¿Ha intentado Jean-Pierre Galliano comprobar el dicho según el cual "cuanto más grande, mejor funciona"? Podría creerse, en vista de hasta qué punto este Cristo de bazar multiplica las declaraciones adulteradas y altisonantes.
En el origen se encuentra una señora de setenta años, Maud Pison, madre de cinco hijos, que obtuvo en Lyon la licenciatura de psicología. En 1974 sufre una grave depresión nerviosa. En 1976, tras su restablecimiento, crea una Sociedad de Investigaciones Psicoanalíticas que a partir de 1978 se transforma en Instituto de Investigaciones Psicoanalíticas. En ese momento, la señora Pison se encuentra muy alejada del psicoanálisis clásico. Proporciona a sus pacientes una "sabia" mezcla de ocultismo, magia y cristianismo.

En 1990, el juzgado de primera instancia de Chartres la condena a pagar ocho mil (después cinco mil) francos por violación del secreto profesional.

Entonces se traslada a Fréjus, donde conoce a un curiosísimo dentista llamado Jean-Pierre Galliano. Los dos socios deciden instalar el Instituto en Beauvallon, en el Var.

Jean-Pierre Galliano se presenta como la reencarnación de Cristo. Afirma que Jesús no murió en la cruz, sino que acabó sus días en la India. Al parecer, Galliano a encontrado, en un cementerio de los Pirineos Orientales, una vasija de aleación desconocida que supuestamente los Reyes magos le ofrecieron a Jesús. Y también ha dado con el cáliz de la Santa Cena. Maud Pison, por su parte, se ha convertido al mismo tiempo en la Virgen María y la reina de la Atlántida.

Jean-Pierre Galliano predice el futuro como otros hacen sus compras. ¡En 1990 revela a sus discípulos que la guerra del Golfo no llegará a estallar! Para no quedarse corto, añade que el presidente iraquí, Saddam Hussein, no es otro que la reencarnación de Stalin. Ciertamente, los dos estadistas llevan bigote.

Como es dentista, el nuevo Cristo comienza a visualizar los efluvios cósmicos de las caries. Obliga a sus adeptos a cambiarse los empastes y puentes, ya que al parecer el mercurio impide la comunicación directa con Dios. En este caso, la estomatología aplicada acude en ayuda de la doctrina religiosa...

El Instituto propone una terapia poco ortodoxa. Al principio, los pacientes se someten a un psicoanálisis "clásico". En una segunda fase, se les aconseja primero romper con la familia y luego adoptar a los dos dirigentes. La integración del individuo alcanza su plena realización cuando éste abandona su trabajo para ir a instalarse en Beauvallon.

Desde 1991, la secta es objeto de numerosos ataques y ha sido denunciada en multitud de ocasiones por la prensa. Sin embargo, prosigue sus actividades y parece ser que, en la actualidad, tiene ramificaciones en España y en Italia.