La cantidad de $170,000 que Catholic.net necesita alcanzar dividida entre los 250,000 usuarios diarios del portal corresponde a un importe de menos de ¡0.70 dólares por cada uno!
En la práctica es imposible recibir 0.70 dólares de cada uno de los 130,000 usuarios, ¡pero quizá sí es posible recibir 50 dólares de 3,400 de ustedes! ¿Podría usted formar parte de ese "grupo de los 3,400" de cuya generosidad depende la sobrevivencia y el desarrollo de Catholic.net? ¡Por favor, piénselo! ¡Envíe su donativo hoy mismo!
Autor: e-cristians Los Magos de Oriente ni eran reyes ni eran tres
Según el historiador italiano Franco Cardini
Los Magos de Oriente ni eran reyes ni eran
tres, según el historiador italiano Franco Cardini
Según explica el
historiador italiano Franco Cardini, autor del libro Los Reyes Magos,
historia y Leyenda, los Magos de Oriente que fueron a
Belén a adorar a Jesús, no eran Reyes ni eran
tres, y ni siquiera viajaban en dromedario, sino que todas
estas singularidades les fueron atribuidas en interpretaciones teológicas posteriores al
evangelio.
En una entrevista concedida a la agencia Efe, Franco Cardini
resaltó que el único evangelio de los cuatro canónicos que
hace referencia a estos populares personajes es el de San
Mateo. El evangelista se limita a consignar que «unos magos
que venían del Oriente», sin especificar cuántos, se presentaron en
Jerusalén conducidos por una estrella, que señalaba el nacimiento del
Rey de los Judíos.
Los historiadores consideran que, con el término
«mago», San Mateo se refería a astrólogos o sacerdotes persas
que profesaban el mazdeísmo, la religión de Zaratustra, explica Cardini
en su libro, recientemente publicado en español por Península.
El evangelio
de San Mateo especifica también que los magos ofrecieron al
niño Jesús como presentes oro, incienso y mirra. A partir
de aquí, explica Cardini, «el número de tres magos se
fija bastante rápidamente» entre los Padres de la Iglesia, dado
que «se hace una relación entre el número de regalos
y el número de magos» No obstante, hasta entrado el
siglo V, en algunos escritos seguían hablando aún de cuatro
magos. El primero que convirtió en Reyes a los magos
fue Tertuliano, quien descubrió en el Antiguo Testamento, concretamente en
los Salmos de David, un pasaje que aseguraba que unos
Reyes acudirían a ver al Mesías poco después de su
nacimiento. El tratamiento de Reyes era mucho más aceptable para
los teólogos que el de Magos que «se asociaba con
nigromantes o brujos», explica Cardini.
San Agustín, por su parte, determinó
que los Reyes habían llegado hasta Belén montados en dromedarios
para salvar una incongruencia temporal. «Según la tradición cristiana occidental,
la estrella subió al cielo en el momento en que
Jesús nació, el 25 de diciembre, y los Reyes llegaron
desde Asia a Belén en 13 días, lo que es
difícil de creer para la época», indica Cardini. Ante esta
contradicción, y haciéndose eco de un evangelio apócrifo que aseguraba
que los Magos viajaron en camellos, San Agustín dedujo que
los Reyes debieron montar en dromedarios «porque él era africano
y sabía que eran más veloces que los camellos».
Según
Cardini, los Reyes Magos acabaron convirtiéndose en la tradición teológica
e iconográfica occidental en «un símbolo de todos los paganos
que se convierten al cristianismo sin pasar por la tradición
judía». «Los tres Magos son los representantes de todos los
pueblos de la Tierra y cada uno de ellos se
convierte en rey de uno de los tres continentes conocidos
y en encarnación de las razas humanas: hay un europeo,
un asiático y un africano», asegura el historiador italiano, quien
precisa que, a partir, del siglo XII y XIII, se
coloca ya habitualmente «un mago negro».
Franco Cardini relata como
los Reyes Magos «son también símbolo del tiempo, del pasado,
el presente y el futuro, y por eso sus figuras
representan un hombre anciano, uno de mediana edad y uno
joven». Además, los Magos son símbolos de la Trinidad y
encarnan los tres papeles de Cristo como Dios (la divinidad),
como Rey (el alma) y como hombre (el cuerpo), según
el historiador italiano. Asimismo, sus regalos representan el poder político
(oro), la divinidad (el incienso) y la resurrección (la mirra).
Todos los servicios de Catholic.net son gratuitos.
Sólo nos mantenemos gracias a los donativos que, voluntariamente, nos hacen algunos de nuestros visitantes.
Necesitamos de tu ayuda para continuar anunciando el mensaje de Cristo a través de la Red.
Ayúdanos, Dios te lo recompensará. DA CLICK AQUÍ PARA DONAR