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Introducción al cristianismo
Catholic.net pone a disposiciòn de sus lectores el libro Introducción al Cristianismo del Card. Joseph Ratzinger, completamente gratis y con la posibilidad de descargarlo en formato (.doc) para imprimir y leer en tu computadora.


Por: Joseph Card. Ratzinger | Fuente: Joseph Card. Ratzinger



 

 

 

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PROLOGO

INTRODUCCIÓN.
YO CREO - AMEN.


1. La fe en el mundo de hoy:
• Duda y fe: la situación del hombre ante EL MUNDO DE HOY: el problema de Dios.
• El salto de la fe: determinación preliminar del contenido de la fe.
• El dilema de la fe en el mundo de hoy.
• Los límites de la comprensión moderna de la realidad y el lugar de la fe.
• a).- Primer estadio: nacimiento del historicismo.
• b).- Segundo estadio: el paso al pensar técnico.
• c).- El problema del lugar de la fe.
• La fe como permanecer y comprender.
• La razón de la fe
• Creo en tí..

2.- La forma eclesial de la fe.
• Notas sobre la historia y estructura de la profesión de fe apostólica1.
• Límites y significado del texto
• Profesión de fe y dogma.
• El símbolo como expresión de la estructura de la fe.
• a).- Fe y palabra.
• b).- La fe como símbolo.



I. DIOS: CREO EN DIOS PADRE TODOPODEROSO, CREADOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA

3.- El tema de Dios.
• Cuestiones preliminares.
• Amplitud del problema
• La confesión en el Dios único.

4.- La fe bíblica en Dios.
• El problema de la historia de la zarza ardiente.
• El presupuesto íntimo de la fe en Yavé: el Dios de los Padres.
• La idea del nombre.
• Los dos aspectos del concepto bíblico de Dios.

5.- El Dios de la fe y el Dios de los filósofos.
• La decisión de la primitiva Iglesia en favor de la filosofía.
• La transformación del Dios de los filósofos.
• El problema reflejado en el texto del Credo.

6.- La profesión de fe en Dios, hoy.
• El primado del Logos.
• El Dios personal.

7.- Fe en el Dios uno y trino.
• El comienzo de la comprensión.
• a).- El punto de partida de la fe en el Dios uno y trino.
• b).- Los motivos conductores.
• c).- Soluciones sin salida.
• d).- La doctrina sobre la Trinidad como doctrina negativa.
• Aspecto positivo.
• a).- El dogma como regulación terminológica.
• b).- El concepto de persona.
• c).- La relación retrospectiva con lo bíblico y el problema de la existencia cristiana.



II - JESUCRISTO.

8.- Creo en Jesucristo, su único hijo, nuestro Señor.
* EL PROBLEMA DE LA PROFESIÓN DE FE EN JESÚS, HOY.
* JESÚS, EL CRISTO. FORMA FUNDAMENTAL DE LA PROFESIÓN DE FE CRISTOLÓGICA.
* El dilema de la teología moderna: ¿Jesús o Cristo?
* La imagen de Cristo de la profesión de fe
* El punto de partida de la profesión de fe: la cruz.
* Jesús, el Cristo.
* JESUCRISTO, VERDADERO DIOS Y VERDADERO HOMBRE
* El problema.
* El clisé moderno del Jesús histórico.
* Legitimidad del dogma cristológico.
* LAS SOLUCIONES DE LA CRISTOLOGÍA
* Las teologías de la encarnación y de la cruz.
* Cristología y doctrina de la redención.
* Cristo, el último hombre.

+ NOTA ESTRUCTURAS DE LO CRISTIANO
* El individuo y el todo.
* El principio para..
* La ley del incógnito.
* La ley de lo abundante.
* Lo definitivo y la esperanza.
* El primado de la recepción y el positivismo cristiano.
* Síntesis: La esencia del cristianismo.

9.- El desarrollo de la profesión cristiana en los artículos de fe cristológica.
* Concebido por obra y gracia del Espíritu Santo; y nació de santa María, virgen.
* Padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado..
* a).- Justificación y gracia.
* b).- La cruz como adoración y sacrificio.
* Descendió a los infiernos.
* Resucitó de entre los muertos.
* Subió a los cielos, y está sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso.
* Desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos.



III - EL ESPIRITU Y LA IGLESIA.

10.- La unidad de las últimas expresiones del Símbolo.

11.- Dos problemas fundamentales del artículo de fe sobre el Espíritu y la Iglesia.
• La santa Iglesia católica.
• La resurrección de la carne.
• a).- Contenido de la esperanza neotestamentaria en la resurrección
• b).- La inmortalidad esencial del hombre.
• c).- El problema de la resurrección del cuerpo.

 



 

 

 

 

 



 

 

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