no habian pescado nada quizas porque siempre hecharon las redes del mismo lado, hasta que Jesus les dijo que las hecharan del lado derecho...eso mismo, en obediencia a la palabra de Dios hay que cambiar de forma, de mentalidad, de estrategia para poder pescar confiados en la Palabra de Cristo.
Si tenemos los mismos resultados de siempre sera acaso porque estamos usando los mismos metodos y estrategias de siempre? No tendriamos que cambiar de estategia? Con que instrumento de pescan mas peces con red o con caña de pescar? Obvio, con red pero hay que saberla hechar del otro lado, del lado donde se encuentran los peces no del lado donde ya no los hay.

E. Tirar los peces malos

La palabra de Dios nos dice que despues de la pesca milagrosa los discipulos se pusieron a escoger los peces dejando los buenos y desechando los malos. A Jesus lo seguien multitudes, muchedumbres, cinco mil, tres mil, ciento veinte, setentaicinco etc pero escogio a doce y de entre ellos tres que eran sus mas cercanos apostoles y uno de ellos que estuvo al pie de la cruz de Jesus.

Muchos son los llamados y pocos los escogidos, es una ley del llamado, hasta entre los peces de la pesca milagrosa hay malos, el trigo crece junto con la cizaña, la semilla buena cae en el camino, entre espinos y entre piedras y aun la que cae en tierra buena da el sesenta, el noventa y el ciento por uno. En toda comunidad hay Pedros que niegan a Jesus y que se arrepienten, hay judas que traicionan y se ahorcan, hay quienes se quedan dormidos y quienes siguen a su maestro hasta los pies de la cruz...la iglesia no es una democracia ni una dictadura, los lideres engendran lideres, los pastores pastores y las ovejas ovejas, no se puede dar el pan de los hijos a los perritos ni titrar las perlas a los puercos.

Siempre habran desertores y siempre habran santos en la iglesia de Cristo, pero el nuevo evangelizador no puede tomar el arado y mirar para atras debe llevar su cruz y seguir a Jesus.

F. El vino nuevo en odres nuevos .

Finalmente esta comparacion es maravillosa desde el punto de vista del trabajo evangelizador. Una nueva evangelizacion debe caber en un corazon y una mente nueva. No se puede ser luz y tinieblas a la vez, la lampara no se puede esconder debajo de la mesa. Una conversion meramente religiosa no puede ser conversion alguna, una conversion tibia no es conversion, las nuevas costumbres del reino de los cielos debe verificarse en una nueva forma de pensar, desechar el vino viejo que se hizo vinagre y cambiar los odres viejos que corren el peligro de reventar con elvino nuevo de la salvacion.

Si el mundo hoy necesita testigos y no solo maestros es porque esta pidiendo que la nueva evangelizacion se lleve a cabo desde el testimonio y no solo desde las palabras. Esta pidiendo que la iglesia de Cristo sea una iglesia viva y testiga de Cristo resucitado, una iglesia donde la civilizacion del amor sea signo evidente del resucitado, una iglesia que anuncie con sus palabras y sus hechos a un Cristo Vivo por medio de una evangelizacion nueva, una verdadera y nueva “Evangeliaccion” y no “Evangelificcion”