Dispensacionalismo

Espacio para discutir y aclarar con los hermanos evangélicos o pertenecientes a cualquier grupo sectario, esotérico o pseudorreligioso, sus dudas y cuestionamientos acerca de la fe, la doctrina y la moral de la Iglesia católica, cuestiones que se han vuelto controvertidas por una mala información. A todo el que quiera acercarse acá, le daremos razón de nuestra fe.

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Dispensacionalismo

Notapor mikisun » Mar Nov 30, 2010 9:06 am

No sé si corresponde a este apartado mi pregunta. Es la siguiente: ¿Qué piensan los católicos sobre el Dispensacionalismo?
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Re: Dispensacionalismo

Notapor carlos juarez » Mar Nov 30, 2010 10:42 am

Pues la Iglesia Católica se pronunció a través del apóstol Pedro hace 1,950 años aproximadamente sobre el dispensacionalismo, milenarismo, arrebatos, etc., y demás interpretaciones privadas de la Escritura:

19 Así hemos visto confirmada la palabra de los profetas, y ustedes hacen bien en prestar atención a ella, como a una lámpara que brilla en un lugar oscuro hasta que despunte el día y aparezca el lucero de la mañana en sus corazones. 20 Pero tengan presente, ante todo, que nadie puede interpretar por cuenta propia una profecía de la Escritura. 21 Porque ninguna profecía ha sido anunciada por voluntad humana, sino que los hombres han hablado de parte de Dios, impulsados por el Espíritu Santo.
2 Pedro 1, 19

2 1 En el pueblo de Israel hubo también falsos profetas. De la misma manera, habrá entre ustedes falsos maestros que introducirán solapadamente desviaciones perniciosas, y renegarán del Señor que los redimió, atrayendo sobre sí mismos una inminente perdición. 2 Muchos imitarán su desenfreno, y por causa de ellos, el camino de la verdad será objeto de blasfemias. 3 Llevados por la ambición, y valiéndose de palabras engañosas, ellos se aprovecharán de ustedes. Pero hace mucho que el juicio los amenaza y la perdición los acecha.
2 Pedro 2, 1.

11 Ya que todas las cosas se desintegrarán de esa manera, ¡qué santa y piadosa debe ser la conducta de ustedes, 12 esperando y acelerando la venida del Día del Señor! Entonces se consumirán los cielos y los elementos quedarán fundidos por el fuego. 13 Pero nosotros, de acuerdo con la promesa del Señor, esperamos un cielo nuevo y una tierra nueva donde habitará la justicia.
14 Por eso, queridos hermanos, mientras esperan esto, procuren vivir de tal manera que él los encuentre en paz, sin mancha ni reproche. 15 Tengan en cuenta que la paciencia del Señor es para nuestra salvación, como les ha escrito nuestro hermano Pablo, conforme a la sabiduría que le ha sido dada, 16 y lo repite en todas las cartas donde trata este tema. En ellas hay pasajes difíciles de entender, que algunas personas ignorantes e inestables interpretan torcidamente –como, por otra parte, lo hacen con el resto de la Escritura– para su propia perdición.17 Hermanos míos, ustedes están prevenidos. Manténganse en guardia, no sea que, arrastrados por el extravío de los que hacen el mal, pierdan su firmeza. 18 Crezcan en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. ¡A él sea la gloria, ahora y en la eternidad
2 Pedro 2, 11-15
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Re: Dispensacionalismo

Notapor tito » Mar Nov 30, 2010 10:57 am

Lo bueno es que no hay division doctrinal entre "evangelicos"...

El dispensacionalismo promueve doctrinas rechazadas por La Iglesia: El milenarismo y el rapto, la separacion entre Israel y los cristianos....
¡Ay, los que llaman al mal bien, y al bien mal;
que dan oscuridad por luz, y luz por oscuridad;
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Re: Dispensacionalismo

Notapor mikisun » Mar Nov 30, 2010 11:03 am

Planteé mal la pregunta. Lo correcto sería, pues preguntar: ¿Cuál es la doctrina oficial de la ICR sobre las Dispensaciones? No hablé para nada de milenarismo ni arrebatos, pero ya puestos así, ¿podríais indicarme cual es la postura oficial sobre el tema de los últimos tiempos? Me gustaría que me indicarais los puntos del Catecismo que tratan de estos temas, o algún texto donde se interprete "correctamente" (según la ICR, o sea subjetivamente) los textos que tratan de estos temas.
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Re: Dispensacionalismo

Notapor tito » Mar Nov 30, 2010 11:08 am

Pues no que estudiaste Teologia???'
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Re: Dispensacionalismo

Notapor tito » Mar Nov 30, 2010 11:23 am

Y digo que usted dijo que estudio Teologia catolica, eso de las dispensaciones es un sistema "teologico" neoprotestante...

Y que por cierto no todos los que se dicen evangelicos la aceptan.... Unidad doctrinal?????
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Re: Dispensacionalismo

Notapor ignaciodeantioquia » Mar Nov 30, 2010 11:41 am

tito escribió:Lo bueno es que no hay division doctrinal entre "evangelicos"...

El dispensacionalismo promueve doctrinas rechazadas por La Iglesia: El milenarismo y el rapto, la separacion entre Israel y los cristianos....


Bailen este trompo en la uña :mrgreen:
El Dispensacionalismo es un método de interpretación de la Biblia muy popular dentro de la Iglesia Evangélica Moderna. Si usted es Cristiano Evangélico es muy probable que halla oído hablar del Dispensacionalismo. Si usted es "Dispensacionalista", quizás se sorprenda saber que tal interpretación de la Biblia no es aceptada por muchos de los más grandes teólogos Cristianos Evangélicos; es más, para muchos este sistema de interpretación es considerado como una grave desviación de la verdad tal como ha sido revelada en La Palabra de Dios. Bueno, no se sienta mal por eso, ni levante sus defensas de manera que no pueda recibir lo que aquí le hemos de presentar. Puede ser que usted lleve muchos años creyendo este método de interpretación y quizás aun enseñándolo a otros y no cree posible que ahora después de tanto tiempo, se le diga que tal interpretación es un error. Solamente le invitamos a que escudriñe y considere lo que le hemos de presentar y deje que sea el mismo Espíritu Santo de Dios quien le guíe a entender lo que la Palabra claramente enseña, no queremos ser ostentosos, pero quizás llegue usted a conocer la verdad por medio de este artículo.


Me gustaría que un dispensacionalista le diga a este autor que el Espíritu Santo lo tiene en el error jajajaja
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Re: Dispensacionalismo

Notapor carlos juarez » Mar Nov 30, 2010 11:44 am

Mikisun,

Link oficial al catecismo de la Iglesia:

http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/index_sp.html


Aqí podrás encontrar en detalle cual es el depósito de fe recibido sobre cada uno de los temas que te interesan.

saludos y Bendiciones,
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Re: Dispensacionalismo

Notapor mikisun » Mar Nov 30, 2010 12:16 pm

carlos juarez escribió:Mikisun,

Link oficial al catecismo de la Iglesia:

http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/index_sp.html


Aqí podrás encontrar en detalle cual es el depósito de fe recibido sobre cada uno de los temas que te interesan.

saludos y Bendiciones,


Gracias. Lo estudiaré detenidamente.
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Re: Dispensacionalismo

Notapor ignaciodeantioquia » Mar Nov 30, 2010 12:19 pm

mikisun escribió:
carlos juarez escribió:Mikisun,

Link oficial al catecismo de la Iglesia:

http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/index_sp.html


Aqí podrás encontrar en detalle cual es el depósito de fe recibido sobre cada uno de los temas que te interesan.

saludos y Bendiciones,


Gracias. Lo estudiaré detenidamente.

Caramba, pero si dices haber sido católico era lo mínimo que debías haber hecho. Increible que ahora en tu denominación moderno-evangélica es que lo vas a hacer. Las cosas que se ven!!! :shock:
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Re: Dispensacionalismo

Notapor -lancelot- » Mar Nov 30, 2010 12:25 pm

Eso de dispensacionalismo es invento. La Sagrada Escritura no se refiere nunca a que Dios administre "por periodos de tiempo" de manera diferente para formar "Un Pueblo de Israel" y "Una Iglesia" diferentes; él quiere un solo Pueblo; ya no hay...

    ya no hay judío ni griego; ni esclavo ni libre; ni hombre ni mujer, ya que todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.(Gal 3,28)

Además el vocablo dispensare / distribuir del que toman "dispensacion" se refiere a algo distinto, ellos lo toman del griego diakonia (ministerio/servicio) (como en 2 Cor 3,7-9, 1 Tito 3,10) y oikonomia / misión (como en 1 Cor 9,17).

Eso es otra cosa.

En la teología protestante dispensacionalista (por cierto, doctrina estudiada por el Reverendo Protestante Scoffield hace algunos años,- y cuyos comentarios sobre Mateo 16,18 analizo en mi estudio "Y sobre esta Piedra"-), significa que Dios emplea diferentes medios para "Administrar su gracia y voluntad en diferentes periodos de tiempo" (diakonia / oikonomia) cuyo distintivo principal es que Israel e Iglesia no son un solo Pueblo de Dios, sino pueblos con promesas diferentes. Aclaro que la doctrina dispensacionalista de Scoffield ya no cuadra en todo con las "modernas" doctrinas dispensacionalistas.

En la teología católica, los Padres de la Iglesia usaron el termino "economía salvífica" (oikonomia) para indicar el conjunto de las disposiciones divinas que se decidieron en la Eternidad y que se realizan en el tiempo, siempre con vista a la Salvación del Hombre. "La expresión «economía salvífica» subyace a la concepción particular neotestamentaria del tiempo, entendido como movimiento que se extiende de la promesa al cumplimiento, de un cumplimento ya comenzado a su manifestación definitiva" (M. Semeraro, Diccionario de Teología Católica).

En Vaticano II, es común encontrar el término economía de la Salvación, tal vez es lo que mikisun quiere leer. Por ejemplo, la Dei Verbum (cito del Diccionario de Teología, pero de preferencia ir directo a los documentos de Vaticano II):

    La Constitución dogmática Dei Verbum recuerda que "esta economía de la revelación se realiza con hechos y palabras intrínsecamente vinculados entre sí, de forma que las obras realizadas por Dios en la historia de la salvación manifiestan y confirman la doctrina y la realidad significadas por las palabras, y las palabras, por su parte, proclaman las obras y esclarecen el misterio contenido en ellas» (DV n. 2).

No tiene nada que ver con la teología protestante.

Bendiciones!!
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Re: Dispensacionalismo

Notapor varyvar » Jue Dic 16, 2010 10:32 am

Me viene al pensamiento una pregunta .¿Que quiso decir el Apostol Pablo en este pasaje?

Efe 1:10 de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra.

Efe 3:9 y de aclarar a todos cuál sea la dispensación del misterio escondido desde los siglos en Dios, que creó todas las cosas;

No se porque veo dos cosas distintas en estos versiculos pero que las une un termino "dispensacion

Solo hago la pregunta.

Que significa reunir todas la scosas del cielo y de la tierra en Cristo y habla de un tiempo que se cumple.
Que es la dispensacion de un misterio escondido a los siglos anteriores

Seria bueno intentar comprender esto ,Quizas podamso edificarnos mutuamente para tener ma srespaldo escritural en ello.
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Re: Dispensacionalismo

Notapor varyvar » Jue Dic 16, 2010 10:34 am

varyvar escribió:Me viene al pensamiento una pregunta .¿Que quiso decir el Apostol Pablo en este pasaje?

Efe 1:10 de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra.

Efe 3:9 y de aclarar a todos cuál sea la dispensación del misterio escondido desde los siglos en Dios, que creó todas las cosas;

No se porque veo dos cosas distintas en estos versiculos pero que las une un termino "dispensacion

Solo hago la pregunta.

Que significa reunir todas la scosas del cielo y de la tierra en Cristo y habla de un tiempo que se cumple.
Que es la dispensacion de un misterio escondido a los siglos anteriores

Seria bueno intentar comprender esto ,Quizas podamos edificarnos mutuamente para tener mas respaldo escritural en ello.
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Re: Dispensacionalismo

Notapor ignaciodeantioquia » Jue Dic 16, 2010 11:10 am

varyvar escribió:Me viene al pensamiento una pregunta .¿Que quiso decir el Apostol Pablo en este pasaje?

Efe 1:10 de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra.

Efe 3:9 y de aclarar a todos cuál sea la dispensación del misterio escondido desde los siglos en Dios, que creó todas las cosas;

No se porque veo dos cosas distintas en estos versiculos pero que las une un termino "dispensacion

Solo hago la pregunta.

Que significa reunir todas la scosas del cielo y de la tierra en Cristo y habla de un tiempo que se cumple.
Que es la dispensacion de un misterio escondido a los siglos anteriores

Seria bueno intentar comprender esto ,Quizas podamso edificarnos mutuamente para tener ma srespaldo escritural en ello.


La palabra que ves por dispensación es: administración o mayordomía. En el caso de Efesios 3:9 no puedes tomar la sola cita sin mirar el contexto y lo que San Pablo dice anteriormente en el verso 2:
(si en verdad habéis oído de la dispensación de la gracia de Dios que me fue dada para vosotros

La dispensación de la que habla Pablo es la que ha recibido para dar a los creyentes. Y esa dispensación de la gracia es un misterio escondido pues solo toma su cumplimiento en Cristo. El mismo San Pablo dirá en Colosenses:
En efecto, yo fui constituido ministro de la Iglesia, porque de acuerdo con el plan divino, he sido encargado de llevar a su plenitud entre ustedes la Palabra de Dios,
1:26 el misterio que estuvo oculto desde toda la eternidad y que ahora Dios quiso manifestar a sus santos.
1:27 A ellos les ha revelado cuánta riqueza y gloria contiene para los paganos este misterio, que es Cristo entre ustedes, la esperanza de la gloria.
1:28 Nosotros anunciamos a Cristo, exhortando a todos los hombres e instruyéndolos en la verdadera sabiduría, a fin de que todos alcancen su madurez en Cristo.


Esto es realmente lo que hay.
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Re: Dispensacionalismo

Notapor varyvar » Jue Dic 16, 2010 11:19 am

La palabra que ves por dispensación es: administración o mayordomía. En el caso de Efesios 3:9 no puedes tomar la sola cita sin mirar el contexto y lo que San Pablo dice anteriormente en el verso 2:
(si en verdad habéis oído de la dispensación de la gracia de Dios que me fue dada para vosotros

La dispensación de la que habla Pablo es la que ha recibido para dar a los creyentes. Y esa dispensación de la gracia es un misterio escondido pues solo toma su cumplimiento en Cristo. El mismo San Pablo dirá en Colosenses:
En efecto, yo fui constituido ministro de la Iglesia, porque de acuerdo con el plan divino, he sido encargado de llevar a su plenitud entre ustedes la Palabra de Dios,
1:26 el misterio que estuvo oculto desde toda la eternidad y que ahora Dios quiso manifestar a sus santos.
1:27 A ellos les ha revelado cuánta riqueza y gloria contiene para los paganos este misterio, que es Cristo entre ustedes, la esperanza de la gloria.
1:28 Nosotros anunciamos a Cristo, exhortando a todos los hombres e instruyéndolos en la verdadera sabiduría, a fin de que todos alcancen su madurez en Cristo.

Esto es realmente lo que hay.


Ya entiendo, entonces esta dispensacion o administracion es la Iglesia que entiendo es el producto de esta gracia revelada
y seria entonces lo de Efesios 3:9.. esta claro que entonces la Iglesia no fue revelada en el antiguo testamento sino a Pablo se le dio este ministio o administracion de esta gracia.

Entonces ¿Cual era el objeto de los profetas antiguos? Si alli no estaba revelada este misterio de la Iglesia como el cuerpo de Crsito.
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Re: Dispensacionalismo

Notapor ignaciodeantioquia » Jue Dic 16, 2010 2:11 pm

varyvar escribió:
La palabra que ves por dispensación es: administración o mayordomía. En el caso de Efesios 3:9 no puedes tomar la sola cita sin mirar el contexto y lo que San Pablo dice anteriormente en el verso 2:
(si en verdad habéis oído de la dispensación de la gracia de Dios que me fue dada para vosotros

La dispensación de la que habla Pablo es la que ha recibido para dar a los creyentes. Y esa dispensación de la gracia es un misterio escondido pues solo toma su cumplimiento en Cristo. El mismo San Pablo dirá en Colosenses:
En efecto, yo fui constituido ministro de la Iglesia, porque de acuerdo con el plan divino, he sido encargado de llevar a su plenitud entre ustedes la Palabra de Dios,
1:26 el misterio que estuvo oculto desde toda la eternidad y que ahora Dios quiso manifestar a sus santos.
1:27 A ellos les ha revelado cuánta riqueza y gloria contiene para los paganos este misterio, que es Cristo entre ustedes, la esperanza de la gloria.
1:28 Nosotros anunciamos a Cristo, exhortando a todos los hombres e instruyéndolos en la verdadera sabiduría, a fin de que todos alcancen su madurez en Cristo.

Esto es realmente lo que hay.


Ya entiendo, entonces esta dispensacion o administracion es la Iglesia que entiendo es el producto de esta gracia revelada
y seria entonces lo de Efesios 3:9.. esta claro que entonces la Iglesia no fue revelada en el antiguo testamento sino a Pablo se le dio este ministio o administracion de esta gracia.

Entonces ¿Cual era el objeto de los profetas antiguos? Si alli no estaba revelada este misterio de la Iglesia como el cuerpo de Crsito.


La Iglesia claro que está revelada.
Entonces, yo mismo vendré a reunir a todas las naciones y a todas las lenguas, y ellas vendrán y verán mi gloria. (Is 66, 18)

Porque así habla el Señor: ¡Aquí estoy yo! Yo mismo voy a buscar mi rebaño y me ocuparé de él.
34:12 Como el pastor se ocupa de su rebaño cuando está en medio de sus ovejas dispersas, así me ocuparé de mis ovejas y las libraré de todos los lugares donde se habían dispersado, en un día de nubes y tinieblas. (Ez 34, 11-12)


La Iglesia estaba trazada en el plan de Dios pero en Cristo todo alcanza su plenitud. Cristo mismo estaba profetizado en el Antiguo Testamento, y la Iglesia es su Cuerpo místico. No lo puedes desligar. San Pablo enseña algo hermoso:
Él puso todas las cosas bajo sus pies y lo constituyó, por encima de todo, Cabeza de la Iglesia,
1:23 que es su Cuerpo y la Plenitud de aquel que llena completamente todas las cosas.


La Iglesia es el Cuerpo y PLENITUD de Cristo, pues su Gracia está en la Iglesia para ser administrada, no podemos quedarnos con Cristo cabeza de manera aislada de su cuerpo. Y la Iglesia no es producto sino PLENITUD de Cristo mismo.

La carta a los Efesios expresa:
Fue por medio de una revelación como se me dio a conocer este misterio, tal como acabo de exponérselo en pocas palabras.
3:4 Al leerlas, se darán cuenta de la comprensión que tengo del misterio de Cristo,
3:5 que no fue manifestado a las generaciones pasadas, pero que ahora ha sido revelado por medio del Espíritu a sus santos apóstoles y profetas.

Esto es que los apóstoles no tuvieron acceso al misterio completo de Cristo. Si bien fue prefigurado, no podemos pensar que los profetas del AT tuvieran claro y revelado todo el plan de salvación como si fue dado por Cristo a sus apóstoles.

¿Para que estaban los profetas?
En muchos pasajes se ve clara su función:
- denunciar el pecado: Natán a David
- advertir al pueblo: Jeremías y Jonás cuando fue llamado a Nínive
- anunciar las promesas de Dios: Isaías y el anuncio del Emmanuel
Pero la Iglesia estaba prefigurada por Cristo estaba prefidurado.

Me gustaría traer de la Lumen Gentium esto:
En todo tiempo y en todo pueblo es grato a Dios quien le teme y practica la justicia (cf. Hch 10,35). Sin embargo, fue voluntad de Dios el santificar y salvar a los hombres, no aisladamente, sin conexión alguna de unos con otros, sino constituyendo un pueblo, que le confesara en verdad y le sirviera santamente. Por ello eligió al pueblo de Israel como pueblo suyo, pactó con él una alianza y le instruyó gradualmente, revelándose a Sí mismo y los designios de su voluntad a través de la historia de este pueblo, y santificándolo para Sí. Pero todo esto sucedió como preparación y figura de la alianza nueva y perfecta que había de pactarse en Cristo y de la revelación completa que había de hacerse por el mismo Verbo de Dios hecho carne. «He aquí que llegará el tiempo, dice el Señor, y haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá... Pondré mi ley en sus entrañas y la escribiré en sus corazones, y seré Dios para ellos y ellos serán mi pueblo... Todos, desde el pequeño al mayor, me conocerán, dice el Señor» (Jr 31,31-34). Ese pacto nuevo, a saber, el Nuevo Testamento en su sangre (cf. 1 Co 11,25), lo estableció Cristo convocando un pueblo de judíos y gentiles, que se unificara no según la carne, sino en el Espíritu, y constituyera el nuevo Pueblo de Dios. Pues quienes creen en Cristo, renacidos no de un germen corruptible, sino de uno incorruptible, mediante la palabra de Dios vivo (cf. 1 P 1,23), no de la carne, sino del agua y del Espíritu Santo (cf. Jn 3,5-6), pasan, finalmente, a constituir «un linaje escogido, sacerdocio regio, nación santa, pueblo de adquisición..., que en un tiempo no era pueblo y ahora es pueblo de Dios» (1 P 2, 9-10).

6. Del mismo modo que en el Antiguo Testamento la revelación del reino se propone frecuentemente en figuras, así ahora la naturaleza íntima de la Iglesia se nos manifiesta también mediante diversas imágenes tomadas de la vida pastoril, de la agricultura, de la edificación, como también de la familia y de los esponsales, las cuales están ya insinuadas en los libros de los profetas.

Así la Iglesia es un redil, cuya única y obligada puerta es Cristo (cf. Jn 10,1-10). Es también una grey, de la que el mismo Dios se profetizó Pastor (cf. Is 40,11; Ez 34,11 ss), y cuyas ovejas, aunque conducidas ciertamente por pastores humanos, son, no obstante, guiadas y alimentadas continuamente por el mismo Cristo, buen Pastor y Príncipe de los pastores (cf. Jn 10,11; 1 P 5,4), que dio su vida por las ovejas (cf. Jn 10,11-15).


Saludos,
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Re: Dispensacionalismo

Notapor varyvar » Jue Dic 16, 2010 5:57 pm

No es Justo.. algunos no puedemos pegar pensamientos de otros, ¿hay acepción de personas?

Ignacio:
Isaias 66:10-24..¿que esta hablando en su contexto?
Comienza diciendo Alegraos con JKerusale, y gozaos con ella todos los que la amais.........llegamos al verso 18 dice tiempo sera para juntar "las naciones" y no dice de la snaciones y de las lenguas.. sino "las" .luego llegamos al verso 23 Y de mes en mes , y de día de reposo en dia de reposo...
¿Que tiene que ver la iglesia con Jerusalen, con las naciones y con el dia de reposo judaico... nada ..nadad
La iglesia es del cielo , y los profetas jama shablan en la profecia como estando en el cielo sino solo en la tierra pero en terreno Hebreo.. .El objeto de la profecia segun vemso aqui es Jerusalen y su gloria terrenal futura ... No podemos ver la iglesia aqui, seria rebajar nuestros privilegios celestiales.
El verso 20 es mas claro aun.." al modo que loshijos de Israel" La iglesia no esta compuesta por los Hijos de Israel sino por los hijos de Dios .
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Re: Dispensacionalismo

Notapor -lancelot- » Jue Dic 16, 2010 6:39 pm

Dios los bendiga,

varyvar escribió:¿Que tiene que ver la iglesia con Jerusalen [...] La iglesia no esta compuesta por los Hijos de Israel sino por los hijos de Dios


    Vosotros, en cambio, os habéis acercado al monte Sión, ciudad del Dios vivo, la Jerusalén celestial, y a miríadas de ángeles, reunión solemne. (Heb 12,22 )
    Y oí el número de los marcados con el sello: ciento cuarenta y cuatro mil sellados, de todas las tribus de los hijos de Israel.(Ap 7,4)

Bendiciones!!
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Re: Dispensacionalismo

Notapor raulalonso » Jue Dic 16, 2010 6:43 pm

No es Justo.. algunos no puedemos pegar pensamientos de otros, ¿hay acepción de personas?


Lee las reglas por favor, reglas que SE SUPONE leiste ANTES de acepar unirte a este foro.
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Re: Dispensacionalismo

Notapor -lancelot- » Jue Dic 16, 2010 6:47 pm

varyvar escribió:No es Justo.. algunos no puedemos pegar pensamientos de otros, ¿hay acepción de personas?

Tal vez solo debiste poner la fuente amigo, ya que John Nelson Darby cayó en herejía y se inventó su propia "teología".

El problema es que para muchos "cristianos biblicos" encontrar una palabra en la Biblia ya es fundamentar una postura biblicamente..

off-topic.

Bendiciones!!
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