 |
Para
descargar
la Biblia
completa de
click
aquí
Formato:
Word (.zip)
Tamaño:
2.26 MB |
|
|
Ester
Autor: La Biblia
El libro de ESTER, lo mismo que el de
Judit, cuenta cómo el Pueblo judío fue liberado de sus
enemigos gracias a la intervención de una mujer. Este relato
es anterior a la guerra de los Macabeos, ya que
en ese tiempo los judíos de Palestina celebraban el "día
llamado de Mardoqueo" (2 Mac. 15. 36), lo cual supone
que conocían la historia de Ester y posiblemente el Libro
mismo. Es probable que la obra haya sido escrita a
fines de la época persa o a comienzos del período
griego, es decir, entre los siglos IV y III a.
C.
Este Libro ilustra de manera ejemplar una idea contenida en
los escritos sapienciales: "El que cava una fosa cae en
ella" (Ecl. 10. 8). Toda la narración, en efecto, va
presentando una serie de personajes contrapuestos y de situaciones que
terminan por revertirse. La orgullosa reina Vasti es humillada y
sustituida por Ester, la humilde joven judía. Arnán, el primer
ministro omnipotente y pagado de sí mismo, es ajusticiado en
el patíbulo que había preparado para vengarse de Mardoqueo. Por
fin, los judíos dan muerte a todos sus enemigos en
el día fijado para su propio exterminio. Detrás de todos
estos "cambios de papeles", está el Señor, cuyo nombre no
es mencionado ni una sola vez en el texto hebreo,
pero que va guiando los acontecimientos para dar la victoria
a su Pueblo.
El arte con que están narrados los hechos
muestra que el autor no se propuso escribir la crónica
detallada de un hecho histórico preciso. Su intención fue más
bien presentar en forma novelada una triste experiencia vivida repetidas
veces por el Pueblo elegido: la del odio y las
persecuciones provocadas por lo que hoy en día se llama
"antisemitismo". Esto explica, al menos en parte, el increíble encarnizamiento
con que los judíos se desquitaron de la amenaza que
había pesado sobre ellos. Lo cierto es que el libro
de Ester se opone a la corriente universalista, que había
encontrado una de sus más bellas expresiones en los libros
de Rut y de Jonás.
El recuerdo de la gran liberación
evocada en este relato fue relacionado más tarde con la
fiesta de los "Purím" o de las "Suertes". Así dicha
fiesta, de origen pagano y meramente profana, entró en el
calendario de las fiestas nacionales del Judaísmo, convirtiéndose en la
celebración del triunfo del Señor sobre los enemigos de su
Pueblo. La versión griega de este Libro es bastante más
extensa y tiene un tono mucho más religioso que el
texto hebreo original, donde apenas se insinúa una posible intervención
del Señor (4. 14). Las partes propias de la traducción
griega se encuentran entre los Libros "deuterocanónicos".
Al destacar la violenta
oposición entre judíos y paganos, este Libro nos lleva a
comprender mejor el alcance de la obra reconciliadora de Cristo.
"Él ha unido a los dos pueblos en uno solo,
derribando el muro de enemistad que los separaba... Así creó
con los dos pueblos un solo Hombre nuevo en su
propia persona, restableciendo la paz" (Ef. 2. 14-15).
|
