El Cuerpo (The Body)
Estelarizando: Antonio Banderas. Olivia Williams
John Shrapnel, Derek Jacobi, Jason Fleming.
Dirigida por: Rudy Cohen
Escrita por: Jonas McCord.

Adolescentes y Adultos (B)


El Cuerpo (The Body)

Al más puro estilo hollywoodense, James McCord (director y guionista) y el productor hebreo Rudy Cohen, nos presentan este film protagonizado por Antonio Banderas, y que pronto llegará a México, el cual tiene como objetivo desmitificar la figura de Jesucristo.

El argumento es más o menos como sigue: Sharon, una arqueóloga judía, descubre una tumba con un cuerpo que tiene demasiadas semejanzas con el de Cristo: época, edad, lugar, heridas, forma de muerte, etc. Un alto funcionario israelí, Moshe Cohen, pone el hecho en conocimiento del Vaticano con fines de chantaje político (por supuesto, el Vaticano es presentado como un nido de cardenales siniestros y manipuladores).
Roma envía a un sacerdote, antiguo teólogo de la liberación (Antonio Banderas), para que investigue los sucesos. Una vez allí, éste se encuentra con un arqueólogo dominico (interpretado por Derek Jacobi) quien piensa que el cuerpo encontrado es el de Cristo, y se suicida.

Gutiérrez también se topa con otro sacerdote, hippie, internauta y que pasa de todo, precursor ideal de la Iglesia light que se nos propone.

Tampoco falta una especie de monje tibetano. En ese idílico ambiente de profunda religiosidad, Gutiérrez comienza su investigación acompañado de la guapa arqueóloga con la que iniciará una amistad nada celibataria. Los judíos ortodoxos, los integristas islámicos y todo un catálogo de talantes religiosos y maniobras políticas se entrecruzan en la tarea de Gutiérrez que acaba colgando la sotana y refugiándose en su nueva relación afectiva, superadora del esquematismo religioso de una Iglesia llena de ambiciones humanas.

El conflicto central está claro: ¿Qué pasaría si Cristo no hubiese resucitado? Ya lo dijo san Pablo: "vana sería nuestra fe". Gutiérrez, que investiga el cuerpo hallado que podría ser el de Jesús, sabe que todo se juega en ese Hecho, centro de la fe. Sin embargo, el guionista le da un tratamiento humanista: si Jesús no resucitó, no pasa nada. Lo que importa es que Jesús habló del amor, de la generosidad y de esas cosas tan hermosas que nos hermanan a todos. La religión no se basa en la razón, sino en una necesidad primaria, y se afirma que el cristianismo seguirá existiendo aunque Cristo no hubiese resucitado, afirma Moshé Cohen.

La película ventila el viejo debate entre fe y ciencia, afirmando que lo importante es hacer ciencia dejando a Dios al margen, y poniendo como ejemplo de superstición medieval la Sábana de Turín? por cierto, prototipo de investigación científica exhaustiva. De ahí el film pasa a hablar de la doble verdad, la de la razón científica, por la que Cristo pudo no resucitar, y la verdad de la fe, que es la del corazón, cuando la realidad es que la Resurrección de Jesús es el eje central de la religión católica? sin la Resurrección de Jesús, el catolicismo no tiene razón de ser.

Lo que es un hecho es que al cine no se va a conocer de fe ni de ningún dogma religioso, porque finalmente el guión no es menos ficción que la Guerra de las Galaxias. Vamos al cine a divertirnos y a pasar un rato agradable en el entendido de que la película que vamos a ver proviene de una novela escrita por alguien que tiene una gran imaginación. Los autores buscan con frecuencia temas que atraigan la atención de la gente (como la religión) en un intento por crear controversia y vender más entradas, y en sus argumentos dan por cierto situaciones que son enteramente ficticias.