Autor: compartiendo.cl | Fuente: compartiendo.cl Doctrina Social de la Iglesia y el trabajo
¿Qué opinión tiene la Iglesia del trabajo?, ¿qué lugar ocupa entre sus preocupaciones sociales? Descúbrelo en esta colaboración de nuestros hermanos de compartiendo.cl
Doctrina Social de la Iglesia y el trabajo
La Iglesia a través de múltiples Encíclicas y Cartas Apostólicas
y apoyada en las Sagradas Escrituras, ha ido conformando una
completa documentación de orientación para el ámbito social, cultural, político
y económico, que se conoce como “Doctrina Social de la
Iglesia”. En ella, el lector que así lo estime, podrá
encontrar ayuda o apoyo para un mejor reflexionar sobre algunos
de los temas que se abordan en nuestro Sitio. Sin
embargo, dado la amplitud y variedad de pensamientos y orientaciones
contenidas en múltiples documentos de la Iglesia no nos es
posible citarlos o reproducirlos en nuestro Sitio. Por ello, sugerimos recurrir
al Sitio Web Thesocialgenda.org que está en español, en
el cual se puede obtener una detallada y completa información.
En la presentación de dicho Portal,
se lee, entre otros conceptos: “Estos pronunciamientos han ido brotando
desde el corazón de la Iglesia para un mundo que
necesita desesperadamente una visión moral para construir un orden social
más humano. La Iglesia no pretende ofrecer soluciones científicas a
los problemas económicos y sociales en forma de recetas políticas
o prescripciones legales detalladas. Lo que ofrece es mucho más
importante: un conjunto de ideales y valores morales que destacan
y afirman la dignidad del hombre. La aplicación de tales
principios a las diferentes realidades económicas, políticas y sociales puede
aportar mayor justicia y paz para todo el mundo, auténtico
desarrollo humano y liberación de la opresión, la pobreza y
la obediencia para los pueblos” (François-Xavier Nguyên Cardenal Van Thuân,
Presidente del Pontificio Consejo "Justicia y Paz. 1 de mayo
del 2000) Algunas citas -a modo ilustrativo- :
• «En la doctrina
social de la Iglesia ocupa un lugar importante el derecho
a un trabajo digno. Por esto, ante las altas tasas
de desempleo que afectan a muchos países americanos y ante
las duras condiciones en que se encuentran no pocos trabajadores
en la industria y en el campo, ‘es necesario valorar
el trabajo como dimensión de realización y de dignidad de
la persona humana. Es una responsabilidad ética de una sociedad
organizada promover y apoyar una cultura del trabajo’»(Ecclesia in América
54).
• «En el contexto del Tercer Mundo conservan toda
su validez —y en ciertos casos son todavía una meta
por alcanzar—los objetivos indicados por la Rerum Novarum, para evitar
que el trabajo del hombre y el hombre mismo se
reduzcan al nivel de simple mercancía: el salario suficiente para
la vida de familia, los seguros sociales para la vejez
y el desempleo, la adecuada tutela de las condiciones de
trabajo» (Centesimus Annus 34).
• «Los "pobres" se encuentran bajo diversas
formas; aparecen en diversos lugares y en diversos momentos; aparecen
en muchos casos como resultado de la violación de la
dignidad del trabajo humano: bien sea porque se limitan las
posibilidades del trabajo —es decir por la plaga del desempleo—,
bien porque se deprecian el trabajo y los derechos que
fluyen del mismo, especialmente el derecho al justo salario, a
la seguridad de la persona del trabajador y de su
familia» (Laborem Exercens 8).
Finalmente, debemos señalar que la Iglesiaen su
Encíclica del Papa Juan Pablo II “Laborem Exercens” promulgada el
14 de Septiembre de 1981 con motivo del aniversario de
la Rerum novarum (1891), se refiere expresamente al tema del
trabajo humano. Si usted desea leer y/o consultar dicha Encíclica
pinche: http://www.conferenciaepiscopal.es
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