Segundo . Aprender a Escuchar y Conversar

El Documento “ Camino al Bicentenario” , sirve de maletín de emergencia porque resume la apuesta valórica que no se impone desde arriba en forma autoritario o condenatoria, sino que necesariamente es una propuesta a la conversación y al diálogo como lo señaló el Vaticano II “ La verdad no se impone mas que por la fuerza de la verdad misma, que penetra el espíritu con tanta dulzura como potencia”

Lo interesante del Documento de la conferencia es que no es un texto definitivo. Es una propuesta al diálogo entre nosotros y entre la Iglesia y los no creyentes. Incluso al final del texto tiene un anexo donde se entrega una Metodología para hacer estos “ Encuentros de Esperanza”, los espacios creados para valorar las diferencias y mostrar las discrepancias moralmente posibles y que no nacen de una duda confesional, sino de consideraciones técnicas sobre asuntos contingentes.

Lo que más nos cuesta a los que creemos poseer la verdad, es escuchar, aprender a escuchar no solamente oír, mirar con simpatía la posición del otro, en especial, al interior de la Iglesia, y en la vida política, evitando las descalificaciones que muestran una incapacidad para aceptar que otros hermanos tengan una espiritualidad y un carisma diferente, que ven el mundo y la vida cristiana, con otra mirada que la mía. Antes de conversar debo conocer mejor mi identidad para no caer en el diletantismo pero también comprender mejor la visión cristiana y laica de los otros y entender que para ellos es tan legítima como la propia. “ Que cada uno, humildemente estime a los otros como superiores a sí mismo “ ( Fil.2,1-2)

Se debe respetar “activamente el legítimo pluralismo ideológico, cultural y religioso en un diálogo acerca de las verdades esenciales y valores fundamentales de modo que estos no queden entregados al mero juego de las mayorías o a las fotos estáticas de las encuestas de opinión, sino al dinamismo propio de la búsqueda del hombre”.

Desde el punto de vista de experiencias pastorales un Grupo de Servidores Publicos del Arzobispado de Santiago ha recorrido junto al país una larga trayectoria de acompañamiento a políticos y servidores públicos de diversos signos, en pleno respeto a sus ideas políticas y fraternal apoyo. En los años de la recuperación democrática fue un espacio donde se practicó y se irradió la tolerancia .Desde ese núcleo se inspiraron varias iniciativas de Asesorías a la Jerarquía de la Iglesia y del Gobiernos, y un ejemplo concreto de ésta irradiación fue la formación de la Mesa de Diálogo que creó un espacio abierto para el re-encuentro entre civiles y militares.

En junio del presente año, este mismo Grupo de laicos, Servidores Públicos, de la Iglesia de Santiago, con el auspicio de la Conferencia Episcopal de Chile y la Comisión Nacional de Laicos, hicimos una Jornada sobre Consensos de Fe en un Chile Multicultural y reunimos al Presidente del Senado, Sen. Hernán Larraín, al Sr. Cdte en Jefe del Ejército Gral.Juan Emilio Cheyre y a los máximos representantes de la bancadas, representantes de los Detenidos y Torturados , para buscar entre todos sin exclusiones los consensos de fe que puedan servir para curar heridas del pasado y animar valores transversales, más allá de las legítimas diferencias.

En este, un pionero Encuentro y Mesa de Esperanza, se dijo : "Vivir como laico católico en el servicio público, implica decidir entre alternativas prevalentes en un mundo de colores grises y en ambas experiencias enfrentamos tentaciones, como el voluntarismo y el conformismo, pero entre estas dos tentaciones está el discernimiento, principal desafío entre grises", manifestó René Cortázar, Director del Centro de Estudios Laborales de la Universidad Alberto Hurtado.

En esa misma línea, expuso que la primera tentación de un católico es caer en el integrismo. Aludiendo a su paso por Televisión Nacional, ejemplificó que si un católico dirige un canal público, debe garantizar el pluralismo, para que las diferentes ideas religiosas y culturales estén presentes. Para Cortázar, la segunda tentación del católico está en la autonomía extrema, en que “no hay ideas ni valores superiores”. Y, nuevamente para él entre estas dos tentaciones, está el discernimiento, por lo que aquí el laico debe animar constantemente el orden temporal y respetar la naturaleza y la legítima autonomía de las instituciones.

Tras la duda, la tarea del laico es la de enfatizar la capacidad y el hábito del discernimiento en un mundo lleno de tentaciones. Sin embargo, agregó, "poseemos fe y certeza, de la que podemos afiatarnos en nuestra Iglesia, con quien compartimos a diario estás búsquedas".

El encuentro fue enriquecido por los comentarios de la exposición de Mons. Andrés Artega, obispo de Santiago, Jaime Carmona, Director Comisión Nacional de Laicos, Eduardo Aninat, Consultor Internacional, el P.Fernando Montes, Rector de la Univ.Alberto Hurtado, Arturo Barrios, Secretario General del Partido Socialista de Chile y Elizabeth Lira, consultora en Derechos Humanos y clausurado por Mons. Aldo Cavalli, Nuncio apostólico de Su Santidad Juan Pablo II, quien recordó la frase de San Ignacio de Loyola: “tenemos que ser los mejores de todos”. Argumentó el Nuncio que cada uno con su misión y su tarea es responsable de la Iglesia y del mundo. "Somos un pueblo de reyes, profetas y sacerdotes, siendo Dios el único rey, el único profeta y el único sacerdote", añadió.

* Para mayor información, visita nuestra biblioteca virtual.

* ¿Qué opinas sobre el tema? Comparte tu opinión.

* ¿Dudas, inquietudes? Pregúntale a un experto

* ¿Te gustó nuestro servicio? Suscríbete a nuestro boletín mensual