Compendio Catecismo: Nuevo Impulso a la Evangelización

Es un anuncio renovado del Evangelio, se expone de forma dialogada y la brevedad de las respuestas favorece la síntesis esencial y la claridad de la comunicación

Por: Vatican Informatión Service | Fuente: Vatican Informatión Service

CIUDAD DEL VATICANO, 28 JUN 2005 (VIS).-Benedicto XVI presidió esta mañana en la Sala Clementina una celebración litúrgica con motivo de la presentación oficial del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica. Al inicio del acto, uno de los cardenales que formó parte de la Comisión especial encargada de la elaboración del Compendio dio las gracias al Santo Padre por el volumen.

Tras el canto de varios salmos y la lectura de una parte de la Carta de San Pablo a los Efesios, el Papa pronunció la homilía. Benedicto XVI afirmó que desde la aparición del Catecismo de la Iglesia Católica (1992) se vio necesaria la publicación de "un catecismo sintético, breve, que contuviese todos y solo los elementos esenciales y fundamentales de la fe y de la moral católica, formulados de una manera sencilla, accesible a todos, clara y sintética".

El Papa dijo que a través de los cardenales, obispos, sacerdotes, religiosos, catequistas y laicos presentes en la ceremonia deseaba "entregar idealmente este Compendio también a toda persona de buena voluntad, que quiera conocer las insondables riquezas del misterio salvífico de Jesucristo". "No se trata de un nuevo Catecismo -continuó-, sino del Compendio que refleja fielmente el Catecismo de la Iglesia Católica", y que "mantiene intacta toda su autoridad e importancia, y podrá encontrar, en esta síntesis, un precioso impulso para que sea mejor conocido y utilizado como medio fundamental de educación a la fe".

Tras poner de relieve que este Compendio "es un anuncio renovado del Evangelio", el Santo Padre señaló que la fe "se expone de forma dialogada" y la "brevedad de las respuestas favorece la síntesis esencial y la claridad de la comunicación". En cuanto a las imágenes sagradas que aparecen al inicio de cada parte, Benedicto XVI dijo que son "anuncio evangélico y expresan el esplendor de la verdad católica, mostrando la suprema armonía entre lo bueno y lo bello, entre la via veritatis y la via pulchritudinis". El Papa terminó dando las gracias a los que han colaborado en el Compendio y manifestó el deseo de que sirva para dar "un nuevo impulso a la evangelización y a la catequesis". Terminada la homilía, el Santo Padre entregó varias copias del texto del Compendio a un cardenal, un obispo y a varios presbíteros, religiosos y laicos. AC/PRESENTACION COMPENDIO/...

VIS 050628 (390) PRESENTADO COMPENDIO CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLICA CIUDAD DEL VATICANO, 28 JUN 2005 (VIS).-Se ha presentado hoy el Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica, el manual elaborado por una comisión especial de cardenales presidida por el entonces cardenal Joseph Ratzinger, que en la época de redacción del texto era prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

La exigencia de un volumen de este tipo surgió durante el Congreso Catequístico Internacional (2002) que conmemoraba los diez años de la publicación del Catecismo de la Iglesia Católica. Se propuso al Santo Padre Juan Pablo II la puesta a punto de un compendio que respondiese a dos objetivos: la síntesis y la esencialidad. Juan Pablo II aceptó la propuesta e instituyó un año después la comisión especial de purpurados que ha dado vida al compendio, cuyo primer proyecto se envió a los cardenales y presidentes de las conferencias episcopales de todo el mundo. Tras la valoración del proyecto, ampliamente positiva, la Comisión procedió a su revisión teniendo en cuenta las sugerencias para mejorarlo.

El texto presentado hoy tiene 205 páginas, con 598 preguntas y respuestas, quince imágenes, un apéndice (con las oraciones principales y comunes del cristiano y algunas fórmulas de doctrina católica) y un extenso índice analítico. El arzobispo Angelo Amato, secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe, explica que las características principales del compendio son "la estrecha dependencia del Catecismo de la Iglesia Católica, el género en forma de diálogo y la utilización de imágenes en la catequesis", y subraya que "no es una obra autónoma y no pretende sustituir de forma alguna al Catecismo de la Iglesia Católica, sino que se remite a él constantemente sea indicando puntualmente los números de referencia, que recordando sus estructura, desarrollo y contenidos". El manual se propone además "despertar un interés renovado por el catecismo, que (...) sigue siendo el texto básico de la catequesis eclesial".

El compendio se articula en cuatro partes que corresponden a las leyes fundamentales de la vida en Cristo. La primera, "La profesión de fe", sintetiza la "lex credendi", es decir, la fe que profesa la Iglesia Católica basándose en el Símbolo niceno-constantinopolitano que, "proclamado constantemente en las asambleas cristianas -dice el arzobispo- mantiene viva la memoria de las verdades principales de la fe". La segunda, "La celebración del misterio cristiano", presenta los elementos esenciales de la "lex celebrandi", ya que "el anuncio del Evangelio encuentra efectivamente su respuesta privilegiada en la vida sacramental donde los fieles experimentan y son testigos (...) de la eficacia salvífica del misterio pascual". "La vida en Cristo" es la tercera parte, dedicada a la "lex vivendi": "el compromiso de los bautizados de manifestar en sus acciones y decisiones éticas la fidelidad a la fe profesada y celebrada". Por último, "La oración del Señor: Padre Nuestro", aborda la "lex orandi", la vida de oración, siguiendo para el diálogo con Dios, la plegaria que Jesús mismo nos enseñó.

Refiriéndose a la forma dialogada, el secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe observa que ese estilo "abrevia notablemente el texto, reduciéndolo a lo que es esencial, que puede favorecer la asimilación y eventual memorización de los contenidos". Al final, explica el empleo de imágenes en el manual e invita a los catequistas a servirse del rico patrimonio iconográfico cristiano "y del de sus iglesias particulares". "En la actual civilización de la imagen -observa- la imagen sacra puede expresar mucho más que las palabras. (...) Posee ciertamente un valor estético, pero sobre todo tiene un valor de reminiscencia (en cuanto recuerda los misterios de la salvación), catequístico (de enseñanza) y teológico, ya que da forma artística a los hechos y los aspectos de la doctrina de la fe".