Autor: Gustavo Daniel D´Apice El Matrimonio y la Familia en la Iglesia y el mundo actual.
Pequeña síntesis sobre el valor y la función del matrimonio y de la familia cristianos.
El Matrimonio y la Familia en la Iglesia y el mundo actual.
“El matrimonio y la familia en la Iglesia y la
sociedad de hoy”
LA FAMILIA EN EL PLAN DE DIOS
1. Definición de
matrimonio y de familia.
El matrimonio es la comunidad entre un
hombre y una mujer (consorcio), único (uno con una) e
indisoluble si el consentimiento está bien realizado, para toda la
vida (indisoluble), ordenado al bien de los cónyuges y a
la generación y educación de los hijos.
El matrimonio con sus
hijos forman una familia. A ella se unen los parientes,
principalmente los abuelos y luego los tíos y primos.
Sus responsabilidades
son diversas, pero son iguales en dignidad todos sus miembros.
2. Naturaleza
y orden de la familia.
La familia es una comunidad de
personas a imagen de la Santísima Trinidad, que también es
comunión. Es reflejo de la obra creadora de Dios en cuanto
a la procreación y educación. Escuela fe fe y oración cristiana.
Donde se comienza a leer la Biblia y se aprende
a relacionarse con Dios.
3. Relaciones dentro de la familia e Iglesia
doméstica.
Debe haber relaciones de mutuo respeto por la común dignidad
de sus miembros en sus diferentes roles. Y afinidad de intereses
y proyectos, sin imposiciones de unos sobre otros, sin intentos
de dominio. Cooperando diligentemente sus miembros entre sí. Con su
fe, esperanza y amor es Iglesia doméstica, célula primaria de
la misma y de la sociedad.
4. La unicidad del matrimonio y
de la familia y la ideología del género.
El matrimonio es
uno con una. Lo contradice la poligamia, la poliandria, y
lo contrario a la heterosexualidad: homosexualidad, lesbianismo, travestismo, transexualismo.
LA FAMILIA
Y LA SOCIEDAD.
5. Familia, sociedad y autoridad civil y pública.
La familia
es sociedad natural, de orden natural elevado a lo divino.
En ella se inicia la vida en la sociedad (el
club, la Iglesia, la escuela, el sindicato, el trabajo).
La familia
debe ser sostenida, apoyada y defendida por la autoridad civil
y sus leyes.
Las relaciones familiares iluminan las relaciones sociales: hijos
de una misma familia, Patria, Iglesia. Hermanos entre nosotros. Miembros
de la familia de Dios, que lo abarca todo y
a todos.
6. La sociedad al servicio de la familia. Obligación del
poder público.
La sociedad debe servir a la familia para que
realice sus objetivos de comunión, procreación y educación. Las leyes
deben protegerla en su constitución y estabilidad moral y económica.
Los MCS deben ser regulados para sostener a la misma.
RELACIONES
ENTRE LOS MIEMBROS DE LA FAMILIA.
7. El Amor de los Esposos.
a) La
fidelidad conyugal.
La sexualidad está ordenada al amor y comunión
de las personas, y la intimidad corporal de los esposos
es un signo de la comunión espiritual. Unidad psico-física espiritual.
La
sexualidad es así algo honesto y digno, fuente de alegría
y placer.
La fidelidad de Dios se expresa en la fidelidad
conyugal a la palabra dada en el consentimiento matrimonial. El
sacramento da la gracia necesaria para mantenerla.
Es signo también de
la fidelidad de la unión de Jesús con la Iglesia.
b) La
fecundidad.
La fecundidad es un don del matrimonio. Brota del
amor de los esposos. Implica también la paternidad responsable para
quines lo deseen, siempre naturalmente para hacer más pleno el
amor. Pero teniendo en cuenta que no mira solamente a
la vida de este mundo, sino a su destino eterno.
La
castidad conyugal (y/o continencia periódica) también es un valor de
los esposos, que expresa el mutuo respeto y fomenta el
afecto entre ellos.
c) El don del hijo.
La familia numerosa es vista
como un signo de la bendición de Dios y de
la generosidad de los padres.
El hijo no es un derecho
sino un don, que no se puede conseguir de cualquier
manera (alquiler de vientres, inseminación artificial, donación de semen, etc.).
No
es una propiedad personal.
No es un mal absoluto la esterilidad.
Agotados los tratamientos, pueden adoptar o realizar servicios a favor
de la comunidad, donde se realicen en su paternidad y
maternidad espiritual, siendo fecundo en ello.
d) Los separados con nueva unión.
Ni
la Iglesia ni la comunidad los abandonan, colocando a su
servicio todos los medios de salvación a su alcance. No
están separados de la Iglesia ni excomulgados.
Se los exhorta
a buscar la santidad de vida en su nueva situación,
principalmente a través de la participación de la Misa, de
la oración, de la lectura de la Biblia, de la
caridad social, de la educación cristiana de los hijos, de
las obras de justicia, etc.
8. Relaciones de los hijos para con
los padres.
La piedad filial los debe llevar a respetarlos y
serles dóciles cuando conviven en su casa. Ello leva a
la armonía y santidad familiar. Deben brindarles ayuda mientras les
sea posible.
Ya mayores piden su consejo, y les prestan ayuda
material y moral.
9. Relaciones entre los hermanos.
Se fundamenta también en el
respeto a los padres, que favorece la armonía de la
vida familiar. Solidaridad y ayuda mutua. Apoyo en los proyectos
personales de cada uno.0
10. Relaciones de los padres para con los
hijos. Los solteros.
Educación en los valores y formación espiritual. Son
los primeros y principales educadores, y éste es un deber
indeclinable. La educación en las virtudes es fundamental.
Proveen a sus
hijos en sus necesidades materiales y espirituales.
Sus hijos son hijos
de Dios, y deben respetarlos en su dignidad de personas
humanas. Ellos mismos deben ser ejemplos con sus palabras y
con sus acciones. Y también pedir perdón por sus errores
y defectos.
No deben presionarlos en sus elecciones y decisiones,
pues son libres (profesión, cónyuge, etc.). Sí el consejo desinteresado
y abnegado que no busca su propia satisfacción y realización.
Los
solteros tienen también una misión indispensable en el Pueblo de
Dios, ya sea cuidando de su familia, profesión o evangelización.
11. La
educación de los hijos en la fe.
Introdúzcanlos en los misterios
cristianos y busquen una escuela que satisfaga estas necesidades también.
LA
FAMILIA Y EL REINO DE DIOS.
12. Los vínculos familiares, ¿son absolutos
en sí mismos?
Son importante pero no absolutos, pues el único
absoluto es Dios. A Él hay que amar sobre todas
las cosas, incluso sobre la propia familia, y colocar los
intereses personales y familiares por debajo de Él y sus
preceptos. Lo principal es cumplir Su Voluntad.
La vocación primera del
cristiano es seguir a Jesús, no a sus padres ni
a su familia. Debe vivir de acuerdo con la manera de
vivir de Jesús en la familia de Dios Padre. Debe conocer
las inspiraciones y mociones que el Espíritu Santo susurra.
Incluso puede
separarse de su familia y renunciar a ésta para seguir
a Jesús en una vida celibataria por el Reino de
los Cielos.
REFERENCIAS:
Catecismo de la Iglesia Católica: Nº 2201 al 2233. Nº
2247 al 2253. Nº 2331 al 2336. Nº 2360 al
2381. Nº 2392-2393 y 2400.
Compendio del Catecismo. Nº 455 al 462.
Nº 487. Nº 495 al 502.
Familiaris Consortio. Todo el Documento
de Juan Pablo II.
Y las citas bíblicas mencionadas en todos
estos textos.
Gustavo Daniel D´Apice – Profesor de Teología – Pontificia
Universidad Católica www.es.catholic.net/gustavodaniel - gusdada@uolsinectis.com.ar (0264) 433-1239 – 15-505-3326 (c/msj)
Todos los servicios de Catholic.net son gratuitos.
Sólo nos mantenemos gracias a los donativos que, voluntariamente, nos hacen algunos de nuestros visitantes.
Necesitamos de tu ayuda para continuar anunciando el mensaje de Cristo a través de la Red.
Ayúdanos, Dios te lo recompensará. DA CLICK AQUÍ PARA DONAR
Ver comentarios ( disponibles)
