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Conocimiento Humano
El conocimiento humano está dado por una dimensión sensible y una dimensión intelectual


Por: Resumen hecho por alumnos | Fuente: catholic.net




Capítulo III
Conocimiento Intelectual
Estructura del Conocimiento Humano


El conocimiento humano está dado por una dimensión sensible y una dimensión intelectual. La primera de ellas obedece a sensaciones externas y a percepciones internas, mientras que la segunda se encarga de conceptualizar, juzgar y razonar lo adquirido por la primera dimensión.

Algunos usos de conceptos universales y formulación de juicios están dados en la capacidad del hombre para: Razonar, abstraer, formar conceptos universales, pensar en cosas abstractas y captar múltiples relaciones y formular después juicios sobre estas. Además del uso del lenguaje, destacamos el natural y el convencional, el primero radica en base a signos fijos e inmutables, y el segundo cambia de región a región. Es decir, no se tiene una relación natural necesaria con lo que se indican.

Conocimiento Sensible vs Conocimiento Intelectual

En cuanto a la palabra concepto se puede obtener por medio de lo abstracto, universal y espiritual, presentando el objeto en su totalidad siendo idéntico. Mientras que una imagen se percibe mediante cualidades sensibles y concretas, se presenta el objeto parcialmente y consta de variaciones.

Objeto formal de la inteligencia

o Común: el ser en cuanto ser
o Propio: esencia de las cosas sensibles. Lo que es primero y por si conocido.

Conceptualización

Acto de comprender la esencia de una cosa y producir internamente aquel ser nuevo, inmaterial y universal que se llama concepto.

Juicio

La inteligencia afirma o niega algo. Presupone el acto de conceptualizar. El Juicio responde a la pregunta ¿es así?, mediante la afirmación.

Razonamiento

Es una actividad psíquica de orden cognoscitivo, cuyo fin es la formulación de un juicio.

Tipos de juicios:

o Proposicionales: se expresan por el lenguaje. Las proposiciones que preceden se llaman premisas o antecedentes.
o Conclusión o consecuente: juicio nuevo en el cual termina el razonamiento. El nexo por el cual se obtiene la conclusión de las premisas se llama inferencia o consecuencia.

Origen de los conceptos

o Mediante causas totalmente extrínsecas a la inteligencia humana.
o Mediante causas totalmente intrínsecas a la inteligencia humana.
o Teoría intermedia entre las anteriores.

Tipos de Teorías

o Empíricas: consideran como único origen de los conceptos los conocimientos sensibles y como único método de conocimiento la inducción.
o Racionalista e idealista: los conceptos existen por sí mismos o son innatos al hombre o Dios los infunde.
o Realismo del conocimiento: presenta una solución intermedia entre las dos anteriores. En el paso del sentido a la inteligencia se da un cierto poder de adaptación. Este poder se llama inteligencia activa.

Críticas a las teorías

o Empirismo: su error está en su incapacidad de explicar el conocimiento en su totalidad y universalidad, porque no trasciende la experiencia sensible.
o Racionalismo: formalismos puros sin un contenido real.
o Realismo: los conceptos provienen de alguna manera de alguna forma de experiencia.

Abstracción

Proceso del cual se pasa de lo sensible concreto a lo sensible abstracto; de las cosas particulares de la realidad a los conceptos universales.

Proceso completo de abstracción

1. Elaboración de la especie sensible
2. Elaboración de la especie inteligente
3. Asimilación de la especie inteligible

Autoconciencia y Conocimiento Reflejo

Aquel momento de conocer en que el hombre concentra su atención directamente sobre sí mismo o sobre sus propios actos.

Espiritualidad del conocimiento intelectual.

Relación inteligencia-cerebro

El conocimiento intelectual es de naturaleza espiritual, el cerebro es un órgano material y su relación no es causal sino instrumental. La inteligencia se sirve del cerebro para pensar, pero no piensa con el cerebro.

Conocimiento humano

1. Interioridad:
- Animal = No tiene interioridad, su atención esta fuera de si.
- Hombre = Cuando deja el exterior esta en si mismo.
Puede salir del medio ambiente y trascender. Ej. Conoce todos los árboles.

2. Dimensiones del Conocimiento:
- Sensible = Racionalidad, en el espacio y en el tiempo, dentro de los limites de la sensibilidad. Ej. Ojo sensible a la luz.
Suceden casi automáticamente.
- Intelectual = Influido por la sensibilidad.
No esta restringido dentro de los límites de la sensibilidad de los órganos. Ej. Relaciones con otros.
Suceden según un nexo lógico superior.

3. Funciones:
- De Adquisición = Incorpora objetos.
- De Representación = Retiene, evoca, reconoce.
- De Producción = Creación de formas, conceptos y juicios.

4. Estructura del Conocimiento Humano: (no se dividen)
- Conocimiento Sensible = 1 era fase … Sensaciones Externas
2 da fase… Percepción Interna

- Conocimiento Intelectual = 3 era fase … Conceptuar
4 ta fase … Juzgar
5 ta fase … Razonar

Sensaciones externas

1. Sensación Externa: Primera fase del proceso cognoscitivo humano en la que se produce un acto psíquico cognoscitivo a partir de un estimulo.
Sensibilidad: Capacidad de poseer conocimientos.
Sensibles Externas: Capacidades especificas para captar las diversas sensaciones.

2. Fases de la Sensación:
- Estimulo
- Excitación = Lo que nos impresiona y modifica.
- Psicofisiológica (Sensación)

3. Leyes de las Sensaciones:
Respecto a la Intensidad = Ley de Limite Absoluto: Inferior y Superior
Ley de Limite Diferencial: Lo que debe incrementar o disminuir el estimulo
Para que se pueda advertir una diferencia.

4. Objeto y División de los Sentidos Externos:
- Objetos Sensibles “Per Accidens” = Inmediatamente captados por el sujeto. Ej. Lo que veo es dulce mirando un terrón de azúcar.
- Objetos Sensibles “Per se” = Por si mismos modifican los órganos sensoriales.
• Sensibles Propios: Luz percibida por vista.
• Sensible Común: Percibido por diversos sentidos.

Percepción interna

1. Percepción: Proceso cognoscitivo que nos presenta sensiblemente los objetos en forma totalizante y unitaria.

2. Contenido y Objeto de la Percepción:
- Ampliación de datos = cuando no están completos pero entendemos.
- Organización de datos en objetos estructurados = Bosque.
- Localización del Objeto en el tiempo y en el espacio = Vemos si el objeto se mueve, esta arriba, abajo.
- Apreciación de valores en los objetos percibidos = Ej. Un cordero que aun no ha visto lobos, huye.

3. Proceso de Percepción:
* Teorías Elementalistas: - Asocionismo
- Sensismo
- Mecanicismo

* Teoría de la Forma o “ Gestalt”
Forma = Unidad total, estructurada, organizada.

* Doctrina de los Sentidos Internos
Los sentidos internos inician en los sentidos externos = Sentido común, imaginación sensible, memoria sensible. Ej. Distinguimos un sonido de un color, en dos diferentes sentidos.

Si desea consultar el material completo

Antropología filosófica: índice




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