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Lamentaciones
Autor: La Biblia
Este Libro consta de cinco poemas que evocan la
ruina de Jerusalén, acaecida en el 587 a. C., y
están escritos en el estilo de las elegías fúnebres de
esa época. Aunque se inspiran en las ideas y las
expresiones de Jeremías y suelen llevar su nombre, las LAMENTACIONES
Al dolor
provocado por la destrucción de la Ciudad santa y a
las quejas desgarradoras frente a la triste situación en que
se encontraban sus habitantes, sigue una profunda reflexión, madurada a
la luz de esa misma desgracia. "Jerusalén ha pecado gravemente
y se ha convertido en algo inmundo" (1. 8). "Examinemos
a fondo nuestra conducta y volvamos al Señor" (3. 40).
Este humilde reconocimiento de las propias culpas, tantas veces denunciadas
por los profetas anteriores al exilio, está acompañado de una
ardiente súplica por la restauración de Israel, que se apoya
a su vez en las predicciones mesiánicas de los profetas
y es muy semejante a la de los Salmos 44;
80; 89.
Las Lamentaciones son utilizadas por la liturgia judía en
cada aniversario de la destrucción de Jerusalén, y es muy
natural que el Cristianismo las haya incorporado a la liturgia
de la Semana Santa, para evocar la Muerte de Jesús.
PRIMERA
LAMENTACIÓN
Jerusalén, "!a Ciudad del gran Rey" (Sal. 48. 3), está
en ruinas y se parece a una reina convertida en
esclava. Abandonada por sus antiguos amantes, desolada y privada de
su primitivo esplendor, profanada y despreciada, ella reclama la piedad
de los hombres: " ¡Todos ustedes, los que pasan por
el camino, fíjense bien y miren si hay un dolor
comparable al mío! " (1. 12). Desde el fondo de
su amargura, la Ciudad infiel reconoce su culpa y pide
humildemente a Dios que le haga justicia contra sus enemigos.
