Autor: P. Francisco Baena | Fuente: Catholic.net Los Evangelios, una buena noticia
Evangelio anunciado, transmitido y vivido. Los cuatro evangelistas.
Los Evangelios, una buena noticia
El proceso de composición de los evangelios.
Los evangelios, como
todo libro de la Biblia, es fruto de un largo
proceso. Podemos distinguir varias etapas:
Evangelio anunciado. (28-30 ca).
Jesús, con
toda seguridad, no escribió nada. Al contrario de los grandes
hombres de su tiempo, que escribían grandes tratados de historia,
literatura, viajes,... Jesús proclamó el evangelio (=Buena noticia) por Palestina.
De dos maneras predica este evangelio:
a.- A través de
sus palabras b.- A través de su vida
Evangelio transmitido y evangelio
vivido. (a partir del año 30).
Todo comenzó después de la
Resurrección de Jesús. Los apóstoles no se guardan la Buena
Nueva para ellos. La comunican por las calles, las plazas,
las calles, etc.
Su mensaje es sencillo y contundente: Vino
a este mundo un hombre que nosotros conocíamos. Predicó el
Reino de paz, amor, justicia. Lleva en su corazón un
amor inmenso: el amor de Dios. Jesús está vivo: ¡Ha
resucitado!
Junto a esta comunicación de la Buena nueva, comienzan
a vivir como lo intentó Jesús. Forman la comunidad de
los creyentes en Jesús: La Iglesia.
La comunidad de seguidores
de Jesús aumenta. Ya no sólo están en Palestina. Hay
cristianos que proceden de distinto origen... La Iglesia se universaliza
y a todos estos cristianos hay que ayudarles:
A REZAR:
escribieron la oración de Jesús.
A VIVIR como Jesús: escogen
frases y sentencias del mismo Jesús sobre el dinero, la
bondad, el amor, el seguimiento.
A DAR RAZÓN DE LA
FE EN JESÚS.
Estos relatos, dichos, oraciones,... se fijan en
PEQUEÑOS ESCRITOS que circulan entre las comunidades cristianas.
Se reúnen
estas unidades en colecciones mayores: Relatos de Milagros, Parábolas, dichos
y sentencias del Señor...Aunque no hay que olvidar que perdura
la transmisión oral.
Los misioneros y los transmisores de la
Buena Nueva en sus predicaciones: Seleccionan multitud de recuerdos
que conservaban de Jesús. Tienden a realizar una síntesis. Legitiman
su predicación con alusiones a los testigos existentes (apóstoles).
Todo lo que saben lo adaptan a los destinatarios y
a sus oyentes.
Todo lo que se sabía de Jesús
tenía que servir para la predicación, para que suscitara la
fe en Jesús o la fortaleciera.
Evangelio escrito.
Ya han muerto los
apóstoles y los primeros cristianos por dar testimonio de Jesús.
La Iglesia está esparcida por el Imperio Romano y se
universaliza. Para que se conserve con fidelidad el mensaje de
Jesús, algunos cristianos comienzan a escribir.
Estos escritores cristianos (los
evangelistas) se sirven de las pequeñas unidades literarias existentes y
de las colecciones de relatos (milagros, parábolas, pasión, etc).
Existen
tres evangelios (Marcos, Mateo y Lucas), que concuerdan en gran
parte en lo que dicen. Se llaman SINÓPTICOS.
Los tres
evangelios organizan sus materiales teniendo en cuenta un esquema fijo:
1.- La época de Jesús junto a Juan Bautista.
2.-
Jesús en la Galilea: Predicación del Reino de Dios.
3.-
La marcha y el camino hacia Jerusalén.
4.- Sus últimos
días: Pasión, Muerte y Resurrección.
El evangelio de San Marcos
es el más antiguo. Mateo y Lucas montaron su narración
evangélica sobre el modelo de Marcos.
Mateo y Lucas tienen
una fuente común, llamada Fuente Q (viene de la palabra
alemana Quelle, que significa fuente), que era un escrito que
contenía dichos y sentencias de Jesús.
SAN MARCOS
fecha: entre
los años 60 y 70.
Destinatarios: cristianos de origen pagano.
Objetivo: mostrar las características del mesianismo de Jesús.
Autor: La
tradición lo atribuye a Juan Marcos, colaborador de Pablo y
después de Pedro
Lugar de composición: ciudades de Roma y
Antioquía.
SAN LUCAS
Fecha: entre los años 70-90.
Destinatarios: comunidades surgidas
en el mundo pagano.
Objetivo: mostrar las características de los
seguidores de Jesús.
Autor: Posiblemente Lucas, el compañero de Pablo.
Lugar de composición: no hay acuerdo (¿Efeso, Corinto, Roma?).
SAN
MATEO
fecha: Hacia el año 80 o algo después.
Destinatarios: cristianos
de ascendencia judía.
Objetivo: Animar a su comunidad para que
siga las enseñanzas de Jesús, modelo y salvador.
Autor: Cristiano
de origen judío. La tradición lo ha identificado con el
apóstol Mateo.
Lugar de composición: la región de Siria o Antioquía
SAN JUAN
Este evangelio rompe el molde de los sinópticos.
Se distingue de los otros por su estilo, vocabulario y
estructura.
La estructura: El camino de Jesús comienza en el
Padre y termina en el Padre; el escenario de su
vida es Galilea y Judea; sus temas intentaron mostrar a
Jesús como manifestación de la verdad divina.
Fecha: la redacción
última entre los años 90 y 100.
Destinatarios: cristianos de
la comunidad de Juan evangelista.
Objetivo: Jesús se revela como
hijo de Dios y salvador del mundo.
Autor: La tradición
lo atribuye al apóstol Juan.
Lugar de composición: Efeso, ciudad
de Asia Menor, o la región de Siria lindante con
Palestina.
LO QUE ENSEÑA LA IGLESIA HOY
Los evangelios fueron
escritos por hombres que pertenecen al grupo de los primeros
que tuvieron fe (Mc 1,1; Jn 21,24) y quisieron compartirla
con otros. Habiendo conocido por la fe quién es Jesús,
pudieron ver y hacer ver los rasgos de su
Misterio durante la vida terrena. Desde los pañales de su
natividad (Lc 2,7) hasta el vinagre de su pasión (Mt
27,48) y el sudario de su Resurrección (Jn 20,7), todo
en la vida de Jesús es signo de su Misterio...
Su humanidad aparece así como el Sacramento, es decir, el
signo y el instrumento de su divinidad y de la
salvación que trae consigo: lo que había de visible en
su vida terrena conduce al misterio invisible de su filiación
y de su misión redentora.
(Nº 515 DEL CATECISMO).
La
Tradición apostólica hizo discernir a la Iglesia qué escritos constituyen
la lista de los Libros Santos (DV 8,3). Esta lista
integral es llamada Canon de las Escrituras. Comprende para el
Antiguo Testamento 46 escritos (45 si se cuentan Jr y
Lm como uno solo), y 27 para el Nuevo Testamento.
(Nº 120 DEL CATECISMO).
La Palabra de Dios que es
fuerza de Dios para la salvación del que cree, se
encuentra y despliega su fuerza de modo privilegiado en el
Nuevo Testamento (DV 17). Estos escritos nos ofrecen la verdad
definitiva de la Revelación divina. Su objeto central es Jesucristo,
el Hijo de Dios encarnado, sus obras, sus enseñanzas, su
pasión y su glorificación, así como los comienzos de su
Iglesia bajo la acción del Espíritu Santo (DV 20).
(Nº
124 DEL CATECISMO).
Los Evangelios son el corazón de todas
las Escrituras por ser testimonio principal de la vida y
doctrina de la Palabra hecha carne, nuestro Salvador (DV 18).
(Nº
125 DEL CATECISMO).
El Evangelio cuatriforme ocupa en la Iglesia
un lugar único; de ello dan testimonio la veneración de
que rodea la liturgia y el atractivo incomparable que ha
ejercido en todo tiempo sobre los santos.
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holas
la buena noticia k dio el evangelio fue k dios mandaria a su hijo jesucristo nuestro señor para k perdonara nuestros pecados y para reinar y poder darnos la salvacion
bay los kiero y dare un consejo la palabra clabe de los disipulos es para k la sepan valorar y para k sepan k los mensajeros de dios solo han venido para hablar y compartir lo q dios les ha enseñado y lo k han aprendido de el solo crean.......... DIOS TE AMO
Publicado por: fernando Rios
Fecha: 2010-06-16 23:16:53
excelente comentario, solo que se podria extender un poco mas en el contenido de cada evangelio.
Publicado por: patricia acosta galvan
Fecha: 2010-05-02 13:42:42
el articulo esta muy bien extractado y explicado, sobre todo muy entendible. Yo soy catequista y profesora de religion, estoy estudiando en Escuela de la Fe aqui en Acapulco Ciencias Religiosas, asi que siempre me baso en catholic net para ampliar las explicaciones de mis clases. Los felicito. patricia acosta galvan.
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